123 ВОПРОС: А как насчет человека, который боится смерти не за себя, а только за людей, которых он любит. Другими словами, может ли страх смерти быть для других людей?

ОТВЕТ: Это легко может быть проекция. Это также может быть обращением страха жизни вспять. Если кто-то боится жизни, некоторые другие люди могут олицетворять чувство безопасности, которого ему не хватает в себе. Человек может бояться одиночества или отсутствия реальной или иррациональной защиты из-за потери других. Просто потому, что эти соображения не принимаются во внимание - из-за чувства стыда, которое можно действительно оплакивать, не столько из-за любви, сколько из-за заботы о себе, - страх становится все более стойким и тревожным.

Если у вас хватит смелости взглянуть на все эти возможные эмоции, после преодоления первоначального сопротивления страх смерти других уменьшится; его горький пугающий аспект исчезнет, ​​и тогда вы сможете взглянуть на причины своей собственной беспомощности. Привязка страха или других отрицательных эмоций к тому месту, где они на самом деле, вместо того, чтобы переживать их как вытеснение, всегда приносит облегчение.

Но работа начинается только тогда: выяснить, почему человек так боится жизни, что должен цепляться за других; почему человек не использует врожденные способности, чтобы жить полноценной жизнью и, следовательно, больше не бояться жизни или смерти. Если вы боитесь жизни, вы также должны бояться смерти, независимо от того, переживаете ли вы ее сознательно в инцидентах, когда ваша жизнь находится или кажется, что она находится под угрозой, или боитесь ли вы потери других. Страх совладания с жизнью может проявляться как страх потери любимого человека. И страх потерять жизнь тоже.

Приближающаяся смерть других вызывает напоминание о том, что однажды смерть придет и к самому себе. Но этот страх все еще настолько туманен, что переживает его только через другого человека. Только тогда, когда происходит реальная конфронтация, можно по-настоящему оценить, боится ли он смерти.

Эта проекция применима как к страху одиночества, так и к страху собственной смерти. Оба они указывают на одно и то же. Все это нужно расследовать.

Везде, где существует страх жизни или столкновение с определенной проблемой, вас будет беспокоить страх смерти в той или иной форме. Часто истинный корень - в каком отношении существует страх перед собой и перед жизнью - нельзя сразу распознать. Это может проявляться только симптомами, и нужно искать эти симптомы и исследовать их значение.

Возьмем, к примеру, отношение к этой работе, явное и действительное; отношение к противоположному полу - опять же формальное и актуальное; свои реакции на текущие жизненные обстоятельства - на все это нужно смотреть проницательно и правдиво.

Когда вы можете определить страх - или, если использовать более психологический термин, сопротивление - своему сокровенному «я», вы можете быть уверены, что страх смерти должен существовать в равной степени. И то же самое со страхом любви, страха отпустить себя в этом великом опыте. Найдите это, посмотрите в себе, и вы многое победите. Конечно, эти слова обращены ко всем.

Также важно отметить, что вас часто вводят в заблуждение в этом отношении, потому что в вашей фантазийной жизни этих страхов не существует. Вы можете отрицать существование страха любви и самоотдачи, потому что вы остро сознаете, что страстно желаете этого удовлетворения, и можете испытать его без каких-либо ограничений в фантазиях. Затем вы верите, что внешние причины ответственны за вашу неспособность на самом деле реализовать эту фантазийную жизнь, и что эти причины не имеют к вам никакого отношения.

Но если вы не можете реализовать эту фантазийную жизнь, в вас должен быть противоположный поток страха, который мешает переживанию. Найти его, вытащить из укрытия очень важно. Это огромный шаг вперед по сравнению с верой в то, что человек свободен от препятствий, в то время как они все время продолжают существовать под землей.

В этой лекции я дал вам различные возможности для исследования фактического состояния вашей души в отношении жизни, любви и смерти. Я показал, что сознательное убеждение и чувство в отношении этих трех великих сил может быть только одной стороной: другая сторона применяет осознание для объединения противостоящих сил.

Я показал различные симптомы, по которым можно обнаружить скрытые встречные токи. Их обнаружение имеет огромное значение и может вывести вас из временного узкого места в вашей работе.

ВОПРОС: Разве страх быть оставленным не объясняется также страхом потерять близких?

ОТВЕТ: Да, это то, что я сказал сначала. Неуверенность, страх столкнуться с жизнью в одиночестве - отсюда страх жизни в чистом виде, когда она разбита и проанализирована.

Там, где есть страх жизни, должен быть страх любви и смерти. Если существует один из этих страхов, должны существовать и два других. Когда вы устанавливаете эту связь внутри себя, вы обязательно испытаете рост, освобождение, силу, уверенность. Иначе и быть не может.

