QA215 ВОПРОС: Я хотел бы задать вопрос об истории искусства в связи с духовным развитием и эволюцией. Например, средневековый период – но еще раньше, в первобытный период – имел очень духовное качество своего художественного выражения. И как вы относитесь к сегодняшней форме искусства по отношению к духовному выражению наших дней?

ОТВЕТ: Прежде всего, прежде чем я прямо отвечу на этот вопрос, я хотел бы сказать, что не существует такой формы искусства, никакого творческого выражения – каким бы оно ни было – которое не было бы притоком духовной реальности. Как я указывал ранее, оно не возникает в уме человека. Это грубое и сжатое проявление чего-то, что существует в мире вечной реальности – в измерении, где нет прошлого, настоящего и будущего, в измерении, где существует абсолютная гармония и красота.

А теперь, друзья мои, позвольте мне привести вам несколько примеров. Начнем с музыки. Музыка, какой вы ее знаете на Земле, настраивается на вибрационные звуки энергетических потоков. Но поскольку энергия всегда должна быть выражением сознания, то, конечно, именно сознание также выражает себя через свою особую форму, в которой течет энергия. Поскольку все возрасты выражают разные фазы развития, формируются разные фазы душевной субстанции, в которой течет энергия. Как в развитом, так и в неразвитом состоянии формы выражения в искусстве, будь то живопись, скульптура, музыка или литература, различаются.

Теперь я вернусь к вашему вопросу о живописи и скульптуре. Но я включу сюда и, например, музыку. Параллельно вашему вопросу о прежних эпохах музыка носила также более, можно сказать, духовную природу. Вы настроитесь на энергетические вибрации, которые затрагивают более глубокие аспекты души, энергетические вибрации, которые выражают Творение, которые выражают красоту и любовь божественного, пронизывающую все.

Существуют энергетические потоки и музыкальные звуки множества различных выражений. Они не обязательно хуже. Скажем так, музыка в разные времена затрагивает разные стороны душевной субстанции. И это также влияет на разные аспекты души и создается разными аспектами души в циклическом движении.

Есть душевные аспекты интенсивной энергии, позитивной агрессии. Существуют аспекты души – проявления энергии – боли, сладости, любви, поиска, смятения, более отделенной сексуальности, потребности двигаться, потребности отдыхать и течь. Все это выражения, потоки энергии – и, конечно, многие, многие другие – которые можно найти в музыке. И каждый имеет свою ценность. Каждый затрагивает разные вибрационные центры человека и воссоздается из разных творческих центров в человеке. У каждого свои функции.

То же самое относится и к искусству. Откуда возникает искусство по отношению к человеческому проявлению? Откуда человечество берет искусство, так сказать, из Духовного Мира? Он получает его из мира цвета, а цвета в духовном измерении настолько разнообразны, что вы даже отдаленно не можете их себе представить.

Подобно тому, как в энергетической звуковой системе музыки существует бесконечное количество тонов, не существующих в узком, более грубом материальном проявлении, так и человечеству не доступны цветовые схемы, которые могли бы отдаленно воспроизвести яркость, разнообразие, виды цвета, существующие на уровне и измерении реальности. Могут быть только более грубые копии – сжатые упрощения.

Таким образом, мир цвета — это целая сфера, в которой многие существа активно творят, точно так же, как мир звука — это сфера, в которой существа имеют интересы и творят с помощью этих энергетических проявлений.

В то же время – и это может показаться вам запутанным – энергетический звук — это также энергетический цвет, вкус, запах, осязание и многие другие чувствительности и функции, опять же, которые вам неизвестны. Итак, цвет — это звук, а звук — это цвет. Должно быть, это так, и это должны быть все остальные чувства. И есть еще много чувств, о которых вы ничего не знаете.

