5 ВОПРОС: Как и почему возможно, что на Земле существует так много разных религиозных концепций?

ОТВЕТ: Вы думаете: «Все говорят что-то разное, многое в этом противоречиво; следовательно, ни один из них не может быть правдой ». Мои дорогие друзья, правда только одна. Позвольте мне объяснить, почему существуют различия в человеческих концепциях и как их следует рассматривать - и здесь я исключаю ошибки, которые проскользнули в концепции из-за ошибочной передачи.

Как все имеет форму и гештальт в духе, так и истина, то есть истинное положение вещей. Форма неизменна и все же находится в постоянном движении, так как все в духе находится в непрерывном, постоянно колеблющемся круговом движении. Нет ничего статичного, ни чувств, ни обстоятельств, вообще ничего. Представьте себе колесо, неизменное в своей основной форме, но постоянно вращающееся.

В разных местах и ​​в разное время, после выполнения определенных условий, люди иногда приподнимают покрывающую ее завесу и видят небольшой сегмент огромного колеса. Один человек в определенный момент видит одну деталь за завесой; другой, в другое время или в другом месте, видит нечто совершенно иное. Их наблюдения могут иногда совпадать, но часто это не так, поскольку колесо вращается, и всякий, кто приподнимает завесу, может сразу увидеть нечто иное. То, что они видят, иногда может показаться противоречивым, потому что связь между частями целого не может быть видна через завесу.

Если бы все колесо было видно, кажущиеся противоречащими друг другу части считались бы принадлежащими к целому. Итак, человечество борется, потому что их различные интерпретации звучат как противоречия. На самом деле это не так. Даже когда религиозное понятие содержит определенные ошибки, можно найти зерно истины, на котором оно основано.

Люди часто подходят ко всей этой области с неправильным отношением. Они верят, что не может быть такой вещи, как абсолютная истина, только относительная истина, вывод, который они основывают на своих различных взглядах за завесой. Они утверждают, что все, что связано с Богом и Творением, более или менее зависит от личного мнения или вкуса.

Они говорят, что каждая вера содержит что-то прекрасное и благородное, и поэтому все эти вопросы веры субъективны, а не абсолютны или объективны. Вывод, основанный на эмоциях, заключается в том, что абсолютной духовной истины не существует. Вместо того чтобы пытаться найти истину, которую можно найти в каждой религиозной концепции, люди отвергают все, по крайней мере, эмоционально, как иллюзию, воображение и вопрос предпочтений.

Это означает, что вся концепция абсолюта, который может существовать только в духе, основывается на человеческом восприятии, и его ошибки возвышают его над всем остальным. Принимая эту ошибку, вы становитесь пассивными, вы не можете приподнять завесу и лично испытать истину. Это возможно только тогда, когда человек убежден, что должна существовать абсолютная истина выше относительной человеческой истины, и когда вы осторожны, чтобы не переносить относительную человеческую истину на абсолютную духовную истину. Это обязательно закроет дверь к личному переживанию истины.

В этом отношении людей можно разделить на две группы. Человек догматически цепляется за набор убеждений, не задумываясь и не исследуя своих чувств по отношению к ним. Они никогда не узнают, что значит иметь глубокий личный опыт истины. Другая группа - это та, о которой я упоминал ранее. Сегодня это особенно много, в основном это интеллектуально развитые люди.

Они утверждают, что их взгляды особенно беспристрастны, что они освободились. Но они бросают неизменную, вечно движущуюся, абсолютную божественную истину в одну корзину с человеческими догмами и, таким образом, теряют твердую почву из-под ног. Обе группы представляют крайности; оба неправды и упускают из виду суть.

Вторая группа так же далека от истины, как и первая, да, часто даже в большей степени. При всех своих поверхностных интеллектуальных знаниях именно они и являются искателями. Но они могут найти, только если сначала откроют дверь внутри себя, возможно, дверь в свое бессознательное.

 

5 ВОПРОС: Что такое «религия»?