 

QA124 ВОПРОС: Что касается страха смерти, я не осознаю свой собственный страх смерти в полном смысле этого слова. Я осознаю свою склонность к самоубийству из-за моей неспособности справиться с жизненными проблемами, что я теперь понимаю через этот Путь. Мой вопрос касается моего конфликта по поводу моей матери и ее смерти. С одной стороны, я думаю, что она очень стара и больна, и смерть станет для нее облегчением. С другой стороны, она боится смерти и цепляется за жизнь, хотя временами говорит, что хочет уйти. Я обнаружил, что не могу отказаться от своего желания сохранить ее и, возможно, помочь ей таким образом, который может открыть путь к более счастливой или лучшей сфере, чем она есть. Принимая во внимание ее преклонный возраст и ее неспособность выполнять Работу по Пути, как я это делаю, могу ли я помочь ей таким образом, который действительно что-то изменит для нее в момент ее смерти?

ОТВЕТ: Что ж, единственный способ сделать это - отпустить. Если вы можете в этом отношении, начните видеть свой страх. Я бы сказал, что к вам применим тот же ответ, что и тот, который я дал по вопросу об укреплении мозговых артерий, где я сказал, что это благословение.

Ваше стесненное движение внутренней души передается, так что естественный и органический процесс блокируется или останавливается. Вы оба боитесь неизвестного. Мысль о том, что, по вашему мнению, она могла бы быть в лучшей сфере, оставшись здесь, конечно, совершенно неоправданна. Чем дольше она живет в страхе, тем сильнее будет блокировка.

Как только шаг в неизвестность будет сделан, страх окажется бесполезным. Тогда развитие может идти своим путем в этой конкретной сфере.

Каждый возраст и каждая фаза развития организации имеют свои функциональные причины и потребности, где бы вы ни находились. Это страх перед неизвестным и удержание - резкое движение души - которое блокирует жизненный процесс, который может органически вывести душу, как это правильно, в новое измерение чувств.

Что касается вас самих, то могут быть и другие причины, связанные с вашими личными проблемами. Возможно, даже опасаясь того, что, если вы сейчас столкнетесь с жизнью как свободный человек, вы зададите себе вопрос: «Смогу ли я теперь получить немного радости для себя, или мои старые неоправданные страхи, чувства вины и запреты все еще будут препятствовать мне? , а теперь, пока я с ней, у меня есть хороший повод оставаться в псевдобезопасности несчастья, потому что счастье кажется рискованным, понимаете?

ВОПРОС: В Лекции № 123 [Освобождение и мир через преодоление страха перед неизвестным] и № 124 [Язык бессознательного], вы говорили о бессознательном страхе любви и бессознательном страхе смерти. Можете ли вы объяснить связь между ними?

ОТВЕТ: Общим знаменателем является то, что в обоих случаях человек должен отпустить и перестать бояться неизвестного фактора. Ибо в истинном союзе с противоположным полом чрезмерный контроль внешнего маленького эго должен прекратиться.

То же самое и с процессом умирания. Маленькое эго должно стоять на заднем плане. Во многих случаях повседневной жизни сильная сила эго необходима, даже необходима, но для конструктивной и продуктивной жизни и полного раскрытия психики есть те области человеческой жизни - если жизнь гармонична - где это эго должен уйти на задний план.

Следовательно, тон души должен быть смелым духом встречи с чем-то неизвестным, риска, попадания в пропасть. Это относится как к умиранию, так и к любви.

Сколько раз используются эти слова - ведь человеческий язык далек от истины - любить - это как умереть? И тот, кто успешно умер без страха, обнаруживает себя в новой сфере сознания с очень похожими чувствами восторга и блаженства, которые он испытывает в акте любви, но только если это отпускание не заблокировано.

Блаженство универсальной силы «Да», конструктивных сил, сил жизни и раскрытия имеет такую ​​огромную силу, что маленькое испуганное эго борется с ней. В конце концов, это то, что все вы, люди, делаете, и мы помогаем вам устранить это здоровым, гармоничным образом, а не болезненным, искаженным способом, который приводит к излишествам и побегу.

ВОПРОС: При жизни моей матери у нее не было счастливой, радостной, хорошей жизни. У нее было много душевных страданий, лишений и тому подобного. Обязательно ли это означает, что в следующей сфере, в которую она войдет, она все еще будет находиться в этом состоянии страдания?

ОТВЕТ: Нет, моя дорогая, видите ли, вы снова задаете вопрос, который также раскрывает еще образ наказания и награды. Но где у вас есть указание, так это ее страх смерти.

ВОПРОС: Но страх смерти проистекает из чувства, что она не прожила достаточно праведной жизни, чтобы быть достойной чего-то хорошего.

