94 ВОПРОС: Насколько я помню, вы не совсем точно определили жалость и сострадание, и я хотел бы узнать немного больше о разнице между ними. Мне кажется, что в той работе, которую вы предписываете, чем больше мы осознаем и понимаем себя, тем больше мы способны действовать согласно правилу, то есть жить вместе. Кроме того, чем больше мы делаем в этой работе, мы становимся менее людьми и больше похожи на машины. Я считаю, что сама суть человечности - это жалость, и действительно, жалость к себе, потому что, если у человека нет жалости к себе, он не эгоистичен. Если человек не эгоист, он не человек, он бог. Это не мыслительные или интеллектуальные соображения, это то, что я чувствую.

ОТВЕТ: Во-первых, я не думаю, что нужно еще раз повторять разницу между состраданием и жалостью. Я достаточно определил это в лекции [Лекция № 94 Грех и невроз - Объединение внутреннего раскола]. Если вы ее прочтете, вам не составит труда ее понять. Однако, если вопрос все еще остается открытым, буду рад на него ответить.

Что касается остальной части вашего вопроса, то он содержит ряд заблуждений и недоразумений, например, что в основе каждого человеческого существа лежит жалость, даже жалость к себе. Нет, это неправда. Либо жалость, либо жалость к себе - это результат или симптом, даже не основного, а другого симптома. Многие отношения и аспекты человеческого существа являются частью цепной реакции. Ядро - это настоящее «я», и оно, безусловно, не действует в соответствии с каким-либо правилом, ни общим, ни внешним, ни даже жестким, созданным самим собой. Природа стержня - гибкость и индивидуальность.

Хотя человеку свойственно быть эгоистичным, но также и бескорыстно. Хотя человечески иметь жалость к себе, также человечески не иметь ее. Дело не в том, что один человек, а другой - божественен. Оба люди. То же самое с эгоизмом, как и с любой другой чертой. Есть здоровый вид, а также нездоровый, разрушительный. Ваше замешательство здесь возникает из-за невежества, поскольку вы считаете, что от вас ожидают отказа от любого вида эгоизма. Поэтому вы бунтуете и не можете смириться с отказом даже от того эгоизма, который разрушает вас и других.

Более того, если вы считаете, что результатом этой работы является, во-первых, подчинение правилу, а во-вторых, превращение в машину, я хотел бы сказать, что вы не поняли даже самых элементарных элементов этой работы. Пора вам, с вашим хорошим интеллектом, понять это, по крайней мере, в своем мозгу. Истина - это полная противоположность тому, что вы здесь заявили.

Это важно, и это применимо к каждому человеку, независимо от его интеллекта, что всякий раз, когда кто-то сопротивляется пониманию чего-либо, он не только не слышит то, что не хочет слышать, но на самом деле часто слышит прямо противоположное. Суть этих учений и метод работы в том, чтобы освободить вас от готовых правил и помочь вам стать настоящими личностями. В сегодняшней лекции этот момент был снова подчеркнут под новым углом.

Вы заблуждаетесь, считая, что добро скучно и безвкусно, что в нем нет вариаций, индивидуальности, юмора, удовольствия и остроумия. Вы приписываете все это злу. Как ты ошибаешься! Добро так же разнообразно, как и зло. Только в нем больше юмора, индивидуальности, удовольствия, потому что в состоянии здоровья и зрелости - что равносильно доброте - вы лучше способны выражать себя, вы острее переживаете, и у вас более глубокие и широкие возможности для жизни.

Вы путаете доброту с добротой, которая, если ее проанализировать, является полной противоположностью первой. По сути, добро-добро - это еще одна грань зла, которая кажется вам такой желанной.

В этой лекции я, среди прочего, упомянул, что иногда лучше совершить ошибку, если она исходит из вашего настоящего «я», чем подчиняться правилам и принципам, когда вы не едины в них внутри себя. Разве не показательно, что вы слышите прямо противоположное? Разве это не говорит о чем-то жизненно важном в вашем отношении к себе? Вы понимаете, мой друг?

ВОПРОС: Да, я понимаю ваши слова. Но, видите ли, тогда правилом становится то, что я, или мы, или человечество должны стремиться стать собой. Тогда это правило.

ОТВЕТ: Нет. Вы можете остаться младенцами, если хотите. Вам не обязательно взрослеть. Но если вы хотите расти и жить конструктивной и полноценной жизнью и хотите реализовать большую часть своего потенциала, тогда вы должны стать собой. Но выбор должен быть сделан вами.