ОТВЕТ: Существует так много недопонимания по этому поводу, и вы часто стремитесь убедить себя и других в том, что вы не «религиозны». Вы делаете ошибочное предположение, что быть религиозным - значит придерживаться какой-то секты и слепо принимать устоявшуюся догму.

Религия означает «восстановление связи с Богом», и все хотят этого, сознательно или нет. Всякое неудовлетворенное стремление есть не что иное, как желание вернуться к Богу, то есть к религии. Чем больше человек осознает это желание, тем мирнее и гармоничнее будут течь потоки души. Люди могут даже найти свой путь обратно к Богу через сектантское сообщество, если полученные там инструкции активируют силу их души и откроют дверь для самопоиска, а через это и к более высокому восприятию.

Это суть религии, которую люди могут открыть также, присоединившись к религиозной секте. Тогда мелкие ошибки или отклонения не имеют значения; в данном случае это только детали. Такие детали становятся важными только тогда, когда они прямо или косвенно препятствуют прогрессу человека. Однако это во многом зависит от человека.

Для других обратный путь к Богу заключается не в присоединении к религиозной секте; им нужно указать другую дорогу. Но как бы то ни было, всем нужна помощь извне. Эта внешняя помощь составляет материал, из которого они должны построить свой собственный дом.

Но религия, то есть воссоединение с Богом, необходима всем. Бог абсолютен, Бог есть истина, и поэтому истина за пределами человеческого заблуждения также абсолютна. Люди получат столько правды, сколько они смогут понять и усвоить, в зависимости от своего развития. Однако есть многие, кому можно было бы дать больше, чем они получают, но они этого не хотят. Они слишком ленивы или не выполняют требования по какой-либо другой причине. Но для тех, кто действительно стучит, дверь откроется.

 

12 ВОПРОС: В организованных церквях есть священники - и я имею в виду детские воспоминания - и когда вы спрашиваете их: «Это хорошо?» или «Это грех?» они всегда говорили: «Ты сам очень хорошо знаешь ответ». Как вы думаете, такие священники вдохновлены?

ОТВЕТ: Да, конечно. Люди могут сами найти множество ответов, если действительно захотят. Но помимо ответов, касающихся личного развития, самопознания, собственных ошибок, необходимо получать знания извне.

Например, возьмите знание духовных законов или знание того, как преодолеть определенные недостатки и найти помощь в достижении очищения. Если эти знания извне не даны, часто невозможно найти правильный ответ или знать, что делать дальше. Чем больше знаний получено извне, тем больше правильных ответов можно дать себе изнутри.

 

26 ВОПРОС: Как различные основные религии продолжают свою деятельность в духовном мире? Они дерутся друг с другом? И насколько они могут влиять на людей?

ОТВЕТ: Во всех сферах и в каждой градации внутри них, от высшей до низшей, представлены различные основные религии. Само собой разумеется, что они работают по-разному в каждой сфере, в зависимости от уровня своего развития. Начнем с высших сфер. Там разные религиозные конфессии также имеют свою организацию, но совсем иначе, чем то, что часто представляют себе люди.

Те, кто находится в высшей сфере, знают настоящую истину о единстве всех, а также ложь и истину как своих собственных религиозных групп, так и других. Они продолжают работать над Планом спасения в своей группе, потому что им нужно выполнить свои задачи. Если бы духи высших сфер также не приходили на Землю в рамках различных религиозных организаций через определенных людей определенной церкви, План Спасения не мог бы функционировать должным образом или эффективно.

Точно так же очень хорошее настроение также работает и вдохновляет группы, нации и отдельных людей, не привязанных к какой-либо религии. В этом великом плане предстоит выполнить так много всего, что часто приходится делать с учетом существующих условий и слепоты. Без таких воплощений в разных церквях и группах было бы невозможно разрушить ложь.

