QA129 ВОПРОС: Я чувствую себя очень близким к полному удовлетворению и успеху в моей работе как творческого писателя. И все же я думаю, что страх критики моей работы - реальный страх критики или быть объектом критики, если я добьюсь успеха, ради которого я так много работал, - может быть препятствием. Как я могу это преодолеть?
ОТВЕТ: Что ж, прежде чем вы сможете преодолеть это, вы сначала должны понять определенные факторы внутри себя, и вам придется пойти довольно глубоко, чтобы найти следующие условия. Я расскажу вам, что это такое, но этого недостаточно, если только это не поможет вам в качестве стимула испытать - в качестве эмоционального переживания - истину этого.
Это не один фактор. Их несколько, и они следующие. Во-первых, вы критикуете себя больше, чем думаете, и эта самокритика, конечно же, проецируется на других. Второй фактор связан с самокритикой, которая, я могу добавить, вызвана неправильным представлением о том, что вы должны быть настолько совершенными, чтобы к вам не приходила критика.
Интеллектуально вы можете знать лучше, но эмоционально вы глубоко чувствуете, что каждая критика является доказательством вашей неполноценности, что вы недостаточно хороши, и если бы вы были достаточно хороши, не было бы ни одной области, в которой вас могли бы критиковать. Когда вы это почувствуете, вы сможете пойти дальше.
Второй фактор - это искусственное ограничение, которое вы встроили в свою психику, свою внутреннюю жизнь, внутреннюю реальность. Вам не полагается иметь, поэтому вы бессознательно думаете больше, чем определенные достижения, определенные выражения, определенные таланты. Вы думаете, что большее будет требовательным, нескромным и жадным с вашей стороны. Вы не решаетесь и не хотите открываться для выражения нескольких областей творчества, а также счастья.
Вы тоже постоянно думаете, что должны сделать выбор, то или другое. И если вы примете это и добьетесь успеха здесь, как тогда вы сможете добиться успеха там? Все эти искусственные ограничения и ограничения, которые вы себе устанавливаете, конечно же, проистекают из многих факторов, которые вам придется кропотливо выявить.
Есть области, в которых вы боитесь отдавать себя, и поэтому ваша психика стремится установить баланс, не позволяя себе получать. Это очень частый баланс в психике. Вы знаете, что психика постоянно пытается восстановить равновесие. Вы находите это в этой работе, когда идете по этому личному Пути, как вы видите его в природе.
Когда есть дисбаланс с одной стороны, должно быть дополнение к этому. Если вас здесь слишком много, то там слишком мало. Другими словами, в вашем случае здесь вы, я бы сказал, наказываете себя или бессознательно устанавливаете баланс, в котором вы отказываетесь от жизни. Вы не позволяете себе открываться для разнообразных достижений в других областях. Вам нужно будет конкретно найти, где вы сдерживаете себя, каким образом вы это делаете, как это проявляется.
Затем вы должны исследовать, почему вы боитесь, чтобы ощутить необходимость очень тонкими способами удерживать себя от жизни, от других. Когда вы найдете это и исправите неправильный вывод, вы больше не запретите себе выходить на улицу. Таким образом, вы больше не будете чувствовать, что критика является для вас разрушительной. Вы сможете рискнуть. Вы не будете чувствовать, что вас следует критиковать.
Как это происходит сейчас, на очень, очень глубоком, глубоком уровне, который едва ли осознается в данный момент, вы чувствуете: «Поскольку я действительно воздерживаюсь от жизни в определенных областях, я заслуживаю критики. И если я рискну обрести больше счастья и успеха, которые я готов безбоязненно отдать жизни, я не заслуживаю этого. Поэтому я заслуживаю критики на другом уровне, по-другому ». И это проявляется на сознательном уровне в таком страхе.
QA191 ВОПРОС: Моя проблема связана с моим коллегой, который крайне критически относится ко всему, что я делаю. Одна из моих очень больших проблем заключается в том, что я не могу принимать критику, поэтому я сделаю все, чтобы умилостивить и приспособить этого человека, а в последнее время я не успокаиваю и не приспосабливаюсь. Итак, другая альтернатива - ничего не делать. Я просто ничего ей не говорю весь день, что очень сложно для меня и для нас обоих. Я думаю, что лучше было бы противостоять ей, возможно. Но я очень застрял. Я не знаю что делать Я не знаю, как противостоять.
ОТВЕТ: Прежде всего, мой дорогой, вы хотите решить проблему, выстроив свои действия, намерениями и процедурами. Это никогда не может быть решено таким образом, потому что это показывает, что вы воюете с самим собой. Вы не принимаете того, где вы сейчас находитесь. Было бы гораздо выгоднее не принуждать себя, потому что каждую встречу вы уже начинаете с опасений, не говоря уже о ней, а не о том, как вам следует себя вести.
Вы делаете свое поведение критерием, по которому вы одобряете или не одобряете себя. Это уже процесс расщепления, процесс распада. Вместо этого я просто предлагаю вам расслабиться и сказать: «Теперь я понаблюдаю, как я буду реагировать естественно. Если я по-прежнему буду вынужден подчиняться, я буду наблюдать за этим. И вместо того, чтобы заставлять себя не подчиняться, я буду извлекать уроки из этого, пока я не буду знать и понимать так много, что мне больше не придется это делать ».
