QA167 ВОПРОС: Я боюсь быть отвергнутым, и он настолько силен, что не позволяет мне выразить свои положительные чувства. Вы можете подробнее рассказать об этом?
ОТВЕТ: Да. Я бы сказал так, друг мой. Как это часто бывает, когда человек видит все наоборот, все происходит с точностью до наоборот. Именно потому, что вы боитесь своих хороших чувств и их выражения, вы становитесь настолько уязвимыми и настолько зависимыми от признания других.
Если вы сможете посмотреть на это с той стороны и развить с этой стороны, вы увидите, что происходит. Во-первых, вы можете - в своей медитации, в своей работе, в своем подходе к себе - придерживаться точки зрения: «Я рискую отвергнуть. Я позволю себе испытать естественные, спонтанные, добрые чувства, поскольку они потенциально могут уже существовать во мне ».
Поэтому в вас разовьется смелость пойти на риск и не относиться к своему тщеславию так серьезно. Ведь гораздо менее важно для вас, для вашего собственного благополучия, быть принятым, чем иметь хорошие чувства, не бояться, зная, что это ваше сокровище и ваша сила. И иметь уверенность в мужественности, в вашем случае с женщиной - с женственностью.
В той степени, в какой вы разовьете в себе эту стойкость и стойкость, чтобы соответствовать потенциальным возможностям ваших добрых чувств и позволить этой потенциальности развиваться намеренно, до такой степени вы потеряете всякий страх - будь то страх отвержения, страх быть неадекватным или что-то еще. быть.
Человечество, в общем, находится в таком трагическом положении, потому что во всех вопросах оно всегда ставит телегу впереди лошади и поэтому так сбивается с толку. Борьба и поиски на этом Пути как раз и заключаются в том, чтобы научиться, понемногу, с помощью этих шагов, ориентировочно, здесь и там, видеть вещи должным образом.
Чем больше вы чувствуете, что хорошие чувства не представляют опасности, тем больше вы понимаете, что бояться нечего. Бояться нечего. Вот как вы можете выйти. По другому пути вы не сможете выйти, потому что по другому пути вы будете постоянно зависеть от своего окружения. И вам придется изобретать всевозможные средства, чтобы управлять своим окружением.
Как вы знаете из всех моих учений и лекций в прошлом, есть много способов сделать это, и ни один из них не работает. Потому что у вас нет реальной власти над окружением, как бы вы ни старались, какие бы тонкие игры ни были изобретены для того, чтобы прямо или косвенно сделать это.
Если вместо этого вы используете свой акцент, концентрацию, усилия и силу, чтобы развить в себе то, что является ключом ко всему, что вам когда-либо понадобится - способность чувствовать и переживать, - вы не ошибетесь.
Ибо через эту открытость чувств вы достигнете сердцевины своего духовного «я», где не только существует блаженство, но и заключена мудрость - мудрость и все ответы, которые вам когда-либо понадобятся для себя и для своей жизни.
QA176 ВОПРОС: Недавно я обнаружил, что единственный тип отношений, который у меня может быть, - это отношения, в которых меня отвергают. С другой стороны, я обнаружил, что не могу участвовать, как с подругами, на очень глубоком уровне. И у меня тоже есть трудности со своим ребенком. Я действительно не могу позволить себе пойти с ним и повеселиться. Когда я вдали от него, я могу думать обо всем, что мы собираемся делать вместе, но когда мы вместе, я сдерживаюсь.
ОТВЕТ: На это есть только один ответ: ваш огромный страх перед своими чувствами. Вы знаете, почему вы так боитесь своих чувств? Вместо того чтобы принимать теоретический ответ, каким бы правдивым он ни был, было бы гораздо лучше, если бы вы пришли к нему самостоятельно. Знаешь, почему ты так боишься здесь своих добрых чувств? Конечно, вы тоже боитесь негативного, но здесь вы описываете интимность, теплоту и непосредственность человеческого контакта, а также удовольствие от собственного тела.
ВОПРОС: Ну, я боюсь отказа.
ОТВЕТ: Это не единственное чувство. Нет нет.
ВОПРОС: Нет. Тогда не знаю.
ОТВЕТ: Совсем наоборот. Вы добиваетесь отказа, чтобы не испытывать удовольствия.
