QA138 ВОПРОС: У меня проблема неприязни к себе. Я не знаю, в чем причина этого, и не знаю, что с этим делать.

ОТВЕТ: Это очень хорошо, что вы знаете об этом, потому что очень часто люди игнорируют это и страдают только от последствий такой неприязни к себе. Так что это уже хороший шаг в правильном направлении. Следующее, что нужно сделать, - это пойти очень глубоко и понять свою жизнь, свои реакции, свое сокровенное «я».

Предлагаю вам начать такую ​​интенсивную работу, в которой, конечно, вам понадобится помощь. Итак, какой бы ответ я ни дал вам, это не будет иметь большого значения, потому что это будут просто слова. Частично это будет теория, которую вы часто слышали, а частично, которая может быть новой, но, тем не менее, будет слишком похожа на теорию.

Все, что я скажу, не будет иметь для вас большого значения, потому что это будет звучать и носить общий характер, пока это теория. Единственный способ, которым это может стать для вас реальностью, - это обнаруживать в себе слой за слоем аспекты, в которых вы скрываетесь.

Я дам вам несколько общих слов, которые, возможно, вызовут у вас отклик или откликнутся. Во-первых, это факт, что вы не понимаете, на что способны в определенных областях. Я знаю, что это звучит в общем, и вам нужно это найти конкретно. На более поверхностном уровне вы не любите себя за то, что не соответствуете вашим идеальным требованиям. Но это только поверхностно.

Пока вы остаетесь на этом уровне, вы будете чувствовать себя безнадежно, потому что вы никогда не сможете достичь этого идеала. Но настоящая причина никогда не бывает безнадежной, потому что вы можете осуществить в себе многие вещи, которые все еще дремлют.

Поскольку в вас есть страх сделать именно это, прикоснуться к определенным частям в себе, вот почему вы не любите себя. Есть определенные аспекты в вашей жизни, внутри вас самих и вашей внешней жизни, которых вы не касаетесь, которых вы довольствуетесь очень бойкими объяснениями и позволяете им быть. И именно поэтому вы не можете делать все возможное с собой. Поэтому вы себя не любите.

Есть определенные области, которые кажутся настолько болезненными, что к ним не хочется прикасаться. Но уверяю вас, мой дорогой друг, что как только вы действительно вникнете в это, боли уже не будет. Боль исчезнет. Теперь боль присутствует, потому что вы думаете, что ничего нет - вы абсолютно безнадежны, ничего не может измениться в этом.

Теперь, возможно, изменение, которое может существовать и произойти в этих областях, будет не в той форме, в которой вы задумывались, но оно будет хорошим, правильным и полным, полностью удовлетворительным.

 

QA148 ВОПРОС: У меня вопрос о карательном отношении к себе, о котором вы говорили. Некоторое время назад я понял, что обычная мысль, которая приходит мне в голову утром, когда я смотрю на день, это: «Что со мной не так?» Я очень быстро нахожу ответ, хотя время от времени он может отличаться. Не могли бы вы рассказать мне немного о происхождении этого настойчивого обвинительного допроса, который у меня есть?

ОТВЕТ: Да. Опять же, с недавними достижениями, в основном в этом Пути и особенно в вашей собственной работе, я выхожу за пределы всех этих различных уровней, которые нас волновали в прошлом, и пытаюсь добраться до корня проблемы, которая действительно связана с последним. лекция [Лекция № 148 Позитивность и отрицательность как единый поток энергии].

Здесь постоянное обвинение - это ваша борьба с собственным ядром синдрома удовольствия / боли. Отвержение себя и страх встречи с этими аспектами настолько сильны, что вы не можете позволить себе испытать обе стороны одной медали внутри себя. Поэтому вы отдаляетесь, отталкиваетесь и отрицаете оба - или пытаетесь отрицать оба - аспекта, каждый по-своему, каждый на разном уровне сознания.

Вы действительно очень близки к тому осознанию, когда вы действительно можете ощутить в себе реальность того, что я здесь сказал. Но так должно быть. Это будет путь: вы полностью войдете во внутреннюю жизнь, когда вы больше не будете противостоять злу и, следовательно, должны отрицать хорошее, которое всегда и всегда должно оставаться желанным.