ВОПРОС: Понятно. Тогда возникает еще один вопрос. Почему же тогда такие продвинутые люди, скажем так, люди, которые были на этом Пути в течение некоторого времени, выполняя эту работу, осознавая себя, сбрасывая оковы, становились способными противостоять тому, чему ни один человек не хочет противостоять, например, другим людям? дурные манеры? Я не думаю, что это честно или цель. Мне кажется, это машина.

ОТВЕТ: Здесь есть еще одна путаница, мой друг. Ответ очень простой. Рост, зрелость, раскрытие делают вас способными противостоять, если вам нужно, тому, что вы неспособны изменить. Зрелость позволяет вам отказаться от того, что вам не нужно терпеть. Этого не может сделать незрелый человек; невыносимое становится для него проблемой. Вы восстаете против того, что не можете изменить, потому что это находится вне вашего контроля. Если вы считаете, что ваш бунт облегчает проблему, вы сильно ошибаетесь. Скорее наоборот.

Зрелый человек может взять то, что нужно, и не быть раздавленным. Он или она даже выиграет от этого. Это определенно не делает из кого-то машину. Правильнее было бы назвать вечно бунтующего человека машиной - причем неэффективной - которая постоянно выпускает бесцельный пар в атмосферу.

Это истощает силы человека, так что он или она становится неспособным изменить то, что он может изменить - что находится вне его контроля. Он не подозревает, что может это сделать, и даже не желает этого, потому что дорожит псевдоиндивидуальностью вечного бунтаря. Что заставляет вас верить, что вы больше индивидуальны, а не как машина, когда вы постоянно кричите и ругаетесь там, где нет причин для этого?

Что заставляет вас поверить, что человек - это машина, которая прямо сталкивается с проблемой, и, обнаружив, что здесь есть что-то, что он не может изменить, плывет по течению, тем самым экономя свои силы для проблем, где он может внести изменения и таким образом сделать свою жизнь более значимый?

Позвольте мне расстаться с вами особыми благословениями в это время года, почитая величайшее существо, которое когда-либо существовало, существо, которое учило, жило и умерло всей истиной, передаваемой снова и снова столькими различными способами, с тех пор, как ваша Земля начал существовать - Иисус Христос.

Будь благословен в нем; быть в мире. И пусть ваш дальнейший путь заставит вас осознать, что его учение, как и любые другие учения истины, не стремятся заставить вас подчиняться, умиротворять, преклоняться и принимать что-то против вашей воли и убеждений, превращая вас в марионеток и добродушных. -продукты. Наоборот!

Если вы действительно понимаете и следуете его учениям и определенным аспектам его жизни, вы обнаружите, что это так. То, что он - как и любой другой сторонник истины - прямо противоположен тому, чего больше всего боится бунтарь - конформеру-доброму. Он не только учил этому, но и жил этим. Наблюдайте, наблюдайте за собой и другими. Погрузитесь в эту работу глубже.

Посмотрите на несколько людей, которых вы, возможно, знаете, которые уже достигли части этой цели, и вы увидите, что это правда: чем более духовно и эмоционально развит человек, тем более он или она жив, самостоятельная личность, и не оторванная от тепла, смелости и юмора машина. Истинное Я каждого человека прямо противоположно тому, чего вы боитесь и против чего восстаете.

 

95 ВОПРОС: [Тот же человек, что и в предыдущем вопросе] Я не решаюсь задавать какие-либо вопросы из-за недавнего ажиотажа, вызванного моими вопросами. Похоже, их не считают умными. Прежде чем задать свои вопросы, я хотел бы, откровенно говоря, спросить вас, используют ли более высокоразвитые души причину, на которую я не способен. Потому что, если мы не говорим об общих основаниях, я боюсь, что у нас нет средств общения друг с другом.

ОТВЕТ: Дорогой друг, во-первых, я не думаю, что кто-то может сказать, что когда кто-то чего-то не понимает, это указывает на недостаток ума. Самые умные люди заблокированы там, где у них есть проблемы. Разум, который существует иначе, здесь не работает. Это случается с каждым человеком - с некоторыми более очевидно, чем с другими, - но тем не менее со всеми.

Нет человека, полностью свободного от этого. Я еще никогда не видел человека, в котором не было бы скованности, предубеждений, близости, страха отказаться от предвзятого мнения. Это, конечно, связано с защитным механизмом, который выбирает определенный вид как необходимый и безопасный. Но это только объяснение. Это не отменяет факта как такового. Заблокированные люди будут неправильно понимать, неверно истолковывать, беспокоиться и конфликтовать по поводу проблемы или слышать прямо противоположное тому, что говорится.

