QA132 ВОПРОС: В лекции 131 [Взаимодействие между выражением лица и впечатлением], вы говорите, что все мы ожидаем отказа от других людей. Я тоже очень часто обнаруживал это в себе. Но я также обнаружил, что ужасно боюсь превзойти своих родителей в любом случае. Так что, с одной стороны, я боюсь отказа; с другой стороны, я боюсь успеха. Это немного сбивает с толку. Вы можете помочь мне?

ОТВЕТ: Да, дорогая, конечно. Понимаете, это не совсем «с одной стороны», а «с другой стороны». На самом деле это не две случайные противоположные реакции, не имеющие ничего общего друг с другом. Фактически, одно вызвано другим. Вы не боялись бы отказа, если бы не боялись принятия. Просто потому, что вы не уверены и, я бы сказал, не желаете получить полное принятие, вы должны сомневаться в том, что у вас это получится, и поэтому опасаться результата.

Когда вы увидите это связующее звено, это больше не будет конфликтом двух разрозненных тенденций. Очень важно видеть связь, очень важно видеть, что эти две грани являются причиной и следствием - причина в том, что «я не должен быть больше своих родителей; Я не должен быть счастливее своих родителей; У меня не должно быть ничего, кроме моих родителей ». И только потому, что этот неписаный закон отпечатан и выгравирован в субстанции вашей души, вы прекрасно знаете, что ваш запрет должен иметь свой эффект, и поэтому вы боитесь эффекта, потому что знаете, что эффект существует.

Дополнительная помощь, которую я могу вам здесь оказать, заключается в следующем: это не обязательно родители или один из родителей; это может быть кто-то, кого кто-то из вас идеализировал в детстве. Эта идеализация в большинстве случаев очень иллюзорна. Это видно очень искаженно. Что-то идеализировано, что на самом деле совсем нежелательно, и что-то, возможно, упускается из виду или даже не замечается вообще и не идеализируется, что крайне желательно.

Поэтому такие детские идеализации всегда очень субъективны и очень окрашены собственной эмоциональной реакцией в обстоятельствах жизни, которую ведет ребенок. Но везде, где существует такая идеализация, всегда есть нежелание превзойти это божество. Это почти как если бы кто-то чувствовал себя неуместным желать большего счастья, больше мудрости или больше знаний, чем почитаемый объект.

Возвращаясь к вашей проблеме, дорогая, я бы тоже хотел добавить это. Другая причина - опять же связанная с обнаруженной вами тенденцией - стремления достичь этого удовлетворения и принятия заключается в том, что во многих областях вы боитесь его последствий, и с этим придется работать.

Последствиями, например, является полное принятие на зрелой основе, требующее самооткрытия, приверженности и отсутствия, очень тонким образом, притворства, от которого нужно отказаться - действительно искреннего нахождения в ситуации, которой вы боитесь. очень сильно. Это применимо по-разному ко многим, многим людям.

Страх - не страх чего-то опасного, а страх смущения, страх быть реальным - означает, что это что-то постыдное. Это такая тонкая, расплывчатая, коварная реакция, на которую нужно очень внимательно смотреть. И поскольку это существует сейчас, связь с родителями сохраняется, а запрет «я не должен превосходить своих родителей» сохраняется из-за этого нежелания.

Другими словами, основная причина не в нежелании превзойти родителей. Нежелание превзойти родителей поддерживается из-за нежелания к самораскрытию. Другими словами, глубокое внутреннее нежелание отказываться от родителей как божеств также является предлогом на очень тонком внутреннем уровне.

ВОПРОС: Это своего рода допустимый страх, а остальные недопустимы. Думаю, это тоже его часть.

ОТВЕТ: Да. Да. Да. Это правильно. В яблочко.

ОТВЕТ: Теперь я советую очень внимательно исследовать свои эмоции, потому что это действительно-бытие-вы, та великая простота, о которой я говорил, - это то, чего вы ошибочно так стыдитесь. И вы знаете, мои дорогие, все вы на этом Пути, когда вы обнаруживаете здесь или там - сначала время от времени и постепенно, чаще и глубже - как просто, велико и легко быть настоящим, внезапно все искажения, через которые вы прошли, нокаутировали себя ни за что, чтобы избежать этой простоты, - это такое ложное представление о том, на что похожа реальность.

Вы навлекаете на себя столько неприятностей, потому что ложно боитесь реальности бытия. Когда вы обнаруживаете это и обнаруживаете, что это совсем не сложно, вы испытываете огромное облегчение, которое иногда испытывали все мои друзья, которые некоторое время находятся на этом Пути, и потом снова забываете.

Видите ли, вы боитесь этой простоты; вы боитесь многих элементов истины. И все же бояться нечего. Даже если временная правда все еще является искажением, если вы действительно смотрите ей в лицо, бояться этого нечего. Все, что вам нужно бояться, - это вашего уклонения от него, вашего страха перед ним, пыток, через которые вы проходите, чтобы избежать этого, уловок, к которым вы стремитесь, чтобы избежать бесполезной встречи с этим я - даже с тем я, которое все еще находится в ошибка.

Если бы только это послание можно было поразмышлять и понять, то можно было бы преодолеть столько всего, так много препятствий вы поставили на своем пути, так много искусственных барьеров вы создали и преумножили. Сознательно и намеренно стремитесь к простоте истины, истине момента, правде Сейчас, что бы это ни было в вас.

Ваша способность делать это придаст вам самоуважения, которое позволит потакать себе даже в отношении мелких искажений, с которыми вы сталкиваетесь в этой временной правде Сейчас.

Следующая тема