99 ВОПРОС: Не могли бы вы поговорить о мазохизме?
ОТВЕТ: Это обсуждалось на предыдущих лекциях и рассматривалось в нашей работе. Если понять всю лекцию и следовать методу нашей работы, вы автоматически поймете тенденцию самоотрицания, называемую мазохизмом. Резюмируя кратко, я бы сказал, что самоотрицание может в некоторых структурах личности вызвать более активный процесс мазохизма. Само по себе неприятие себя мазохистски.
Но это вопрос степени. Как я уже сказал, если чувство собственного достоинства сильнее, чем соответствующие здоровые силы, единственное удовольствие, получаемое от жизни, - это боль. Я все еще не имею в виду физический мазохизм; он может проявляться только на психическом уровне и никогда физически. Когда он проявляется физически, он находится в очень продвинутом состоянии.
Поскольку боль из-за отвержения кажется единственной надежной вещью, на которую можно положиться, человек цепляется за нее и не хочет отказываться от нее. Здоровое удовольствие кажется безнадежно недостижимым. Другими словами, мазохизм - это отказ. Если эго слишком слабо, чтобы доказать, что мир как бы неправ; если человек не может отстоять свое право жить, любить и получать удовольствие - результатом является мазохизм.
Кажется, что мир отрицает ваше право на самость, и вы уступаете - соглашаетесь с миром - и получаете удовольствие от боли очень неправильным, нездоровым, саморазрушающим и разрушающим жизнь способом. Сдаться и плыть по течению, равно как и борьба - здоровые процессы, но и то, и другое можно исказить.
Также присутствуют многие другие элементы, слишком многочисленные, чтобы рассматривать их сейчас. Однако это ядро всегда можно найти. До тех пор, пока это ядро не может быть испытано путем обширного самопознания, вместо того, чтобы просто слушать мои слова, описывающие концепцию, необходимо исследовать многие другие уровни. На более поверхностных уровнях вы обнаружите, что самонаказание происходит из-за вины. Саморазрушение проистекает из определенной неспособности справиться с проблемами или внутреннего желания не справляться с ними.
Все процессы образов, которые мы обсудили и нашли, на самом деле являются процессами мазохизма, потому что образы, образцы которых воплощают негативный принцип, приводящий к болезненным результатам, по своей сути саморазрушительны. Если это доставляет удовольствие на каком-то уровне психики, тогда мы имеем дело с мазохизмом, независимо от того, насколько человек может не осознавать наслаждение или удовлетворение.
Настоящий ответ нельзя найти в концепциях, какими бы правдивыми они ни были. Такие концепции могут быть полезными индикаторами, открывающими путь, чтобы вы могли сами испытать истину, но это все, чем они могут быть. Вот почему так часто, когда задают подобные вопросы, возникает чувство разочарования и разочарования от ответа.
От ответа ждут освобождения, и никакой ответ никогда не может дать внутреннего освобождения. Внутреннее освобождение может прийти только через переживание этих слов как истины, и это может произойти только в результате постепенного преодоления вашего внутреннего сопротивления. Ваш путь всегда будет вести именно туда, где вы больше всего сопротивляетесь. Если у вас хватит смелости столкнуться с этим и справиться с этим, вы действительно сможете сократить процесс.
Однако, если вы уклонитесь от того, чтобы пойти туда, вы обязательно сделаете обходной путь и вам придется вернуться к этой точке сопротивления позже. Возможно, к тому времени сопротивление исчезнет, поскольку ненужная боль, с которой вы сталкиваетесь, когда вы не в процессе, ослабит его.
Итак, я еще раз говорю вам, друзья мои: исследуйте, где вы находите сопротивление, сопровождаемое желанием не смотреть на него. Это и есть та самая точка, тот самый порог, который вы должны переступить в тот или иной момент, прежде чем вы сможете освободиться, чтобы прочистить канал любви и жить продуктивной жизнью, в которой вы чувствуете себя полезными и знаете, что это ваша значимая часть. Только взявшись за то, от чего вы больше всего хотите уклониться, вы найдете дверь, за которой скрывается ответ. Я не могу это подчеркнуть достаточно сильно.
ВОПРОС: В связи с этим я обнаружил, что всегда избегал секса. И далее я обнаружил, что считаю это преступлением. По мере того, как я углубился, я обнаружил, что на самом деле секс - это удовольствие. Так я обнаружил, что для меня удовольствие - это преступление. Итак, все это время я саботировал удовольствие и радость. Теперь, хотя я это вижу и знаю, я не знаю, что с этим делать. Вы можете мне намекнуть?
ОТВЕТ: Да, дорогая. Я считаю, что следующий шаг даст вам ответ, почему вы отказались от удовольствия. Тогда вы обнаружите, что отвергаете удовольствие, потому что отвергаете себя. Повторяю, одних знаний недостаточно, их нужно пережить на собственном опыте. Продолжение этой работы, наконец, принесет вам это осознание.
Итак, почему вы отвергаете себя? Ответ частично будет зависеть от уже сделанных вами признаний, которые вы затем свяжете с этим новым пониманием. Ваш отказ от счастья, радости, удовольствия, жизни и любви - это на самом деле отказ от самого себя. Это именно то, что я обсуждал сегодня вечером [Лекция №99 Фальсифицированные впечатления родителей: их причина и лекарство]. Начните исследовать, какими людьми были ваши родители, а также другие члены вашей семьи.
ВОПРОС: В стремлении общаться мы, конечно же, должны прибегать к словам, и если мы не поймем их смысл, они потеряны. Было использовано слово мазохизм. Вместе с этим возникает противоположный термин садизма. Современные школы психологии скорее используют слово «algolagnia» для обозначения садизма и мазохизма, называя одно положительным, а другое отрицательным. Как ты к этому относишься?
ОТВЕТ: Совершенно верно. Не может быть одного без другого. Оба являются одним потоком причинения боли. Так называемый садист причиняет боль другим как защиту для себя - конечно же, псевдозащиту. Иногда один и тот же человек может посчитать, что это противоречит его интересам.
Затем он может вступить в конфликт со своим окружением или может оказаться в невыгодном для него положении, потому что боится потерять человека, который ему нужен, любви и защиты которого он хочет. Таким образом, он перевернет эту силу, которая существует в нем из-за неразрешенных отрицательных напряжений. Он не может просто обойтись без этого по своему желанию; с этим должно что-то случиться - либо это уходит к другому человеку, либо он направляет это самому себе. Только растворение этой силы остановит садистское и мазохистское течение.
Итак, эти две силы на самом деле одно и то же. Единственная разница заключается в направлении. В конечном счете, в каком направлении они используются, не имеет большого значения, потому что, если вы причинили боль кому-то другому, вы в конечном итоге должны навредить себе. И если вы поранились, в конечном итоге вы должны причинить боль кому-то другому. Это так, потому что этот поток происходит от слепоты, и он должен ослепить вас. Поскольку этот поток происходит из-за отсутствия понимания, он приведет к потере вашей способности понимать. Единственная разница во времени - кто пострадает первым. Тогда вторичная реакция будет отложенной.
Психология использовала определенные термины для описания причинения боли. С духовной точки зрения это абсолютно верно, что этот поток жестокости существует, и независимо от того, на кого он направлен в первую очередь, он в конечном итоге сказывается на всех, кого это касается. Очень близоруко полагать, что мазохизм указывает на лучшую склонность характера, чем садизм.