Различается только степень, и любой, кто судит, может иметь то же состояние в меньшей или менее заметной степени, возможно, по другой теме. Итак, вы в очень хорошей компании. Возможно, вы можете задать свои вопросы более агрессивно, но я не возражаю против этого и призываю вас задавать эти вопросы, если вы искренни и добросовестно, независимо от того, что могут сказать некоторые из наших друзей-людей. Это необходимо. Это хорошо для тебя. И всем это хорошо.

Что касается разного рода причин, то причина только одна. Есть не несколько видов. Опять же, это только вопрос степени. Разница в том, что человеческие существа, все еще участвующие в человеческой борьбе, имеют ослабленный разум. Их интеллект не может быть нарушен, но причина в этом. Разум исходит от истинного «я», поэтому в той степени, в которой они самоотчуждены, разум не функционирует. Настоящее «я» - это чистый разум и чистая любовь. Вы также можете назвать это мудростью. Одно без другого немыслимо. Без любви не может быть разума или мудрости, и наоборот.

Итак, у всех нас есть одни и те же органы для общения. Если одно существо развилось больше, чем другое из-за уже преодоленной борьбы, это не означает, что общение невозможно. Общение в очень большой степени зависит от желания вовлеченных лиц. Если присутствует желание понять и дать себя понятым, половина битвы окончена. Не думаю, что со мной когда-либо было трудно общаться с кем-либо из вас.

 

96 ВОПРОС: На нашем последнем сеансе один из наших друзей, в настоящее время отсутствующий, задал вопрос, который вы охарактеризовали как воинственный, но на который вы красиво ответили. Эта ситуация возникает у меня неоднократно, в разной степени. Я, например, иногда теряю терпение с людьми, которые не принимают истину в том виде, в каком я ее нашел. И некоторые из нас в наших обсуждениях проявляли такое же нетерпение. Интересно, не могли бы вы рассказать нам, как справляться с подобными ситуациями?

ОТВЕТ: Решить этот важный и универсальный вопрос можно, только поняв следующее. Такое нетерпение может исходить из множества внутренних источников. Первый - это искажение доброй воли. С этим возникает необходимость в силовом токе. Другой причиной может быть необходимость убедить других, потому что вы сами не можете быть уверены в этом.

Еще одна причина может заключаться в ощущении, смутном и скрытом, что собственное счастье зависит от правды всех остальных. Еще одно - это чувство неполноценности, когда невозможно достучаться до другого человека или убедить его. Это самые важные причины. Каждый человек должен выяснить, какие и сколько из этих причин верны. Только искреннее самоанализ даст ответ и, таким образом, не только снимет напряжение, но и приведет к важному дальнейшему пониманию.

Иногда вы обнаруживаете, что наиболее нетерпеливы, когда другой не понимает того, чего вы сами не понимали совсем недавно. Часто вы можете быть более терпимыми к надежным знаниям, которые у вас были в глубине души. Ваша поспешность убедить другого человека часто является отражением вашего нетерпения к себе. Ваше неприятие несовершенства этого мира с медленным процессом стремления, цепляния и утопления лежит в основе вашего нетерпения.

Чтобы справиться с этим состоянием, как всегда, важно не прогонять такие чувства и обманывать себя, обретая ненастоящее спокойствие, а признавать все эмоции давления, нетерпения, принуждения, нетерпимости, спешки и извлекать уроки из их. Почему они здесь? Что за ними стоит? Что они означают о внутреннем состоянии, которое вы, возможно, еще не осознали? Если вы понаблюдаете, когда такое давление существует, а когда нет, и проанализируете причины этого, вы можете сделать несколько удивительных открытий о себе. Почему одни проблемы беспокоят вас, а других нет?

ВОПРОС: А у разных людей иногда бывает по-разному? Я имею в виду, если вы чувствуете, что кто-то вас любит, тогда вы более расслаблены, и наоборот?

ОТВЕТ: Да, конечно. Всегда есть много взаимных токов. В других случаях вы можете быть более расслабленными с кем-то, к кому вы не чувствуете привязанности, чем с кем-то, с кем вы чувствуете близость. Существует так много взаимных подводных течений, но только по мере того, как вы врастете в свое настоящее «я», вы сможете понять их в их истинном свете. Но, как вы знаете, рост к самости невозможен, если вы не очень хорошо понимаете значение своих собственных эмоциональных реакций.

Следующая тема