94 ВОПРОС: Я вот-вот потеряю своего самого близкого друга. И мне бы хотелось достичь состояния сострадания и потери всякой жалости.
ОТВЕТ: Ответ содержится в этой лекции [Лекция № 94 Грех и невроз - Объединение внутреннего раскола]. Найдите, где вы идентифицируете себя с этим другом. Вы опасаетесь за себя того, что переживает друг. Страх подавляется, и поэтому вы не можете с ним справиться и принять его. Таким образом, это проявляется в жалости.
ВОПРОС: Я чувствую скорее утрату, чем отождествление.
ОТВЕТ: Это тоже идентификация. Потеря близкого человека – это боль, которую нужно пережить. Сама по себе это здоровая боль, которая не может ослабить душу, если через нее пройти. Но дополнительным элементом вашей боли является страх. А там, где есть страх, происходит отождествление. Природа этих двух болей различна, если прощупать свои эмоции. В качестве боли утраты нет страха, горечи, жалости к себе, борьбы и жесткости, содержащихся в боли отождествления, в жалости.
107 ВОПРОС: Можете ли вы подробнее объяснить разницу между жалостью и состраданием? Каково правильное отношение к тому, как человек становится старше и видит, как страдает так много его друзей?
ОТВЕТ: Буду рад оказать дополнительную помощь по этому вопросу, если смогу, хотя эта тема неоднократно обсуждалась в прошлом. Однако если бы я сказал, каким должно быть правильное чувство в теории, это бы вам совсем не помогло. Все, что вам тогда оставалось бы делать, — это продолжать манипулировать своими чувствами и навязывать отношения, которые на самом деле не являются вашими. Вы знаете, что это не может быть здоровой процедурой. Для вас важно признать то, что вы действительно чувствуете, правильное или неправильное.
В дополнение к тому, что я сказал о разнице между жалостью и состраданием, я теперь хочу представить объяснение, показывающее, почему человек испытывает жалость вместо гораздо более продуктивного чувства сострадания.
Всякий раз, когда вас сокрушает разрушительная эмоция жалости, которая сдерживает ваши силы и помощь, которую вы можете оказать, вы можете быть совершенно уверены, что находитесь в чем-то негативном. Например, жалость может быть проекцией вашего страха, что судьба, от которой страдает другой человек, может постичь и вас. Или вы можете чувствовать вину за что-то, о чем даже не догадываетесь.
Универсальная установка - это чувство определенного удовлетворения от несчастья другого, не только от того, что ему не придется нести ту же участь, но и от того, что другой наказан и испытывает трудности. Это, конечно, совершенно иррационально, но в установке присутствуют такие соображения: «Если у других тоже бывают трудности, то я не так уж плох, я не единственный, кто страдает, поэтому я рад, что другие тоже страдают».
Эта реакция часто вызывает такой шок и чувство вины, что они полностью подавляются и сверхкомпенсируются ослабляющей, непродуктивной жалостью. Жалость, таким образом, заставляет вас чувствовать себя освобожденным, потому что из жалости вы страдаете вместе с другим человеком, хотя и разрушительным образом.
Если вы сможете обнаружить и пережить свои подлинные реакции, признавая, что вы человек со многими неочищенными эмоциями, со многими ребяческими, эгоистичными и недальновидными установками – и научитесь принимать их, не осуждая, не оправдывая и не оправдывая себя – тогда вы сможете понять, какие заблуждения стоят за этим необоснованным отношением.
Затем они постепенно растворятся, в той степени, в которой вы действительно их понимаете. Жалость трансформируется в сострадание, и оказать конструктивную помощь страдающим людям станет возможно, будь то действием или просто сообщая о своих истинных чувствах.