При таком подходе вы обнаружите, что будет иметь место очень интересный феномен, и вот этот феномен. Принимая свое нынешнее состояние, свое нынешнее проблемное замешательство и конфликт, вы снимаете с себя давление. Следовательно, принуждение к чувствам, действиям или отношениям, которые вы так не одобряете, станет намного меньше.
Осмелюсь сказать, что вы, как и многие мои друзья на этом Пути, наверняка сталкивались с этой истиной много раз. Только когда вы перестанете заставлять себя, только когда вы перестанете бороться против себя, вы будете гораздо менее склонны чувствовать, действовать, думать и вести себя определенным образом, чем если бы вы были все напряжены по этому поводу и беспокоились о том, что вы должен действовать так, а не наоборот.
Здоровье не определяется действием, потому что вы можете говорить одни и те же слова и совершать одно и то же действие, и это может быть лучшим в мире - а при других обстоятельствах - худшим в мире. Не руководствуйтесь своим поступком. Следуйте своим чувствам и примите то, где вы находитесь. И извлекать уроки из этого.
Не давите на себя. Сам факт того, что вы наблюдаете, что-то изменится гораздо более эффективно - и расслабленным образом, который объединит вас, - чем любое усилие, которое вы прилагаете таким образом.
QA214 ВОПРОС: У меня вопрос о моем обучении. У меня есть намерение, которое направлено на то, чтобы донести правду до моих учеников, используя материал, который я преподаю, и это действительно имеет эффект; это дает положительные результаты. Но в то же время я также осознаю, что в некотором роде мой негатив тоже связан с моим обучением. Это проявляется, например, в моей высокой чувствительности к критике - я считаю, что никто не должен критиковать меня, особенно студенты. Я чувствую себя неуверенно из-за этой критики и из-за того, что, возможно, я не показываю им лучший способ или правду, но я делаю что-то другое. А иногда мне очень не хочется что-то давать. Как эти два намерения взаимодействуют и что я могу сделать, чтобы мое учение было более позитивным и передавалось больше истины?
ОТВЕТ: Я бы сказал следующее: страх критики - это иллюзия, которую вы можете развеять только тогда, когда подвергаете себя ей снова и снова сознательно - например, в своих группах. Нет другого способа выйти из чего-либо, если только вы не войдете в это. Я говорил это много раз - что вы открываете себя боли; что вы испытываете боль; что затем вы спрашиваете себя: «Я хочу быть в основном приверженным истине. Если в том, что я слышу, есть доля правды, я хочу это увидеть. А если это неправда, я почувствую боль несправедливой критики ».
Таким образом вы полностью потеряете свой страх и станете уязвимыми и неуязвимыми. Тогда ваше позитивное намерение дать лучшее из вселенной людям, которых вы наставляете - быть инструментом, а не служить своему эго - получит более мощное ускорение. Это мой ответ.
ВОПРОС: И это также означает, что я не откажусь отдать.
ОТВЕТ: Совершенно верно! В яблочко!
ВОПРОС: [Другой человек] Какие обязанности должны быть связаны с определенными студентами, которые, по ее мнению, будут очень заинтересованы в лекциях. Должна ли она читать этим студентам лекции?
ОТВЕТ: Если они действительно заинтересованы и открыты, конечно. Их не следует принуждать; их нельзя продавать; их не следует принуждать. Но если это глубокая тоска души, тогда, конечно; не было бы никакого риска.
Что касается ответа об ответственности учителя перед учеником, то он всегда, во всем человеческом взаимодействии, один и тот же - здоровый баланс может быть найден только тогда, когда человек полностью несет ответственность. Тогда учитель - или, если на то пошло, родитель - выполнит свои обязанности в той степени, в которой это будет гармонично и значимо. В то же время эта ответственность будет направлена на то, чтобы, в свою очередь, научить самоответственности, поскольку это должно быть конечной целью.
Не может быть автономии, не может быть удовлетворения в жизни человека, если нет полной самоответственности. Теперь, если у учителя есть это для себя, он сможет передать это ученику. Если он не имеет этого для себя, он не может этого передать. Он пойдет из одной крайности в другую. Он будет либо слишком требователен, либо недостаточно требователен; он будет либо слишком авторитетным, либо недостаточно авторитетным; он перейдет от строгости к сентиментальной снисходительности.
В любом случае он упускает из виду свою задачу учителя, поскольку истинное обучение должно вести к полному пониманию и выполнению собственной ответственности. Теперь, в частности, что касается этого вопроса, если, например, наша подруга здесь чувствует огромную личную потребность по причинам личного эго, чтобы принести лекции, эти учения кому-то, тогда в ней будет ток принуждения. Тогда возникнет срочность, и она возьмет на себя слишком много ответственности. Будет дисбаланс ответственности.
С другой стороны, если она боится последствий, критики и сама должна подчиняться некоему более высокому внешнему авторитету, чтобы быть доброй и правильной, потому что внутренняя самоответственность не установлена, тогда она не выдержит и не сможет иметь достаточно.
