QA124 ВОПРОС: Недавно я прочитал вдохновенную книгу, в которой было сказано, что «мы наблюдаем за людьми и думаем о них как о созревающих. Мы их никогда не осуждаем. Человек может жить и умереть, но он просто не созрел и не спел, так как фрукты должны созреть. На это нужно много времени и много терпения, чтобы нельзя было жить в страхе перед судом - такого не бывает ».
ОТВЕТ: Совершенно верно! В яблочко! Это то, что я пытаюсь донести до друзей снова и снова. Если бы совершенство было законченным продуктом, жизнь была бы окаменевшей мертвой вещью и, следовательно, была бы противоречием сама по себе. Жизнь - это движение, и это рост.
Что правильно, а что неправильно, варьируется. Для этого нет жесткого правила. Это намного лучше, чем вселенная, которую вы создаете согласно своим страхам, где вам нужно подчиняться и где вы хотите получить вознаграждение. Рост - это совершенство, но совершенство меняется.
Одним из способов проникновения в суть небольшой ежедневной реакции, возможно, самой по себе, является высшая духовность, в то время как постулирование прекрасной концепции истины, с которой нельзя жить, ничего не значит. Понимание своей деструктивности, признание ее и, таким образом, освобождение от нее - вот истинный рост. Это приближается к гармонии, миру и истине божественного.
Друзья мои, это никогда не может быть учителем отрицательной истины. Но так часто именно ваша собственная безнадежность с вашей самой разрушительной силой, на которую вы боитесь смотреть, приводит вас в отчаяние. Затем проецируется это отчаяние; и часто это проецируется на саму Путёвку, которую вы чувствуете, подводя вас.
Потому что вы ожидаете от этого, конечно, неосознанно, волшебной формулы, которая исправляет вашу жизнь без необходимости трансформироваться в себе, без необходимости меняться. Изменение, как вы знаете, и как мы так часто видели и открывали, и как я часто говорил, это страх перед неизвестным. Вы боитесь перемен, потому что это неизвестно. Вы должны найти это именно в себе.
Как только вы определите, где вы боитесь измениться и в каком отношении боитесь измениться, в каком конкретном отношении и почему, безнадежность исчезнет, как снег на солнце, и у вас больше не будет волшебных ожиданий от Пути - и поэтому вас больше не подведут.
QA147 ВОПРОС: Мой вопрос связан с изменением моей ситуации. Кажется, что для того, чтобы заставить меня действительно измениться, нужна серия довольно ужасных событий. Я чувствую, что привыкаю к своему состоянию и не думаю, что вылезу из него в будущем. Вместо этого я все больше и больше попадаю в ловушку этого. Что может быть первым шагом и что, возможно, стоит за этим?
ОТВЕТ: Теперь, во-первых, я хотел бы здесь ответить, что человеческие существа можно различить между очень, очень, очень большим большинством, которое не будет овладевать собой, честно примириться с ним и смотреть в вопросах честности и беспристрастной объективности, если только не до отчаяния.
Человеческая эволюция основана на том, что большинство существ именно так и поступают. Они продолжаются, продолжают и продолжают, и до тех пор, пока есть возможность оставаться в статус-кво - даже если их жизнь несчастна, нереализована, напрасно расточительна и игнорирует чудесные возможности внутреннего я и жизни.
Даже в этом случае, даже если это можно почувствовать, сознательное знание отрицается. Принимая желаемое за действительное, предполагается, что жизнь должна быть такой мрачной, вместо того, чтобы брать себя в руки и спрашивать: «Неужели я действительно должен так жить?»
Есть небольшое, маленькое меньшинство людей, особенно после достижения определенной точки в их эволюции, которые не ждут так долго, которые говорят: «Я сделаю все возможное. Уже сейчас - когда мне это легко сойдет с рук, когда моя жизнь не так несчастна - я хочу сделать ее как можно лучше ». Те, кто это делают, действительно благословлены.
Это зависит от человека, к какой категории он хочет принадлежать. Не требуется особой привилегии, предоставленной каким-либо внешним авторитетом или внешним событием, чтобы определить, что вы принадлежите к этому меньшему меньшинству людей.
Это можно сделать в любой момент, когда вы так решите, когда вы скажете: «Это то, что я хочу сделать, это то, что я собираюсь сделать. Я хочу извлечь из своей жизни максимум удовольствия. Лучшее в своей жизни не может быть опасностью, потому что чем больше я стану осознавать, чем честно я смотрю на вещи, тем больше я осознаю, что может быть вредным или опасным, или что может принести мне пользу. Выбор альтернативы, которая меня поддерживает, не может быть опасностью. Поэтому сейчас я выбираю именно этот путь. Я не буду ждать, пока все станет отчаянным, пока не случится трагедия, пока не будет выхода. Сейчас я выберу лучшее.
Если эта мысль преследуется, культивируется и активно обдумывается - изо дня в день - если эта мысль подразумевается, должна появиться новая сила. Это первое, что я должен сказать по поводу вашего вопроса.
Второе, что я должен сказать, это об изменениях - страхе перемен. Страх перемен существует из-за общей негативности, с которой человек смотрит на жизнь, так что изменение подразумевает только что-то угрожающее - нечто худшее. Как только вы осознаете тот факт, что боитесь перемен, вы сразу можете усомниться в правдивости этой концепции.
Вы можете сформулировать внутри себя следующий вопрос: «Обязательно ли правда, что изменение вызовет страх, что бояться его оправданно? Возможно, перемены могут быть такими же к лучшему. Я оставляю место для этой возможности ».
Тогда следующий вопрос может быть таким: «Хочу ли я освободить место для этой возможности? Я хочу предположить, что все могло быть лучше? » Возможно, ответ, исходящий изнутри, будет таким: «Нет, я не хочу предполагать, что все может стать лучше».
Но когда приходит этот ответ, вы можете спросить себя: «Почему? Почему я не хочу думать, что все станет лучше? Почему я хочу верить, что все может быть только хуже? » Здесь возможно множество ответов, как я уже говорил много раз, и не в последнюю очередь из злобности.
Теперь, когда вы убедитесь в этом, вы можете задать себе вопрос: «Что для меня важнее, моя злоба или растрата моих лучших возможностей и всех желаемых аспектов жизни?»
В этом самоанализе должен наступить момент, когда необходимо сделать выбор. Каждый вопрос в своем роде - это выбор. Выбор, когда вы говорите: «Выбираю ли я подождать, пока ситуация не станет отчаянной, чтобы отказаться от своих предубеждений о том, что« все может только ухудшиться », или мою злобу, которая хочет предположить, что все должно стать хуже, или выбор пожертвовать возможно, неправильное убеждение, каким бы оно ни было? "
Эти выборы необходимо делать с каждым вопросом. И каждый вопрос, который честно рассматривается, решается таким образом и честно рассматривается - и даже до того, как выбор действительно сделан, но когда личность знает, что выбор здесь должен быть сделан: «Какой ответ я дам жизни, когда отвечу на этот вопрос?" - каждый такой выбор увеличивает внутреннюю силу личности. Каждое уклонение от такого выбора ослабляет личность. Это мой ответ.
