QA207 ВОПРОС: Сегодня у меня был сеанс, на котором я больше осознал свою глубокую борьбу с болью. Ненавижу боль. Я возмущен этим. И я постоянно попадаю в ловушку ситуаций, когда сталкиваюсь с большой болью. Всегда есть один момент, когда я чувствую, что получаю слишком много, а затем я злюсь, а затем начинаю сопротивляться всему, что я делаю. Мне было указано на качественное различие между поверхностным сопротивлением боли и внутренней остаточной болью. И я понимаю, что не налаживаю достаточно связи. Я хотел бы понять больше, безмерность этой остаточной боли и то, как я могу проявить инициативу, чтобы каким-то образом вывести ее на более глубокий уровень. Моя добрая воля напряжена в этой области, очень напряжена.

ОТВЕТ: Проблема не в количестве остаточной боли. На самом деле проблема не в том, что вы получаете слишком много. Хотя это правда; вы получаете слишком много, много слишком много. Но вы не понимаете, что получаете слишком много из-за отказа принять жизнь на ее условиях. Вот как вы поворачиваетесь против себя, потому что вы думаете о жизни и вы - разные вещи.

Вы не понимаете, что ваша жизнь - это продолжение вас, и что ваш гнев на жизнь, причиняющую вам боль, - это гнев против вас, и он разделяет вас прямо посередине. Это действительно боль, в которой нет необходимости, и она слишком сильна, и вам не нужно страдать, если вы перестанете злиться на эту боль.

Перестань делать что-нибудь из боли. Так не должно быть. На самом деле вопрос здесь не в остаточной боли или настоящей боли. Это ваше отношение к обоим - это отношение гнева и сопротивления и вера в то, что боль убьет вас, и вера в то, что вы когда-нибудь сможете испытать то, с чем вы не способны справиться.

Я должен сказать вам, что вы можете прямо сейчас, если хотите, изменить свое отношение, если проявится внутренняя доброжелательность. Если бы вы действительно приняли тот факт жизни, что ваш гнев и ваше сопротивление являются невыносимой болью. И ничто другое из того, что жизнь может сделать с вами - что-либо извне, что-либо, сделанное другими, в прошлом, в настоящем или в будущем - никогда не могло бы причинить вам хоть сколько-нибудь такого вреда, как вы постоянно причиняете себе.

Вы делаете это с помощью определенной жесткости, определенного упрямства, определенной жесткости по отношению к себе, к жизни и ко всему, что вас окружает, а также с помощью определенного выбора - сжиматься и защищаться, и создавая дихотомию между вами и жизнью, которая является искусственной и ненастоящей. . Это невыносимый элемент вашей боли.

Вы можете решить - и на этом уровне это очень простой вопрос решения: «Это неправда. Мне не нужно бороться с любым событием, которое я считаю болезненным ». Потому что в девяти из десяти случаев даже не было бы боли из-за чего-то, но вы решаете, что это будет больно.

Даже то, что действительно болезненно, не будет ощущаться так, как это происходит с вами, если вы решите: «Это терпимо; Я могу это принять; Я могу перестать злиться на это. Я мог бы просто позволить этому и течь с ним, и расслабляться в нем, как бы, течь и идти с ним, вместо того, чтобы становиться хрупким по отношению к нему и тем самым быть сломленным им ». Это вы можете сделать, когда захотите. Это решение могло быть принято в считанные минуты.

Даже когда вы говорите, что это вопрос лет, с одной стороны, может быть правда, что определенным установкам внутренняя система должна учиться постепенно. Но, в то же время, это также неправда, и, говоря это, вы откладываете шаг, который вы могли бы сделать прямо сейчас, а именно, решая, что вы хотите перестать злиться и иметь чип на плече против жизни, что вы действительно можете забрать жизнь и других не в качестве таких врагов. И тогда ты тоже сможешь полюбить себя намного лучше.

Другими словами, вы могли бы прямо сейчас изобрести новое отношение к жизни, себе и своему окружению, не подозревая ничего и все ни в одном из худших мотивов и самых уродливых взглядов. Но отдайте все, включая себя, пользу сомнениям. Относитесь к себе с большей добротой и относитесь к другим с большей добротой.

Вы будете относиться к себе с большей добротой, например, если вы скажете: «Я способен принять нежелательное состояние, не преувеличивая его, не противопоставляя себя ему со всей своей мускульной силой - как физическими, так и психическими». И это боль - противостояние вам - это ваша боль. Это действительно ненужная боль, которая вам не нужна; вам это действительно не нужно. Это мой ответ.

Следующая тема