14 ВОПРОС: В прошлый раз я спросил, почему в индуистской философии нет падения ангелов. Вы обещали, что ответите на него сегодня вечером.
ОТВЕТ: Для этого есть три причины, и каждая из них хороша.
Первая причина в том, что восточная философия справедливо ставит духовный прогресс превыше всего. Все остальное, что когда-либо происходило в Творении, имеет второстепенное значение, и это очень верно, друзья мои. Однако в некоторых случаях полезно пролить свет на определенные факты, произошедшие в далеком прошлом, потому что некоторым людям необходимо знать причину существования на Земле, причину зла и ответы на другие вопросы.
Понимание определенных фактов, даже если они могут дать только очень общую и широкую картину, устранит сомнения, которые могут встать на пути при выборе пути к совершенству и очищению. По большей части души, воплощенные на Востоке, не чувствуют такого сильного побуждения исследовать и исследовать в этом отношении, как западный ум. Поэтому они говорят: нам больше ничего не нужно знать; Важно то, как мы развиваемся.
Вторую причину передать вам немного сложнее. Однажды я прочитал лекцию о двух основных аспектах Бога: активном или мужском аспекте и пассивном или женском аспекте [Лекция № 29 Силы активности и пассивности - поиск воли Бога]. Я объяснил, что в активном аспекте Бог есть личность: активный, мыслящий, планирующий - Творец. В женском аспекте Бог находится в состоянии бытия.
Из объяснения в этой лекции вам будет легко понять, что восточные учителя и философы познали Бога в женском и пассивном проявлении. Это частичный ответ на этот вопрос. Падение ангелов показывает события в Творении, где Бог проявился как Творец и, следовательно, в своем мужском аспекте. В этой трагедии Бог разыгрывал и создавал новые условия, благодаря которым возвращение к нему в конечном итоге будет гарантировано всем созданиям.
Следовательно, понятно, что философия, испытывающая Бога в женском аспекте, с меньшей вероятностью получит просветление в отношении мужского аспекта Бога, в то время как западная философия, открытая для опыта активного аспекта личности Бога, будет слепа к опыту женская сторона Бога и просветление в восточном смысле.
Третья причина относится к падению ангелов, как к имеющему отношение к духу Иисуса Христа. Он играет важную роль в падении ангелов. Восточная религия, принявшая ряд собственных посланников - часто очень великих, очень возвышенных и очень высокоразвитых духов - неохотно признает, что другие, во многих отношениях не такие духовно продвинутые, как они сами, могли получить еще большего. : по сути, величайшее из всех созданных существ. Это понятно и типично для человеческой натуры. Ваши логические выводы могут быть очень ограничены, и тогда вы упустите полную картину.
ВОПРОС: Может быть, это причина того, что женский аспект Бога больше признается там, а мужской аспект Бога больше на Западе, и поэтому Восток и Запад должны соединиться?
ОТВЕТ: Конечно. Это также объясняет, что на Востоке духовное развитие намного дальше продвинуто, и обычно женщина духовно более бодрствует или ее легче направлять. На Западе техника и материальный прогресс продвинулись дальше, потому что это, в свою очередь, обычно мужской аспект.
21 ВОПРОС: Могу я услышать несколько слов о взаимоотношениях бодхисаттв с Иисусом Христом - есть ли какое-то отношение?
ОТВЕТ: Прямого отношения нет. Используемое вами слово - у нас разные термины - обозначает особый тип существа в Божественном Мире. Все сотворенные существа изначально имели особый божественный аспект, специально разработанный, и цель Творения заключалась в том, чтобы каждое существо дополняло Творение, продвигая другие аспекты посредством развития, так что совершенство будет достигнуто не только в одном аспекте, но и во всех.
Вот как сила Творения могла быть использована всеми существами, но использовалась только теми, кто не злоупотреблял этой силой. Абсолютное совершенство существует только в Боге и во Христе, Который обладает большей частью божественной субстанции. Совершенство всех других существ относительно, но оно может стать совершенным, если они станут сотворцами.
Так называемые бодхисаттвы - это существа, наделенные определенными аспектами божественности, каждый из которых представляет свой. Этот аспект - их особая сила, с которой они помогают в великом Плане Спасения особыми способами и различными и особыми средствами. Но пока план не завершится, чистые существа прилагают усилия, чтобы помочь другим с их особыми сильными сторонами.
План Творения подойдет к своему полному завершению только тогда, когда каждое существо будет совершенствовать себя во всех отношениях. Итак, только Христос, за исключением, конечно, Бога, совершенен во всех отношениях и имеет полностью развитые таланты. Все другие существа имеют свои характеристики, с которыми они были созданы - Бог предоставляет это им, то есть всем нам, - продолжать свое Творение самим, совершенствуя все остальные характеристики, аспекты или таланты.
Поэтому было бы не совсем правильно говорить, что все созданные существа когда-то были полностью совершенны, как и Абсолют. Мы были совершенны по-своему, что, конечно, всегда относительно. Например, вы можете быть совершенным в рамках вашего нынешнего развития, но это не означает, что вы абсолютно совершенны.
Кто-то с гораздо более низким уровнем развития, чем кто-либо из вас, может быть относительно совершенен по сравнению с другими, от которых можно ожидать большего. Итак, совершенство остается относительным, пока план Творения не выполняется, кроме как с Богом и Христом. И это должно ответить на ваш вопрос, потому что существа, о которых вы упомянули, совершенны только в некоторых отношениях, в то время как Христос совершенен во всех отношениях.
22 ВОПРОС: Связаны ли бог и богиня Шива и Кали каким-либо образом с Люцифером?
ОТВЕТ: Это другой вариант. Они определенно олицетворяют зло. Они могут представлять не самого Люцифера, а злые силы. Так что часть этого есть.
