72 ВОПРОС: Я хотел бы вернуться к заданному вопросу о страхе и неправильном управлении инстинктами в этом отношении. Инстинкт естественен для нас в нормально функционирующем человеческом существе. Не могли бы вы прокомментировать неправильное управление инстинктом в этом отношении?
ОТВЕТ: Это связано с вопросом доверия к себе, который мы обсуждали ранее. Если из-за обсуждаемых отклонений вы нарушаете свои инстинкты, вы им не доверяете. Так часто вы обнаруживали, что ваши опасения неоправданны. Как следствие, вы перестаете прислушиваться к ним, когда, возможно, для этого есть веская причина.
Тогда вы еще больше охвачены страхом, никогда не зная, когда доверять своей интуиции или инстинкту, а когда нет. Когда вы перестанете испытывать страх по нереалистичным причинам, когда страх действительно возникнет, вы будете его разумно подвергать сомнению, вместо того, чтобы хоронить его.
QA114 ВОПРОС: Вы говорили о способности доверять потоку времени, доброкачественности движения и росту времени. Иногда качество мне кажется неприятным, например, когда ты видишь кого-то больным и страдающим.
ОТВЕТ: Когда я говорю «доверие», я имею в виду, что универсальные законы, космические и божественные законы и силы работают - и должны работать - в конечном итоге на благо, для жизни. Теперь страдание и смерть - это проявление. Он существует на определенном уровне, но это не означает, что он существует в конечном смысле.
Конечно, я знаю, что когда я говорю верить в это, вы часто еще не можете доверять этому, потому что не доверяете себе. И вы не можете доверять, и вы даже не можете увидеть доброту универсальных сил, если не доверяете себе.
Ибо если у вас такое недоверие, что вы можете видеть только то, что проявляется, и не видите того, что стоит за тем, что проявляется, тогда наступает время, когда вы должны признать тот факт, что вы не доверяете себе. И в этой работе, когда вы точно определите, почему вы не доверяете себе, что именно в вас заставляет вас не доверять себе, тогда вы сделаете шаг вперед.
Вы не можете доверять универсальным силам с помощью какой-либо теории или учения, которое я мог бы вам дать. Ваш мир полон величайших учений истины, которые только можно вообразить. Но они не помогают, если психика полна препятствий, и поэтому вес моих учений и моего руководства всегда направлен на то, чтобы взглянуть в лицо истине в себе, и тем самым познать себя, тем самым понять себя в более полной степени.
В этом смысле вы вырастаете из психологического детства и зависимости, из жалости к себе, вины, самооправдания и вины и стоите на собственных ногах, чтобы чувствовать себя достойным собственного доверия. И только тогда, когда это произойдет, вам больше не потребуется объяснять, почему в мире есть все основания доверять жизни.
Таким образом, ваша задача должна заключаться в том, чтобы точно выяснить, почему вы не доверяете себе - вам как личности - не только чертам и тенденциям, которые вам не нравятся в себе, но, что еще более важно, вашей зависимости, вашей тонкости, внутренние способы предъявлять детские требования к миру, к жизни.
161 ВОПРОС: Я обнаружил, что мне практически невозможно полностью доверять - ни на каком уровне. Чем глубже я иду, тем глубже нахожу это. Иногда это вообще не заметно. Это, конечно, должно быть связано с нежеланием отпускать эго. Что я хотел бы знать: если определенные области очищены от негатива, автоматически ли вы полностью доверяете, без усилий?
ОТВЕТ: Да, автоматически. Это похоже на качели или весы. Я несколько раз обсуждал этот процесс качелей. Многие из моих друзей на Пути действительно пережили это. Возьмем для примера неприязнь к себе. От него не нужно и нельзя намеренно отказываться. Всякий раз, когда это делается, это терпит неудачу. По мере того, как устраняются оправданные причины неприязни к себе, неприязнь к себе прекращается сама собой. Так и с доверием.
