QA149 ВОПРОС: Во время недавних отношений мне пришло в голову, что мне нужно выучить очень простой урок, но я изо всех сил пытаюсь понять, что это такое, хотя я получаю подсказки здесь и там. Можете ли вы помочь мне увидеть, какую роль я сыграл в том, что он обернулся фиаско, и могу ли я что-нибудь сделать, чтобы спасти его?
ОТВЕТ: Сначала отвечу на последний вопрос. Лучший способ спасти его - усвоить урок. Ответ на вопрос «что это за урок и как ты его испортил» - действительно один и тот же ответ.
В этом есть несколько аспектов, но в первую очередь я хотел бы упомянуть гордость. Урок, который нужно усвоить, состоит в том, что в вашей психике или в вашем подходе к жизни была идея, что самое важное - сохранить свою гордость. Это стало более важным, чем любое другое соображение. Это будет главный урок, который нужно усвоить.
Если этот урок усваивается, вы действительно обнаружите много открытых дверей - много новых аспектов - все ведущие к одной центральной точке, где вы должны быть в это время. Это также покажет вам, как вы испортили не только эти отношения, но и многие другие отношения раньше.
Кроме того, что еще важнее, так это ваше собственное самоуважение в более глубоком смысле. Ведь глубоко внутри вы все это знаете; все знают все эти ответы. Глубокое внутреннее «я» никогда нельзя обмануть, и вы действительно знаете, когда гордость важнее, чем, скажем, чувство счастья для себя и других, рассмотрение, возможно, уязвимости других или в чем заключаются ваши собственные реальные интересы.
Когда все это утрачивается из-за гордости, настоящее я чувствует себя несчастным, обеспокоенным и недовольным собой. Если этот урок удастся усвоить, видения, которые вы получите, будут, возможно, примерно такими.
Вы начнете видеть важные для себя и других вещи, которые вы не могли видеть до сих пор, когда сохранение гордости было настолько важным, когда сохранение гордости заставляло вас нарушать не только свои интересы, но и интересы других. .
Когда такие ошибки существуют в человеческом строении, принцип объединения - то, что интересно для одного, должно быть в интересах другого, - невозможно увидеть. Он начинает отделяться, так что возникает дуалистическое видение, в котором кажется - и это иллюзия дуалистической картины мира - что то, что в ваших интересах, должно противоречить интересам другого человека, а то, что отвечает интересам другого человека. было бы против ваших собственных интересов.
Это был ваш главный раскол в дуальности, с которым вы сражаетесь всю свою жизнь. Вы не могли позволить себе, как вам казалось, быть внимательным и добрым, потому что тогда вы думали, что вам навредят. Тем не менее, вы не могли искренне быть безжалостным, потому что ваша совесть не позволяла вам это делать, потому что вы думали: «Если я преследую свои собственные интересы, я должен буду быть безжалостным по отношению к другому человеку».
Так что вы не могли бы взять на себя любой курс. Вы колебались между обоими курсами, и любой из этих курсов сам по себе неудовлетворителен, потому что он является продуктом иллюзии, ошибки, двойственности, где это либо / или.
Борьба и конфликт становятся еще хуже, если человек даже не может выбрать любой из этих путей. Немного здесь и немного там. И это результат гордости, которая затуманила ваше видение, видение истины, что то, что является вашим реальным интересом, никогда не может противоречить интересам другого человека. То, что противоречит вашим истинным интересам, должно также противоречить интересам другого человека.
Когда это происходит, гордость больше не является проблемой, даже если в начале этого конкретного пути на вашем пути может показаться временно, что от маленькой гордости, возможно, придется отказаться. Не в болезненном мученичестве или самоуничижении, а скорее в духе «не причиню вреда; Я хочу увидеть настоящие обстоятельства. Какое настроение у другого человека? Я предпочитаю не причинять вреда, чем сохранять свою маленькую гордость. Возможно, это не так важно, как я думал ».
Это также может привести к замешательству, когда приходит отказ от гордости, чтобы удовлетворить жесткое своеволие, что, конечно, является вторым, что играет здесь роль. Иногда, когда кто-то вовлечен в это замешательство, он может заявить: «Да, я отказываюсь от гордости», но для того, чтобы проявить свое своеволие.
Вы не ошибетесь, если ваше отношение будет таким: «Я хочу видеть, что на самом деле происходит в другом человеке, и я хочу уважать его основные права человека, даже на то, чтобы ошибаться или ошибаться, поскольку я ошибаюсь и временами я ошибаюсь ».
Когда это базовое отношение будет культивировано, внутри обязательно наступит интуитивное понимание - вы можете быть уверены в этом - которое избавит вас от конфликта, в который вы сейчас вовлечены. Вы это понимаете?
ВОПРОС: Думаю, да. Я просто хотел бы дополнительно спросить, действительно ли это симптом очень простой проблемы или это что-то довольно тривиальное, и я не должен уделять этому так много внимания.
ОТВЕТ: О нет, это очень просто, и вы это знаете, вы это чувствуете. Это очень просто. Чрезвычайно простой.