Это может показаться противоречивым. Тогда «как», — спросите вы, — «Как может быть, что существа работают только со звуком, а другие — только с цветом?» Они не просто работают с этим аспектом, но больше концентрируются на нем, и остальные следуют его примеру. Объяснить эти понятия практически невозможно. Опять же, они не вписываются в человеческий язык, и только благодаря вашему интуитивному восприятию вы, возможно, сможете ощутить некоторые из этих истин, которые я пытаюсь втиснуть здесь в это измерение.

Все то, что я говорю вам здесь, является грубейшим упрощением. Но мир духовной реальности постоянно пытается проникнуть в ограниченное материальное проявление через свой приток, через свои энергии, через свои творческие проявления.

Возвращаясь к вашим вопросам о духовности средневековья, эта духовность была тогда наиболее развитым возможным проявлением. Однако, если вы заметите, все эти проявления были по-прежнему очень разделены и персонализированы. Боги превратились в людей. Бог стал человеком. И хотя Бог персонализируется посредством бесчисленных сущностей, Бог — это не просто одна сущность.

Это была очень отрезанная духовность в определенном смысле, которую человечество в целом было способно постичь. Он был не в состоянии постичь тот вид духовности, который сейчас начинает рассветать в человечестве. Следовательно, прежде чем эта новая духовность, эта более продвинутая духовность сможет проявиться, маятник должен был явно качнуться в сторону от духовности, так что формы искусства имели дело или должны были иметь дело с другими гранями жизни, Творения, душевной субстанции.

В более поздние периоды многие формы искусства представляли человеческий хаос, человеческую растерянность и то, что вы можете назвать неврозом, человеческую дисгармонию и человеческие искажения. Это тоже имеет свою ценность, при условии, что оно понимается таким, какое оно есть. И ее не путать с гармонией, которая есть духовная истина.

 

QA215 ВОПРОС: Я хотел бы спросить о последних событиях в современной музыке. В прошлом был очень сильный поток духовности, эмоций и чувств. Сегодня существует базовая оторванность от чувств – даже взгляд на чувства свысока. Также произошло внедрение математики в музыку. На меня очень повлиял по крайней мере один композитор, который, кажется, способен объединить музыку и математику и передать видение и чувства, а не просто сухость, которая является обычным явлением. Итак, действительно ли это слияние духовно?

ОТВЕТ: Вы все понимаете, что практически во всех областях эволюционного плана – как в самой эволюции, так и в развитии человечества в целом – всегда существует маятник, который качается туда-сюда и вперед-назад, пока не найдет равновесие.

В этом конкретном отношении была эпоха, о которой вы упомянули ранее, когда поток и чувственная сторона были очень сильны. Высокоразвитые люди в тот период были в значительной степени погружены в чувствующее «Я» и пренебрегали развитием активного «Я», энергетического «Я», интеллекта и так далее. И тогда маятник должен был качнуться там.

Тот период, когда подчеркивались чувства и когда духовность проявлялась через чувства, снова был противодействием предыдущему периоду, когда все было просто действием и движением на чисто физическом уровне. Затем маятник качнулся обратно в сторону большей интеллектуализации, от чувства, до тех пор, пока не произойдет объединение.

В этом смысле совершенно верно, что это ведет к объединению. Но это не значит, что это прямая дорога. Опять же, маятник может раскачиваться взад и вперед, но каждый раз это похоже на спиральное движение на Пути. На самом деле это спираль, уровни которой становятся все глубже, глубже и глубже, и каждый виток спирали находится на более глубоком уровне. Поэтому, когда маятник возвращается в активную сторону, он отличается от того, который был до последней фазы чувственной стороны.

ВОПРОС: Не могли бы вы дать нам указания о том, как найти, исцелить и перенести энергию через музыку и искусство для нашего конкретного использования здесь, на Пути?

ОТВЕТ: Еще не совсем пришло время, когда я смогу сделать это более прямым путем. Но время скоро придет. А пока просто щупайте, как вы это делаете сейчас. Все идет в своем ритме, и это придет, когда придет время.

Следующая тема