Истина должна расти медленно. Следовательно, в любой религии на Земле будут рождаться эмиссары из всех сфер, которые принадлежат к этой конкретной деноминации. Они ранжируются в соответствии с развитием и желанием конкретного человека, а также в соответствии с его открытостью к истине. Таким образом, мера вдохновения всегда зависит от человека.

Вы всегда вдохновляетесь в соответствии с вашими целями и взглядами. В высших сферах духи планируют с перспективой, зная, что их вдохновение имеет конечную цель, которую люди редко могут понять. Духи не могут преодолеть человеческие догмы. Если эти люди не услышат истину от высокоразвитых воплощенных духов своей религии, они не будут открыты для какого-либо вдохновения, потому что их умы слишком сильно настроены.

В любом случае двери для вдохновения из Духовного Мира закрываются. Тем не менее, может присутствовать достаточно искренней доброй воли, чтобы Духовный мир мог творить добро. Духовный мир Бога нуждается в работниках во всех группах, во всех религиях, чтобы достичь единой великой цели окончательного единства.

Мы знаем, что это единство пока не может быть достигнуто, но мы лучше всего работаем для достижения этой цели, не пытаясь разрушить, а опираясь на то, что имеет значение. Следовательно, в Божьем мире разные религии определенно не борются. У всех одна цель. Они знают ограничения духов низшего развития и пытаются постепенно устранить эти ограничения, опираясь на конструктивное.

Однако в сферах, которые еще не принадлежат миру Бога, условия другие. Там тоже не воюют различные религии, потому что по большей части у них нет возможности для этого. В отдельном случае может быть исключение, которое слишком сложно объяснять здесь, но как группы они имеют свои собственные сферы и остаются там.

Я часто говорил вам, что в Духовном мире вы живете среди духов себе подобных. Это уменьшает трение, но также снижает возможность продвижения. Давайте возьмем случай людей, которые горячо верили в одну религию. Во многих отношениях они все еще несовершенны и поэтому не могут достичь высших сфер после того, как сбросили свои тела.

Когда они входят в Духовный мир, они всегда будут окружены духами, как высшими, так и низшими, которые совместимы с ними и, следовательно, принадлежат к этой религиозной группе. Высшие духи могут пытаться дать определенный совет или намек о личных ошибках, а также об ошибках своих убеждений.

Но если это будут упрямые люди, сильно внушенные своими собственными убеждениями, они не будут открыты для таких слов и отвергнут все советы и намеки как неверные. Поскольку свобода воли никогда не нарушается, эти люди могут свободно идти с теми духами, которые не изменили своих убеждений.

В Духовном Мире они сделали бы это даже меньше, чем на Земле. В последнем случае у них, по крайней мере, были знания и возможность увидеть другие способы достижения Бога и чему-то научиться на их основе. Но в потустороннем мире они живут в своем собственном мире, и может потребоваться очень и очень много времени, чтобы изменить свои взгляды, особенно если из-за своих личных убеждений они снова воплощаются в том же окружении.

Некоторые духи в этих сферах могут быть немного разочарованы тем, что их мир не прекраснее; но тогда они могут также осознать, и это правильно, что это происходит из-за их собственного несовершенства и не имеет ничего общего с их религиозными убеждениями. Только на более позднем этапе очищения им приходит в голову, что упрямство и ограниченность лежат в основе их низшего «я», и эти черты, среди прочего, были ответственны за их односторонность.

Пока существует это упрямство, никто из вас не может получить вдохновение для чего-то, что может противоречить вашим собственным упрямым убеждениям, за исключением случаев, когда это происходит по милости Божьей, которая может приходить только в редких случаях. Такую благодать нужно зарабатывать другими способами.

Как я часто говорил, человек или дух могут развиваться в любой религии. Только если будет достигнута определенная точка развития, появится осознание того, что вся истина наконец встречается в одной универсальной форме. Когда вы достигнете этого осознания, вы увидите, что между религиями нет разделения; больше нет отношения «только один путь верен, а все остальные ошибочны». Тогда вы увидите множество ошибок отдельных религий и по-прежнему будете работать с истиной.

