219 КОММЕНТАРИЙ РУКОВОДСТВА: Возможно, при этой возможности нам будет очень полезно поработать над конкретными чертами и аспектами, которые вы мне представляете, чтобы я показал их положительную, прекрасную сущность. Так вы узнаете, что в вас нет ничего, что само по себе было бы отвергнуто и неприемлемо. Есть только искажение.
Каким бы негативным, разрушительным, злым, темным или плохим ни было что-то, это всего лишь искажение чего-то прекрасного. Даже вы, друзья мои, кто какое-то время и очень серьезно работает на этом Пути, забываете эту истину – или не знаете, как ее применить. Вы не можете установить конкретную связь.
Для этой цели будет очень полезно, если вы представите мне некоторые черты, в которых вы сможете увидеть только искаженное, плохое проявление, а не первоначальную, прекрасную сущность. Поняв конкретные, позитивные, оригинальные компоненты, вы обретете новую силу и стимул проходить через все меньшие и большие туннели на своем пути и зажигать больше свечей.
ВОПРОС: Я постоянно осуждаю других. Что в этом позитивного, оригинального компонента?
ОТВЕТ: Помимо очевидной проекции вашего очень резкого суждения о себе, которое вы не желаете признавать в той степени, в которой оно существует, изначальным положительным качеством суждения является огромная способность различать, дифференцировать. Это способность распознавать, быть однонаправленным осознающим.
Если вы используете эту способность творчески и конструктивно, это, очевидно, замечательный актив, без которого человек был бы неполным. Вот видите, ничто как таковое не должно быть выброшено, уничтожено, отвергнуто. Его необходимо трансмутировать. На этом Пути вы все замечаете, что чем честнее и конструктивнее вы видите истину в себе, тем острее становится ваше восприятие других, но совершенно иначе, чем упомянутое вами осуждающее отношение.
Используйте это преимущество по отношению к себе и другим, но не с той враждебностью и отрицанием, которые вы сейчас практикуете слишком часто. Истина должна восторжествовать с прощением и пониманием, с готовностью понять более глубокие связи, чтобы не судить окончательным и отвергающим образом. Превратите негативное суждение в признание.
ВОПРОС: Что это за черта, при которой ничто никогда не может до меня добраться? Есть неповиновение и злоба.
ОТВЕТ: Непокорность, злоба, упрямство, жесткость — все это производные одной и той же блокировки. Их позитивное, оригинальное семя — это качество сосредоточенности внутри себя, твердости, самоутверждения, отстаивания своей позиции, уверенности в себе, а не постоянного влияния других и, таким образом, потери автономии.
Друзья мои, очень важно, чтобы вы осознали положительное начало искажения, но в то же время остерегались использовать эти знания для оправдания, обеления и, таким образом, увековечения его искаженной версии. Используйте это знание, чтобы не отвергать и не выбрасывать все это.
Цель этого объяснения — научить вас тому, что в вас нет ничего, что не было бы изначально божественным. Усвойте, что ничего нельзя отрицать и отвергать. Но необходимо проводить различие между его оригинальной и искаженной версией.
ВОПРОС: У меня очень сильное неверие и я не хочу верить в Бога.
ОТВЕТ: Это искажение здорового, реалистичного отношения к самоответственности и самостоятельности, осознания того, что нет власти, которая сделает это за вас. Это искажение истины о том, что вы являетесь самоответственным агентом, что в действительности, конечно, не противоречит более глубокому и мудрому Божественному Я, которому эго должно подчиниться.
Только это божественное «я» может привести к истинной индивидуальности, автономии и независимости. Вы заинтересованы в своем недостатке веры и в том, чтобы остаться с искажением. Какова бы ни была природа этого кола, его необходимо раскопать. Ибо всякий раз, когда вы заинтересованы в нежелании знать правду, вы закрываете свет.
Одним из наиболее важных аспектов, которым нужно научиться на своем пути, является способность открывать все двери. Вы должны осознавать, что намеренно желаете держать двери закрытыми. Всегда предполагайте, что вы можете ошибаться, ваша точка зрения может быть неправильной, истина может быть другой.
После того, как вы готовы отказаться от своей защиты ради истины, после того, как вы отпустите напряженность и боязливость своего мнения, вы узнаете, были ли вы вообще правы в этом вопросе. Если тогда это окажется правдой, вы вернетесь к тому же знанию, но совсем другим путем.
Я говорю не только о конкретном вопросе, который вы мне задали, ибо Бог действительно существует. Я говорю в целом о том, как трудно держаться убеждения, которое так часто полностью ошибочно и искажено. Ничто не делает вас более несчастным, чем ваша собственная ложная вера.
ВОПРОС: Каков положительный аспект испуганного, тревожного состояния?