Вы будете доверять автоматически, когда найдете оправданные причины для недоверия себе. Это всегда автоматическое восстановление баланса. Лучшее, что вы можете сделать в таком состоянии, - это ежедневно укреплять себя с помощью очень специфической медитации. Скажите себе: «Я хочу отказаться от всякой деструктивности. Если я еще не могу этого сделать, я прошу настоящее «я», божественную субстанцию во мне, помочь мне увидеть, где я застрял, и помочь мне выбраться из этого. Потому что это то, чего я хочу ».
Если вы чувствуете, что не хотите этого, не игнорируйте это важнейшее, решающее препятствие. Скорее примите это как отправную точку. Затем скажите себе: «Я хотел бы точно выяснить, почему я не хочу хорошего. Что мешает мне этого хотеть? » В какой бы области это ни было, скажите: «Я бы хотел этого. Что это такое? Я хочу приложить максимум усилий на этом конкретном этапе, в котором я застрял ». Если вы будете поступать таким образом, успех должен прийти. Это безнадежно, только когда вы отводите взгляд от того места, где застряли.
ВОПРОС: Со вчерашнего дня я осознаю очень глубокую тенденцию невзлюбить людей, почти непреднамеренно. Мне страшно, как это разделяющее отношение делает для меня невозможным вообще ценить людей. Вчера на моем частном сеансе мне было предложено не пытаться выйти из этого, пока я не исследую его происхождение и разветвления. Не могли бы вы это прокомментировать?
ОТВЕТ: Да. Такая неприязнь к людям - в том числе и к себе, разумеется, поскольку они неразрывно связаны друг с другом - также является вопросом недоверия. Поэтому в этом исследовании я бы сначала посоветовал вам взглянуть на следующее. Вы полагаете, что многие вещи, происходящие с вами, настолько плохи, что для вас нет никаких искупительных обстоятельств. Интерпретация, которую вы даете этим инцидентам, преувеличена и искажена стократно.
Вам нужно по-новому взглянуть на все, что вас обидело и расстраивало в прошлом, насколько вы можете вспомнить - а также в настоящем. Вы должны принять во внимание, что существует другое значение, чем то, которое вы автоматически предполагаете. Все, что вы видите, имеет для вас окончательность и исключительность, которая не допускает других возможностей, кроме самой разрушительной. Вам необходимо осознать это отношение во всей его значимости и желание изменить его.
Тогда можно будет культивировать способность видеть реальность. Все, что вы видите в ком-то или в ситуации, для вас целиком. Вам никогда не приходит в голову, что это в лучшем случае лишь часть общей картины, если не считать того, что вы предполагаете. Спросите себя обо всем, о чем вы думаете: «Это правда? Это все, что нужно для этого, или есть другие аспекты, которые я игнорирую, потому что закрываю себя для более широкой реальности? »
Это одна из областей, где вы можете расширить свое видение и расширить свой кругозор. Потому что вы все еще ощущаете себя младенцем, который видит только момент, и это все. Во-вторых, я бы посоветовал вам спросить себя, хотите ли вы любить людей. Какой ответ? Почувствуйте себя.
ВОПРОС: Мои мыслительные процессы говорят мне, что мне нужно любить людей, но я чувствую сопротивление. Куда мне идти дальше?
ОТВЕТ: Это ваш конфликт. Это так замечательно, когда человек осознает такой конфликт, потому что подавляющее большинство людей имеют похожие конфликты, но не осознают их. Осведомленность - необходимая предпосылка, чтобы найти выход из страдания. Это дает вам возможность взглянуть на сторону, на которой написано Нет.
Спросите себя, почему бы и нет. Вместо того, чтобы теоретизировать - какими бы правильными ни были эти общие теории, - будет более полезным дать конкретный ответ, поскольку он применим к вам. По-новому спросите себя, почему вы не хотите любить людей, и не бойтесь давать себе детские, иррациональные, нелогичные ответы. Позвольте всему, что выходит наружу. Тогда вы узнаете правду о No.
Всегда одно и то же. Прежде чем человек сможет развить свою способность любить, он должен прежде всего проявить к этому желание. Пока этого нет, ничего нельзя сделать. Готовность сделать это - вот в чем дело. Чтобы любовь была целостной, она должна существовать на всех уровнях. Если он существует только на поверхности, а не в глубине его чувств, проявления, которые человек затем переживает, будут соответствовать ему.