Ибо бесконечное блаженство - это природа жизни, ее сущность, очень характерная черта жизни. Когда человек посредством своих искажений и расщепления превращает это потенциальное блаженство в негативные аспекты, он будет бороться с этим негативным аспектом и, следовательно, должен отрицать возможное блаженство, и, следовательно, должен вступать в дальнейший конфликт, стремясь к блаженству, находясь в в то же время отрицая это.

ВОПРОС: Могу я спросить еще кое-что в связи с этим? Теперь я начинаю понимать, что, обвиняя себя таким образом, я выступаю против того, что считаю слабостью, и осуждаю себя за эту слабость. Возможно ли, что, поступая так, я в то же время осуждаю себя за то удовольствие, которое нахожу в этой слабости? Поэтому я осуждаю себя за любые удовольствия, потому что мне кажется, что в то время единственное удовольствие можно найти в том, что я считаю слабостью?

ОТВЕТ: Совершенно верно! Фактически, то, что вы здесь говорите, в действительности полностью совпадает с тем, что я объяснил. И это просто требует от вас продолжать работать над этим и конкретно заявлять себе, что вы не хотите отворачиваться от этого - как удовольствия, так и негатива в вас; что вы хотите испытать его суть, как он есть, и увидеть, как он работает.

 

QA177 ВОПРОС: Другой человек задал вопрос о гневе, и вы, как я понял, ответили, что этот гнев возник из-за разочарования, вызванного ожиданием любви от других, ожиданием подтверждения нашей особенности, ожиданием того, что другие действительно укрепят нас. И когда вы, наконец, поймете, что этого никогда не случится извне, вы, возможно, сможете справиться с этим гневом и должны сделать это сами.

Хорошо, как ты полюбишь себя? Отказ от идеи о том, что это должно происходить извне, когда это действительно было образцом вашей жизни - как вы начинаете любить себя, любить свои особые качества, если они у вас есть, не цепляться за особенность, чтобы развить себя, а любить ваша собственная индивидуальность, дающая себе такое подтверждение? Как начать это строить?

ОТВЕТ: Что ж, я бы сказал, что для того, чтобы любить себя, вы должны выяснить, почему вы себя не любите. И причина этого всегда в том, что есть определенные чувства, отношения и аспекты, которые вы абсолютно не приняли в себе, многие из которых являются человеческими, понятными и нормальными, в определенном смысле - не обязательно желательными, но они нормальны. Они часть человеческого бытия.

Да, идеалистические стандарты, которые вы все устанавливаете для себя, делают такое принятие невозможным. Кроме того, существуют реальные нарушения характера и целостности. Как я уже сказал в другом периоде вопросов и ответов здесь, я перечислил все виды вещей, которые нарушают целостность. Это образцы невротического обмана, тонкости игры, которая очень, очень тонко перекладывает на других негатив, который человек не хочет принимать для себя. И так далее. Хочется что-нибудь уйти.

Все это подрывает чувство собственного достоинства и самолюбие. Теперь вы должны тщательно обнаружить эти элементы, рассмотреть их, рассмотреть и рассмотреть их. Если вы чувствуете гнев, ненависть и ярость, потому что чувствуете, что были разочарованы в детстве, и продолжали разочаровывать себя всю свою жизнь из-за негативных паттернов, которые вы приняли, то это необходимо полностью признать.

Нужно искать способ выразить это ответственным образом, не разрушая и не разыгрывая это. Это один способ, одна вещь, которую нужно сделать.

Другое дело, что необходимо отказаться от нарушения целостности, от шаблонов, которые ее создают. И поэтому пристрастие к себе станет естественным побочным продуктом. Это будет косвенный результат. Его нельзя получить напрямую. Вы никогда не сможете сказать себе: «Теперь я буду нравиться себе». Так не пойдет.

ВОПРОС: Но в какой-то степени мы все любим себя.

ОТВЕТ: В какой-то степени, конечно.

ВОПРОС: В смысле, потому что мы живы. Я думаю, что нравлюсь мне, потому что это так.

ОТВЕТ: Верно. В некоторой степени да. Но мы говорим о том, насколько отсутствует самолюбие. И я бы сказал, что где бы вы ни были неудовлетворены и страдаете, вы, должно быть, также ослабили свою симпатию к себе.

Следующая тема