ВОПРОС: Что я делаю?
ОТВЕТ: Вы ухаживаете или провоцируете отклонение или отклонение ситуаций, чтобы не испытывать удовольствия. Наша следующая лекция [Лекция 177 Удовольствие - Полная пульсация жизни] будет иметь дело с удовольствием, и его универсальное значение - его вселенский, космический смысл.
Это очень важный момент, когда человек осознает это: «Я боюсь удовольствия». Это не теоретическая вещь, потому что теоретически вы этого не делаете. Но ваши реальные эмоциональные и физические реакции свидетельствуют об этом. И если вы понаблюдаете за собой, вы увидите, что это так. Вы можете прийти к нему только косвенно, и это нужно принять. Вы должны признать, что отрицаете это.
Очень постепенно принятие должно прийти, если вы посвятите себя медитации, что вы этого хотите, что вы хотите ей открыться. Вы также должны признать, что в вас есть уровень, который это отрицает. И это даже не всегда вопрос поиска заблуждений, почему вы это отрицаете. Иногда так же важно просто знать, что вы отрицаете это, знать, что вы отвергаете это, вместо того, чтобы думать, что вы не отвергаете это - это обстоятельства, или это другой человек, или что-то еще.
Просто осознайте свой страх перед удовольствием как первичное самосознание, а затем медитируйте и посвятите себя удовольствию. Медитируйте, что вы хотите, чтобы ваш бессознательный уровень, на котором вы его отрицаете, переориентировался, приспособился к удовольствиям. Вы также должны освободить место для его законной важности. А вы этого еще не сделали.
Это все-таки что-то легкомысленное. Это то, что вы, возможно, как-то принимаете, но даже не мысленно. Следовательно, вы не можете даже мысленно взять на себя это обязательство. И это умственное обязательство всегда должно быть первым шагом, чтобы в конечном итоге повлиять на переориентацию на более глубоком эмоциональном уровне.
QA190 ВОПРОС: Я все еще очень сильно вовлечен в происходящее вокруг меня на моей работе, хотя сейчас у меня нет должности, в которой я принимал бы непосредственное участие и где я должен был бы принимать решения. Тем не менее, когда что-то происходит вокруг меня, это меня очень эмоционально возбуждает. Вы можете это прокомментировать? Почему я до сих пор так делаю?
ОТВЕТ: Ваш прогресс привел вас к точке, где вы можете только начать полностью видеть защиту и то, насколько сильно вы держитесь за нее. Вот почему другие люди имеют для вас такое огромное значение, что вы должны быть впереди, что вы еще не можете даже представить себе, чтобы жить без этого видения, которое вы даете другим.
Вы добились очень значительных успехов, но в вашей группе они носят эпизодический характер, и тогда вы сразу же возвращаетесь к тому, чтобы нести свой презентабельный образ миру. Причина этого - страх быть разоблаченным, страх показать свою уязвимость - также это беспокойство, которое у вас есть в связи с другими. Вы это видите?
ВОПРОС: Я вижу, что у меня тревога.
ОТВЕТ: Нет, но понимаете ли вы здесь связь?
ВОПРОС: Вы можете еще немного прояснить это?
ОТВЕТ: Что именно вы не понимаете?
ВОПРОС: Как я беспокоюсь о своей защите - вот чего я не понимаю - и как другие люди заставляют меня беспокоиться таким образом?
ОТВЕТ: Каждый раз, когда вы беспокоитесь в таких обстоятельствах, в вас возникает страх, что другие отвергнут вас, что вы действительно не можете быть собой.
ВОПРОС: Хорошо, теперь я это вижу.
ОТВЕТ: Вот оно. Чем больше вы можете сосредоточиться в этой работе, чтобы заметить это, признать это - сначала на себе, а затем на тех, с кем вы общаетесь в этой работе, - тем больше вы выражаете это, признаетесь и признаете: «Я чувствую это прямо сейчас, "Тогда вы можете перейти к вопросу" в чем его значение? "
Затем вы можете использовать медитацию, чтобы снова сосредоточиться на том, чтобы быть собой, а не быть тем, кем, по вашему мнению, вы должны быть, чтобы вас приняли. Здесь все еще очень сильно.
