QA132 ВОПРОС: Что касается вашего комментария о родителях или родителях, которыми вы восхищаетесь или идеализируете - что, если все наоборот? Если вам просто не нравятся ваши родители или они очень не нравятся, как могло случиться так, что вы стали похожими на нее или на него? Я не совсем понимаю.
ОТВЕТ: Другими словами, вы имеете в виду, что в ходе этой работы вы обнаруживаете, что родитель, которого вы, возможно, презирал, не любил, боялся или ненавидел, что вы внезапно обнаруживаете в себе глубоко скрытые тенденции, взгляды и аспекты этого самого родителя? {Да}
На этот вопрос есть несколько ответов, и я постараюсь обсудить их все. Во-первых, когда ребенок не любит родителя, с ним всегда связан страх - либо ребенок сознательно осознает этот страх, либо страх скрыт и подавлен. Но, тем не менее, нелюбимый родитель или даже презираемый родитель так или иначе порождает страх.
Когда ребенок боится гораздо более сильного авторитета, его бессознательное стремление, как правило, должно быть таким: «Чтобы не бояться, когда я вырасту, я должен быть таким же. Тогда другие люди будут бояться меня; тогда я буду сильным ». Итак, есть подсознательное желание стать таким как защита, как защитный механизм, чтобы не быть уязвимым и беспомощным.
Другой аспект и еще одна очень важная часть всего этого вопроса заключается в следующем: каждый ребенок усваивает обоих родителей, нравятся ли оба родителя, любят или восхищаются им, или оба родителя боятся, ненавидят или презирают, или нравится ли один родитель, а другой не нравится. Это неважно. Но оба родителя встроены в человеческую душу.
Говоря поверхностно, можно сказать, что человек наследует склонность родителей, но это слишком упрощенное объяснение этого процесса. Процесс таков, что незаписанный лист детской психики человека очень впечатлительный. А родители - это жизнь, вся вселенная ребенка. Все, что переживает ребенок, оставляет свой отпечаток на этой податливой психике. Он впитывает то, что воспринимает, не только сознательно, но, что гораздо важнее, бессознательно.
Теперь, чем более проблематичны отношения ребенка с родителями, тем они бессознательнее. Существует комбинация страха ребенка и чувства вины за этот элемент, и поэтому он должен быть бессознательным - иначе ребенок думает, что он устраняется подавлением его. Все проблемные элементы в этих эмоциональных реакциях на этого родителя делают его еще более восприимчивым, еще более подверженным воздействию этих элементов, которые ему не нравятся, потому что он производит такое сильное впечатление.
Это непросто объяснить, но позвольте мне попытаться сформулировать это так. Если вы очень сильно впечатлены и расстроены чем-то, вам очень легко убедиться, что это создает в вас определенное смятение. Теперь это механизм ребенка - или взрослого, если на то пошло - когда он испытывает негативные чувства, отводить взгляд от этих негативных чувств, игнорировать их существование. Но это не устраняет суматоху. А там, где есть смятение, есть восприимчивость к тому, из-за чего беспорядок.
Другими словами, если у вас есть сильная реакция на определенную тенденцию, именно эта тенденция пропитывается субстанцией души - просто потому, что вы не знаете, как правильно справиться со своей реакцией на тенденцию.
Сейчас, в процессе самоосвобождения, когда вы работаете на этом Пути, чрезвычайно важно это открыть. Потому что, когда вы обнаруживаете в себе элементы, которые вам не нравятся в своих родителях, вы автоматически понимаете причину неприязни к себе. Вы должны не любить себя настолько, насколько вы не любите родителя, который придерживается той же тенденции.
Неприязнь к себе так же бессознательна, как и сам факт наличия этих тенденций. Следующим шагом в цепной реакции является выяснение того, что заставляет вас делать неприязнь к себе - как вы саботируете самореализацию; как вы принимаете негатив; как вы запрещаете позитивное, радостное ожидание от жизни, потому что не любите себя. И вы не любите себя так же и по той же причине, что и своих родителей.
Поэтому так же важно исследовать негативные чувства по отношению к родителям, которые могут быть совершенно бессознательными и, возможно, скрытыми за внешней, очень позитивной реакцией. Но по той же причине может существовать и обратное. Внешне и сознательно может возникнуть сильная негативная реакция на родителя - страх, неприязнь, презрение, что у вас есть.
Если вы посмотрите достаточно глубоко, вы можете обнаружить, что испытываете очень хорошие чувства к этому родителю, которые вы считали необходимым сохранить в секрете от своего сознательного разума, как и отрицательные чувства другого родителя, по разным причинам. И одно так же важно, как и другое.
Чрезвычайно важно найти своего внутреннего родителя внутри себя. Не потому, что эти родители сами по себе несут ответственность за то, через что вы сейчас проходите, отвергая себя, испытывая трудности и беспокойство. Но вы продолжаете деструктивные паттерны из-за подавленных реакций на неправильно понятые и неправильно истолкованные события в вашем раннем детстве, а также в более позднем детстве и юности.
ВОПРОС: Как это тогда связано с чувством вины?
ОТВЕТ: Ну, конечно, когда вам не нравятся родители, это само по себе должно вызывать чувство вины. Но когда вам не нравится кто-то другой за то, что вы практикуете и занимаетесь собой, даже если вы не осознаете этого - но глубоко внутри всегда есть что-то, что знает все это, - вина должна быть еще большей.
Более того, эта деструктивность заставляет вас очень часто нечестно реагировать по отношению к другим - тонким внутренним, психологически говоря, независимо от того, насколько честным вы можете быть внешне. Все это порождает чувство вины. Таким образом, возникает целая цепная реакция вины, которая может исчезнуть только тогда, когда вы измените эти шаблоны, и вы можете изменить их, только если полностью их поймете.
ВОПРОС: Есть ли в этом автоматическая реакция неприязни к себе?
ОТВЕТ: Конечно. Для вас лично ваша неприязнь к себе - это отчасти неверно истолкованное, неправильно понятое сообщение о вашем истинном «я», которое пытается донести до вас: «Не поступайте так; вы поступаете неправильно. Это деструктивный способ ». Теперь, в своем страхе и в своей неспособности понять послание, вы чувствуете, что это означает, что вы ошибаетесь, плохая, плохая девушка и не любите себя.
Затем отчасти вы не любите себя из-за неправильных причин, по которым вы восстаете против добровольной связи с матерью, которую ваша мать укрепляет, не желая отпускать вас, как это делают многие матери. Они не могут позволить своим детям расти и быть свободными. Эти двое сходятся вместе.
Если ты освободишься, ты поможешь вдвойне, потому что тогда она узнает, что не потеряла дочь, потеряв ребенка. Она должна позволить потерять ребенка, и вы должны этому помочь. Тогда у нее появится зрелая дочь, что намного лучше.
