83 ВОПРОС: В последней лекции [Лекция № 82 Покорение двойственности, символизируемое жизнью и смертью Иисуса.] мы узнали, что для нас важно встретить смерть, чтобы жить полноценной жизнью. В настоящее время процесс над Адольфом Эйхманом получил широкую огласку. У меня следующие вопросы: во-первых, можем ли мы и должны ли мы попытаться встретить смерть этих миллионов несчастных, чтобы узнать что-то для себя лично? Во-вторых, полезно ли возродить эпоху смерти и разрушения? В-третьих, может ли человечество извлечь какой-либо положительный урок, возродив это?
ОТВЕТ: Сначала ответьте на вопрос: можно ли извлечь какой-либо урок о жизни и смерти или любой другой теме в этом отношении? Это полностью зависит от вас, человека, можете ли вы выучить урок или нет. Но что касается урока смерти, я осмеливаюсь сказать, что каждый человек должен пройти через это лично, будь то физическая смерть или множество мелких повседневных смертей, которые я недавно обсуждал.
Я думаю, было бы очень опасно предполагать, что один человек может научиться через трагедию другого в этом конкретном смысле. Это было бы опасно, потому что это привело бы к самодовольству этого человека, которое могло бы закончиться пассивной или, в конечном итоге, даже активной жестокостью. Такой человек может потворствовать жестокости коварным и изощренным образом. Некоторым вещам можно научиться, только пройдя через них сам.
Есть и другие способы, которыми можно, по крайней мере теоретически, учиться на опыте других людей, если таковой открыт. Однако опыт показывает, что большинству людей приходится извлекать уроки из собственных ошибок, а не из ошибок других и не из опыта других.
Если в единичных случаях это произойдет, тем лучше. Но не существует общего закона, который мог бы провозгласить одно конкретное событие более благоприятным для обучения, чем другое. Теоретически можно извлечь уроки из любого случая в жизни. В большинстве случаев легче извлечь урок из своих крошечных незначительных разочарований, чем из трагедии другого человека.
Что касается второго вопроса, мои дорогие друзья, я не могу ответить «да» или «нет». Опять же, это зависит от человека. Положительный урок могут быть извлечены отдельными людьми, а также человечеством в целом, если они вспомнят эту эпоху разрушения и жестокости. И из этого можно извлечь и негативный урок. Точно так же можно извлечь как положительный, так и отрицательный урок, если не возродить его. Нет ни Да, ни Нет. Нет однозначного ответа ни на один из этих двух вариантов.
Пока людьми руководят в основном мстительность, ненависть и месть, и эти эмоции остаются преобладающими, урок не будет. С другой стороны, если основные мотивы действительно более конструктивны, чем деструктивны - не только декларируются, но и действительно ощущаются, - урок будет положительным. С другой стороны, отказ от возрождения мог также произойти из-за отрицательных мотивов, таких как трусость, страх, безразличие, оппортунизм, смирение. Тогда это будет негативный урок.
Не возродить его с тем же успехом можно было бы из истинной мудрости, которая знает, что законы Божественного Мира заботятся обо всем. Но это, конечно, не означает, что преступники не должны страдать от последствий. Подход, заключающийся в том, чтобы наказать другого человека, сильно отличается от подхода, при котором дальнейшая жестокость становится невозможной при исцелении преступников от их болезни - если они вообще готовы принять необходимую помощь.