ОТВЕТ: Страх вообще – это искажение осторожности, осознание того, что где-то что-то не так. В частности, в человеческом состоянии тревога всегда является признаком вытеснения. Такое состояние является для вас показателем, который говорит вам, что есть что-то, что вы не желаете видеть, и это вызывает у вас тревогу.
Таким образом, тревога на самом деле даже не является искажением чего-то позитивного — она позитивна в том смысле, что это указатель, указывающий, где вы хотите оставаться в неведении о себе. Когда бы вы ни тревожились, знайте это ясно, ибо это истина. Отправляйтесь с полной приверженностью истине, чтобы выяснить, в чем конкретно состоит ваше отрицание.
Погрузитесь в глубокую медитацию, желательно в присутствии и с помощью друзей. Бросайте все это, отпустите все, за что вы держитесь. Позвольте энергии медитации ваших друзей также помочь вам, а затем проработайте это вместе. Вы найдете его и таким образом зажжете новые свечи. Этот выбор всегда существует. Отрицание сути дела порождает тревогу. Это может относиться ко многим вещам.
ВОПРОС: Я заинтересован в том, чтобы бунтовать, идти против власти и даже против того, что, как я знаю, является истиной. Что может быть положительного в происхождении этой деструктивности?
ОТВЕТ: Исходным аспектом, до того, как начнутся искажения, является дух мужества и независимости, дух борьбы против подчинения конформизму. Лишь в своей искаженной версии она становится слепо управляемой, бессмысленной деструктивностью.
ВОПРОС: Каково положительное происхождение моей склонности избегать ответственности за свою жизнь, моей склонности избегать?
ОТВЕТ: В своем первоначальном, божественном проявлении это качество отпускать и позволять течению, не позволять эго-контролю взять верх и затмевать вечный поток бытия, не быть стесненным, зажатым и сверхактивным по отношению к силам эго. Это означает подчинение и капитуляцию потоку бытия.
Важно, чтобы знания, которые я вам здесь даю, не использовались для того, чтобы избежать встречи с тем, что на самом деле является негативным и разрушительным. Не применяйте его слепо к искажениям искажений искажений и не превращайте это в игру. Я даю вам это знание, чтобы вы поняли, что нет ничего плохого само по себе, за исключением того, что временно создают защита и ошибки.
ВОПРОС: Каково положительное происхождение игры в жертву?
ОТВЕТ: Искажение — это самооправдание за счет возложения вины на других, жертвой которых вы себя называете. Истина — это стремление к совершенному состоянию, которое вы содержите в своем ядре, и это не фиксированный перфекционизм, а постоянно движущееся, меняющееся совершенство сокровенной души.
ВОПРОС: Что стоит за защитой и принуждением рассказывать анекдоты?
ОТВЕТ: Жизнь во Вселенной радостна, приятна – она беззаботна, это юмор. Юмор – важный божественный аспект. Без юмора не может быть красоты и любви.
ВОПРОС: Конкурентоспособность? Эгоцентризм – желание быть в центре внимания?
ОТВЕТ: Эгоцентризм – это прямое искажение поиска своего внутреннего центра. Если вы сосредоточены внутри своего божественного «я», тогда тщеславие и эгоизм прекратятся. Тщеславие и эгоизм существуют, если поиск божественного ядра применяется к отделенному эго. Амбициозность и соревновательность — это искажение внутреннего движения к созданию лучшего, чем вы можете быть.
Но опять же, когда он поставлен на службу отделенному эго, это становится усилием, которое ставит себя в оппозицию другому «я». В действительности, на божественном уровне внутренней истины этого не существует. Все могут быть лучшими, не мешая друг другу. В оригинале это звучит так: «Как мне потенциально стать лучшим?» В своем искажении оно проявляется как: «Как я могу быть лучше других?»
ВОПРОС: Злоупотребление властью, служебным положением?
ОТВЕТ: Искажение истинного лидерства. Истинное лидерство берет на себя ответственность и платит цену за лидерство. Искажение этого требует славы и преимуществ – эгоистичным и тщеславным образом.
ВОПРОС: Я не могу представить себе ничего положительного в склонности отстраняться, быть «крутым», притворяться другим?
ОТВЕТ: Божественный изначальный аспект — это самодостаточность, самодостаточность, беспристрастность, безмятежность. В каждой здоровой жизни должен существовать гармоничный баланс между близким общением с другими людьми в динамичном обмене и пребыванием в одиночестве, чтобы подпитываться изнутри. Они должны сосуществовать в полном эмоциональном комфорте. Когда не хватает одного, должно отсутствовать и другое, пока баланс не будет восстановлен.
Если вас пугает интимный контакт, вы будете искать уединения. Тогда это будет что-то одинокое и сентиментальное, а не прекрасная версия в ее первоначальном состоянии, которое является временем дозаправки, временем погружения в себя, установления контакта со своим внутренним существом, общения со своей внутренней и внешней природой. Тогда плоды этого самообладания можно будет раздать снова. Это был бы правильный баланс.