 

27 ВОПРОС: Я читал в газетах о том, что Папа возражает против того, чтобы копаться в подсознании, что это может быть вредно.

ОТВЕТ: Ну, это может быть вредно, если это делают люди, не понимающие, как с этим обращаться. Безусловно. Много вреда нанесли и квалифицированные врачи; Я тоже об этом упомянул. Если подсознание разбивается на части без осознания существования духовного закона и определенных духовных фактов и истин, у человека может быть упадок сил.

Это как если бы вы разобрали машину и не знаете, как ее снова собрать. Это может быть самая полезная, самая замечательная вещь, но она также может быть очень опасной, как и многие другие вещи. Возьмем, к примеру, медиумизм: он может быть самым драгоценным камнем и может быть очень вредным. То же самое и здесь. Просто все зависит от того, как это делается.

 

54 ВОПРОС: Этот вопрос от кого-то, кого здесь нет. Это касается Святого Духа. Он гласит: Могу я спросить о космическом смысле и человеческом значении, приписываемых силе Святого Духа? В некоторых религиях и философиях Святой Дух считается будущим лидером и посланником человечества. В своей жизни и работе можем ли мы или должны ли мы быть настолько преданными Святому Духу и помогать ему, как должны быть преданы Иисусу и помогать ему?

ОТВЕТ: Представлен ли Святой Дух в некоторых учениях как часть Троицы; представлен ли он как единое тело Божественного Мира, включающее всех святых или очищенных духов; или интерпретируется ли Святой Дух как божественная искра в каждом живом существе - и все три толкования верны, не взаимоисключающие друг друга - главное в том, чтобы ваша преданность Богу и Христу, который внес такой великий вклад во все План спасения можно определить, только обнаружив в себе Святого Духа.

Как это делается, я все время показываю вам, друзья мои. Нет другого пути, кроме как проникнуть в собственную тьму и препятствия. Боюсь, мне приходится повторять снова и снова: всякий раз, когда люди пытаются искать спасения и союза с Богом, с божественным, внешними средствами, религиозными теориями, теологическими интерпретациями - тем самым заставляя себя жить неверно истолкованными догмами, - они живут в ошибке. Что-то не так.

Ибо единственный способ найти истинный ответ - это проникнуть в свои собственные блоки, преодолеть свое сопротивление, познать себя на более глубоких уровнях своей личности. Только тогда вы познаете значение Бога. Тогда вы найдете его, обретете с ним союз. Тогда вы узнаете, что имеет в виду Христос. Тогда ваш собственный Святой Дух будет проявляться, по крайней мере, изредка. Это единственный правдивый способ ответить на этот вопрос.

 

59 ВОПРОС: У меня вопрос от друга, который хотел узнать об недавно открытом Евангелии от Святого Фомы. Вы готовы ответить на этот вопрос? Он хочет знать, подлинный ли это, настоящий ли это Логос Йесу или это какая-то апокрифическая копия?

ОТВЕТ: Я бы сказал, с нашей точки зрения, это не имеет значения. Это было бы интересно только с исторической точки зрения. Нас это не касается. Наша цель - способствовать свету и жизни. Ваша решимость и суждение должны руководствоваться его истинностью, его ценностью, независимо от того, кто это сказал.

Многие имеют доступ к божественной мудрости. Вам следует скорее задаться вопросом, написаны ли эти высказывания в духе Иисуса Христа. Необязательно, чтобы это действительно было сказано им. Это было бы важно только исторически и, возможно, для ученого, но духовно это не имеет значения. С точки зрения роста и личной независимости, следует поощрять научиться оценивать что-то относительно того, что было сказано, а не того, кто это сказал.

 

89 ВОПРОС: Я хотел бы спросить, а как насчет пророков или других святых людей? Выросли ли они эмоционально? Разве они не любили?

ОТВЕТ: Просто любовь, которую они подарили? Можно ли давать любовь без эмоциональной зрелости?