ОТВЕТ: Это искажение. На самом деле ответ на этот вопрос также является ответом на вопрос, который наша подруга задала всего мгновение назад, а именно: тот факт, что у нее была такая несчастная жизнь, в которой всякая радость, весь любовный опыт были намеренно заблокированы, это то же самое, что создает страх смерти, потому что оба являются результатом страха перед неизвестным. И тогда были наложены строгие правила греха только для того, чтобы объяснить ее страх перед неизвестным.

Так что это ее страх смерти, который не является результатом, а является тем же проявлением ее страха любви. Это не обязательно означает, что она должна быть несчастной или столь же несчастной. Возможно, переживание смерти может открыть ей глаза на то, что не нужно жить в тесноте страха, что можно открыться жизни, что жизни нечего бояться.

Страшны только собственные ошибки, иллюзии и заблуждения, а не жизнь или смерть, которые одинаковы. Она может испытать это через травматический опыт смерти. Ведь, как вы знаете, рождение травмирует, смерть травмирует, а любовь или страх перед ней могут быть травмирующими. Любое изменение в трансформации может быть травматичным, если противостоять ему.

Возвращаясь к вашему первоначальному вопросу, я думаю, что лучшая надежда на ее изменение - это пройти через этот процесс, и как только она пройдет лишь половину процесса, она научится отпускать. Придет момент, когда она отпустит и сочтет это блаженным.

 

QA124 ВОПРОС: Похоже, у меня нет страха смерти, хотя я знаю, что боюсь жизни. Я жду смерти как чего-то прекрасного.

ОТВЕТ: Теперь вы видите, что ваше несчастье в жизни порождает страх перед жизнью и желание смерти, но желание смерти и не боязнь смерти из-за отчаяния в жизни не означает здорового отсутствия страха перед смертью. Это не означает здорового, конструктивного подхода к смерти. Это становится выходом как бегством и, следовательно, иллюзией.

Если бы вы были счастливы в жизни, вы бы боялись смерти. Но когда вы решите эти проблемы, которые делают вас несчастными в жизни, вы не будете бояться смерти больше, чем вы будете бояться жизни. Вы охватите и то и другое, каждое в своей функции, и принесете вам то, что является органичным развитием.

Ваш страх перед жизнью является результатом заблуждения, незнания, что делать, незнания, какую альтернативу выбрать в невротической констелляции, которую вы все больше и больше начинаете схватывать; ваша работа продвигается очень и очень удовлетворительно. Временами он должен - это не может не озадачить вас и, по-видимому, угнетать вас, но это не работа, которая вас угнетает. Что вас угнетает, так это то, что выходит на первый план и что вы теперь ясно видите. Бегство в смерть - это не здоровый не боязнь смерти.

 

QA149 ВОПРОС: У меня сложилось впечатление от последней лекции [Лекция # 149 Космическое стремление к союзу - разочарование], что природа человека, являющегося физическим существом на этом уровне сознания, по своей сути имеет ограничение на более высоком плане. {Да} Потому что, если бы у него не было этого ограничения, он бы не был на этом уровне. {Правильно} Это то, что мы должны принять? {Да} А как мы узнаем, когда его принять?

ОТВЕТ: Ну, проще всего было бы сказать смерть. Эта смерть - явление, относящееся к человеческому существу. Это ограничение, этот процесс умирания, погружения в неизвестное, которое каждое человеческое существо должно принять и смириться.

Ибо хотя каждая сущность в конце концов приходит к тому моменту, когда смерть больше не является необходимым явлением - и это может быть даже так, что просветленные люди знают, что это так, не как интеллектуальное знание, а как истина, глубоко переживаемая изнутри, - процесс умирания должен быть принят и встречен просто для того, чтобы сделать возможным этот внутренний опыт познания истины о смерти - что это не неизбежная судьба. В этом смысле следует принять это ограничение, безусловно - да.

ВОПРОС: В каком смысле это нужно принимать? Психологически? Физически?

ОТВЕТ: На всех уровнях. Смерть нужно принимать психологически и физически как явление, через которое вы проходите. Какие бы теории вы ни принимали интеллектуально, всегда будут внутренние сомнения, пока они не будут приняты полностью. Через это полное принятие придет внутреннее знание, что это не неизбежный финальный конец.

Но наложение этой истины не подавит страх и сомнение, которые испытывает человек по этому поводу. В той мере, в какой человек учится полностью принимать себя и свою жизнь, свое непосредственное Сейчас, и больше не убегает от ядра внутри себя, в этой степени принятие смерти не является трудностью или трудностью.

Возможно, это гораздо более важное ограничение его сознания, чем он осознает, потому что большую часть времени он не думает об этом. И все остальные ограничения вторичны по сравнению с этим ограничением. Если другие ограничения действительно соблюдаются логически до их конца, это всегда будет сводиться к этому, в чем вы убедитесь, если попробуете.

