QA178 ВОПРОС: Существуют ли определенные модели движений, которые были известны человечеству, которые могут вызывать различные состояния осведомленности или сознания?

ОТВЕТ: Ну, я бы сказал наоборот, потому что всегда господствует сознание. Создает сознание, а не движение создает сознание. Но именно сознание создает движение - точно так же, как сознание создает все остальное.

Если вы посмотрите на это с правильной точки зрения, это будет намного легче понять. То, что сознание думает, воспринимает, верит, желает, чувствует, его отношения, его заповеди - все это создает формы, движение, энергетические паттерны.

Возьмем простую мысль. Его особый вид - то, что он выражает, что означает - создаст чувство, энергию и, следовательно, форму, энергетический образец - форму поля, если хотите, форму электромагнитного поля. Все формы в том виде, в каком они существуют во Вселенной, являются выражениями сознания и никогда не наоборот.

ВОПРОС: Учитывая это сознательное желание, которое, возможно, есть у людей в этом Пути, возможно ли тогда посредством тела и физических движений достичь тех частей вашего сознания, которые вы называете бессознательным, и, следовательно, сделать их сознательными в уме?

ОТВЕТ: Да. Вот почему я всегда, снова и снова, выступал за полное вовлечение личности в процесс. Если в качестве инструмента используется только один аспект, он не сможет достичь своей цели. Поэтому очень часто в результате телесных движений определенные блоки удаляются и что-то уступает место. Точно так же медитация - это также вид движения, которое может растворять блоки и застой, чтобы сознание развивалось дальше. Движение создано.

С другой стороны, благодаря обоим из них, растет импульс к использованию энергии движения и акцента в направлении поиска истины, желания и обязательства делать это сверх и сверх и вопреки вездесущему сопротивлению. Следует использовать все доступные средства, и их необходимо использовать.

ВОПРОС: Большинство религий мира преклоняют колени. Многие из них также используют две ладони вместе. Узоры, создаваемые кружащимися дервишами, - такого рода движения. Я чувствую, что мы потеряли контакт с чувствами или состоянием осознания, которые эти вещи изначально представляли, но что они имеют какое-то внутреннее значение сверх того, что мы знаем сейчас.

ОТВЕТ: Видите ли, все ритуалы когда-то имели за собой символическое значение. Каждый ритуал практически во всех существующих религиях имел глубокий символический смысл. Проблема возникает только тогда, когда связь теряется и ритуал становится механическим. Тогда это бессмысленно.

Затем его следует прекратить, потому что ленивый ум предполагает, что в самом ритуале, в самом механическом движении, лежит благотворное действие, религиозное или духовное действие, которое само по себе создаст новое сознание, чего он не может сделать. Но если за этим стоит значение и если значение действительно понято, то, возможно, это полезно - для некоторых из них, во всяком случае, не для всех в настоящее время, больше.

ВОПРОС: Возможно ли, что эти положения, положения тела, вызывают новые связи в теле? Например, если человек склоняется и опускает голову ниже своего сердца, понижая свое эго, является ли эта позиция в некотором роде значимой с точки зрения энергии функции тела?

ОТВЕТ: Теперь я отвечу еще, точно так, как было раньше. Если, скажем, человек идет в церковь с позицией, которая действительно выражает это чувство: «Есть сила, превосходящая мое маленькое эго, огромная и бесконечная сила мудрости. Эта сила существует во мне, вокруг меня, в каждой частице Вселенной. Мое маленькое эго имеет тенденцию к высокомерию, интеллектуализации, возвеличиванию себя »- это особенно верно в наш век интеллектуализма и механизации -« и я отпускаю волю этого маленького эго и хочу принять эту большую мудрость. и будьте открыты для этого, независимо от того, насколько я напуган или предвзято », тогда такое движение будет иметь смысл.

Но вы можете взять другого человека и пройти то же самое движение с совершенно другим отношением к нему. За этим стоит позиция: «Я прохожу через этот ритуал» - возможно, не говоря об этом - «чтобы другие видели, насколько я религиозен и насколько я хорош, и я заставляю себя поверить, что я очень религиозный и хороший человек». Или, например, это может быть сделано в духе очень болезненного, мазохистского, фаталистического отношения поклонения какому-то божеству, которое берет на себя ответственность за себя.

С такими установками, если они существуют, движение само по себе не будет делать ничего особенного, если вы не скажете, что любое движение лучше, чем отсутствие движения. Но тогда можно пойти и пройти курс гимнастики. Но если это сочетается с религиозными практиками, это совсем другое дело, если у вас есть своего рода физический подход к своему телу и душе, когда вы выражаете свои сокровенные чувства, как это делает сейчас эта группа. Это не лицемерие.

Это не выдумка. Это прямой подход к себе, к тому, кем вы являетесь в данный момент. И это действительно так. Другой действителен при условии хорошего духа. Но вы можете заставить людей кланяться и преклонять колени и делать знак молитвы, и за этим ничего нет. И у вас может быть кто-то другой, для кого это имеет значение, потому что это честное выражение прекрасного отношения позади.

 

QA178 ВОПРОС: У меня вопрос о движении и энергии. Во-первых, что это за вещь, которую метафизики называют кундалини? В чем его смысл и цель?

ОТВЕТ: Ну, это то, что я однажды объяснил [Лекции № 172-173], когда различные энергетические центры в человеческом теле действительно открываются, и энергия течет своим свободным и беспрепятственным образом. Это просто вопрос семантики. Это термин, который используется для этого.

ВОПРОС: Это тогда восьмерка?

ОТВЕТ: Да, всегда должна быть восьмерка. Всегда. Там, где энергия течет своим первоначальным образом, в своем естественном творении, она должна создавать восьмерки - множество перекрывающихся и взаимодействующих энергетических центров таких фигур.

ВОПРОС: Есть движение, есть энергия и есть сознание. Если за движением стоит энергия, можем ли мы предположить, что это агент между сознанием и движением?

ОТВЕТ: Да.

ВОПРОС: Если это так, и мы вернемся к разговору о мире животных, где у нас есть энергия движения, должны ли мы предположить, что сознание также имеет место с животными?

ОТВЕТ: О да. В другом виде.

ВОПРОС: Если да, то где же тогда элемент религии / Бога в этой последовательности? В чем разница этого увековечения от вопросов к движению внутри животного и внутри человека?

ОТВЕТ: Понимаете, это степень проявления сознания. Животная жизнь проявляет сокращенное сознание, где энергия не обязательно является прямым продуктом проявленного сознания, но продуктом ощущений и реакций. Энергия возникает из реакции, выражения, восприятия, переживания, ощущений. Но сознание проявляется в гораздо меньшей степени самосознания, чем у человека. Но это не значит, что в непроявленном виде сознания нет.

Следующая тема