ВОПРОС: Возможна ли вера в Бога и любовь без эмоциональной зрелости?

ОТВЕТ: Это невозможно, если мы говорим о настоящей любви, желании быть лично вовлеченным, а не о детской потребности быть любимыми и лелеяемыми, которую так часто путают с любовью. Для существования настоящей любви и настоящей искренней веры необходима эмоциональная зрелость. Любовь, вера и эмоциональная незрелость исключают друг друга, дитя мое.

Способность любить - прямой результат эмоциональной зрелости и роста. Истинная вера в Бога в смысле истинной религии в противоположность ложной религии [Лекция №88 Религия: правда и ложь], опять же вопрос эмоциональной зрелости, потому что истинная религия независима. Он не цепляется за авторитет отца из-за потребности в защите. Ложная вера и ложная любовь всегда имеют сильную эмоциональную окраску нужды.

Истинная любовь и настоящая вера проистекают из силы, уверенности в своих силах и ответственности. Все это признаки эмоциональной зрелости. Настоящая любовь, участие и вера возможны только при наличии силы, уверенности в себе и ответственности. Любой, кто когда-либо достигал духовного роста, известного или неизвестного в истории, должен был иметь эмоциональную зрелость.

 

QA166 ВОПРОС: Не могли бы вы объяснить состояние бытия и способы его достижения?

ОТВЕТ: Ну как достичь состояния бытия - вот этот Путь. Это этот Путь. Это внутреннее существо - настоящее «я» или божественное «я», как мы его называем, - где вы вечно пребываете в состоянии Сейчас. Я говорил это много раз. Я это обсуждал. Я описывал это на всех лекциях. Я показываю путь, как туда добраться.

По сути, путь состоит не в том, чтобы бороться с собой, не в том, чтобы быть против себя, а, скорее, в первую очередь, как я уже сказал, осознать себя. Потому что, когда человек находится в состоянии борьбы с самим собой, что он постоянно находится, это внутреннее разногласие с самим собой делает человека неспособным быть тем, чем он является на самом деле, а именно в состоянии вечного бытия.

Итак, в некотором роде организованная человеческая религия в целом, с одной стороны, содержит некоторые аспекты этой истины. И все же оно полностью искажено и фактически вводит человека в дальнейшее состояние разлада с самим собой. Здесь он находится между тем, что считается добром и злом, двумя противоположными силами.

Злая сила - это на самом деле неразвитая инстинктивная сторона, которая, как вы знаете, сама по себе не является злом. Это искажение и задержка развития. С другой стороны, есть якобы добрая сила, которая на самом деле есть не что иное, как подчинение строгому, педантичному, ребяческому авторитету.

Итак, человек считает себя хорошим, если он подчиняется и подчиняется и является хорошим маленьким ребенком, что не имеет ничего общего с его божественностью. Это борьба, которая продолжается в нем. Это очень разрушительная вещь. Конечно, это широко распространенное понятие религии на самом деле является проекцией внутреннего состояния человека.

Его внутреннее состояние на самом деле не является результатом этих учений и того, что они подразумевают. На самом деле они тоже прямо так говорят, но тем более неявно. Но все наоборот. Общая религия человека является отражением этого состояния, в котором он борется с собой с псевдодобостью, которая на самом деле является ничем иным, как беспомощным маленьким послушным ребенком, который подчиняется ради одобрения.

Эта часть борется с инстинктивной стороной, которая во многих случаях еще сыровата и во многих случаях несформирована. На самом деле, эта инстинктивная сторона намного ближе к Я-Богу, к состоянию бытия, даже если в ее нынешней форме не рекомендуется выражать ее в отыгрыше.

Но он ближе, потому что он более реален и содержит настоящую энергию жизни. И если человек не борется с этой стороной, но видит ее, принимает ее, понимает ее и учится не проявлять ее импульсивно, он будет ближе к состоянию бытия, чем когда он борется с ней и отрицает ее.

Следующая тема