ВОПРОС: Что это за страх смерти, который есть у меня или у человечества?

ОТВЕТ: Ну, это действительно страх того, что больше не существует. Это гораздо более важный аспект, чем страх перед судьбой за пределами жизни, которой не доверяют, или даже страх боли в процессе умирания, который, по мнению многих людей, является основной частью их страха смерти.

Настоящий внутренний страх - это не боль - это несуществование, которое может показаться таковым, когда вы спрашиваете человека, которому удалось оцепенеть и умертвить себя, пока он находится в жизни. Апатия бесконечно хуже - и он страдает от нее бесконечно хуже, чем любое переживание боли - даже если он установил ее с самого начала, чтобы избежать боли.

Как только он вовлечен в самовоспроизводящийся процесс онемения, апатии, онемения, нежизнь становится бесконечно большим ужасом, чем любая боль. И любой человек в этом состоянии с готовностью скажет вам: «Я предпочел бы иметь любую боль, чем то состояние, в котором я сейчас нахожусь».

Итак, чего боится человек, так это этого. Страх смерти напрямую связан с его отношением к себе и к жизни в этом отношении. Другими словами, вы обнаружите - и я могу обещать вам, что если вы посмотрите достаточно внимательно, вы обнаружите, что это несомненно и без исключения, - чем более живым является человек, тем меньше существует страха смерти.

Чем больше страха существует в человеке, так что он оцепенел в любой части своего внутреннего устройства, до такой степени существует страх смерти. Теперь этот страх смерти может не осознаваться - он может быть спроецирован; это может быть окольным путём, например, страхом перед болезнью; или он может чрезмерно пострадать от смерти других.

Все это транспонированные, неуместные и ошибочные аспекты первичного страха смерти, который находится в прямой взаимосвязи и связи с процессом самоубийства. Чем более живым вы становитесь - телом, душой и духом - тем меньше вы когда-либо можете бояться любого аспекта жизни, включая то, что называется процессом физического умирания.

Оживить себя можно только тогда, когда вы больше не боитесь боли, разочарования, боли, счастья или чего-то еще. Когда вы безбоязненно доверяете вселенной и позволяете непроизвольным процессам оживлять вас, до такой степени вы будете полностью живы; и до такой степени страх смерти не может существовать.

Обычно человек убивает свои жизненные процессы, и поэтому он боится смерти, с которой он не хочет сталкиваться, так что затем он налагает убеждения, за которые отчаянно цепляется. Но это всего лишь интеллектуальные убеждения. Он боится задавать вопросы, потому что боится собственного страха смерти из-за страха жизни.

 

QA195 ВОПРОС: Могу я спросить о моем муже? Когда он был жив, он очень боялся смерти. А теперь не могли бы вы рассказать мне о его опыте столкновения со смертью? Было ли это так плохо для него?

ОТВЕТ: Страх с ним.

ВОПРОС: Еще есть?

ОТВЕТ: Да. Чтобы избавиться от страха, нужно время, потому что страх является продуктом других вещей, с которыми нужно столкнуться. Это большая ошибка людей полагать, что после того, как ваша истинная личность выйдет из тела, все полностью изменится. Вы должны пройти свой путь.

В той степени, в которой есть упрямство, должен быть страх; и в той степени, в которой это упрямство не исчезнет, ​​страх сохраняется. Только после того, как упрямство будет отброшено, войдет свет истины, где на самом деле нет страха. Это происходит поэтапно. Он колеблется; он приходит и уходит с сущностью в теле, и то же самое может быть с сущностью вне тела.

Состояние страха там, где он сейчас, не сильно отличается от того, когда вы его знали. Существует большая тенденция избавляться от этого страха, который, конечно, только удлиняет путь. Но путь каждой сотворенной сущности неумолимо развивается, и ни вам, ни кому-либо другому не нужно бояться, что однажды вы должны выйти на свет. Вы должны сбросить оковы, связывающие вас внутри себя.

Время - еще одна иллюзия. Это очень мало - и все же очень важно. Это так важно с точки зрения страдающего человечества. Это мало что значит с точки зрения общего видения истины бытия. Лучшее, что ты можешь сделать, моя дорогая, - это не цепляться за него болезненно, потому что он не твоя проблема.

Используйте этот кризис, чтобы открыться и искать другой путь внутри себя. Освободите себя от своей болезненности, поскольку это еще один аспект того, что связывает вас внутри себя. Позвольте истине войти в вас, чтобы вы смогли найти способ снова радоваться. Таким образом вы больше помогаете себе, ему и всем, кто вас окружает. Ибо ваше болезненное цепляние за бесполезное чувство вины создает для него еще одну бесполезную связь.

Следующая тема