Вы не подозреваете о своем нежелании любить, а затем жалуетесь на результат и чувствуете себя жертвой. Пока вы тратите свою энергию на жалобы и чувствуете себя жертвой, вы попадаете в порочный круг. Деструктивные проекции и обвинения других потребляют энергию, необходимую для любви и желания любви, а также для того, чтобы взглянуть на себя и обнаружить, что не так.
Когда вы спросите себя, почему вы не хотите любить, и ответите на него точно и честно, вы поймете, почему ваша способность любить не действует. И, следовательно, вы поймете свое одиночество и перестанете верить, что с вами разыгрывается игра судьбы. Так что это замечательный шаг.
Я не скажу вам, почему вы не хотите любить. Ответ должен исходить от вас самих. Это действительно возможно. Все, что я могу сказать, это то, что заблуждения и деструктивность цепляются за вас, потому что вы цепляетесь за них. Когда они выйдут на открытое пространство, вам будет относительно легко их преодолеть.
Эта лекция [Лекция № 161 Бессознательный негатив ставит под угрозу подчинение эго непроизвольным процессам] действительно может стать важной вехой для некоторых из вас, друзья мои. Это может быть кульминационный момент, который вам нужен. Я вижу, что что-то происходит внутри некоторых из вас, и основная деструктивность будет отброшена через ваше прямое отношение к ней. Тогда можно активировать божественное.
Этот переход - самое важное, что может произойти в жизни человека. Ничто - абсолютно ничто - не может сравниться с этим процессом. Те, кому не хватает смелости взглянуть на себя по правде, отказаться от иллюзий и заблуждений, не могут прийти к такому переходу. Вы не можете отказаться от негатива, который вы игнорируете. Вы не можете отказаться от деструктивности, которую отрицаете, существующую в вас. Истина ведет к любви, а любовь без истины невозможна. Они действительно одно целое.
QA254 ВОПРОС: Хотя здесь мы глубоко связаны с Центром, у нас также есть сильная связь с Северо-Западом, и мы чувствуем, что однажды нашей задачей может стать возвращение в наш бывший дом в Британской Колумбии. Мы знаем, что это каким-то образом повлечет за собой Путь, но не знаем как. Для этого нам нужно будет сохранить наш статус иммигранта, приехавшего в страну, что позволит нам снова жить и работать в Канаде в какой-то момент в будущем.
Тем не менее, представляется очень трудным, если не невозможным, сохранить этот статус без возвращения в Канаду на периоды времени на регулярной основе, возможно, ежегодно. Достаточно ли важно, чтобы эта правовая возможность оставалась открытой, чтобы мы приложили все необходимые усилия для этого? Или наше время в Британской Колумбии закончилось, и мы используем связь, которую все еще чувствуем, как черный ход? Мы будем очень признательны за вашу помощь в понимании этой ситуации.
ОТВЕТ: Вы должны понимать, что я не могу сказать вам, где и когда, и даже точно, в чем будет заключаться ваша задача. Постепенное нахождение этих ответов через вашу собственную внутреннюю борьбу за рост как раз и является частью этой задачи, без которой конечный результат был бы бессмысленным. Аспект вашей целостности заключается в способности отпускать, доверять и исходить из внутреннего места, из которого нет необходимости, так сказать, закрывать все ваши выходы.
Эта идея сводится не к практичности и дальновидности, которых ни в коем случае не должно быть у духовно зрелого человека. Скорее тревога - открыть все возможные лазейки. Если и когда придет время вернуться в эту часть мира, вам не нужно беспокоиться о законности.
На данный момент не загромождайте свое настоящее возможностью будущего. Это только приведет к тому, что мы не полностью здесь и сейчас. Это восполнило бы некоторые невротические элементы, которые необходимо преодолеть. Не волнуйтесь, мои возлюбленные друзья, верьте и позвольте себе быть в Настоящем моменте.
