QA173 ВОПРОС: Мы живем в мире, в котором писательское мастерство оценивается, есть критика, ожидается исполнение, и вы сравниваете себя с другими писателями и т. Д. Бессмысленно писать, просто писать?
ОТВЕТ: Весь вопрос об измерении с кем-то другим - это самое иллюзорное занятие, которое может предпринять человек. Таким образом получить ценный калибр невозможно. Ведь каждый писатель обладает разным талантом, и невозможно действительно сказать, что один лучше другого.
Это касается не только письма. Это применимо ко всему, что вы делаете, или ко всему, чем вы являетесь. Вы никуда не денетесь ни в какой сфере, если вы увязли в этом ошибочном и полностью искаженном мировоззрении. Тот факт, что весь остальной мир подвержен этой ошибке, не означает, что вы должны ею быть.
Если вы придете к своему собственному, вы будете использовать совершенно другое измерение, а именно: «Чем я могу быть лучше всех?» И вы к этому стремитесь. Это, конечно, не достигается от одного дня к другому. Вы будете лучшим, чем можете быть, возможно, сегодня, а в следующем месяце - лучшим, если вы над этим будете работать - если вы навязчивы и не движимы ложными амбициями, пытаясь доказать что-то еще своей деятельностью, что является дополнительным искажением, тогда .
Но если вы действительно пишете просто ради письма, просто ради самовыражения, ради раскрытия всего лучшего, что есть в вас, и тем самым обогащая жизнь и давая что-то другим - а это никогда не может быть всем, потому что то, что вы должны дать, не может быть принято всеми, как и то, что кто-то должен дать, может быть принято кем угодно - вы привлечете к себе определенное количество людей.
Они будут отзывчивыми, и если вы действительно сделаете все возможное для себя, для себя, а не для того, чтобы что-то доказать и измерить с другими, тогда вы принесете им пользу. Только так то, что вы делаете, имеет смысл.
В противном случае вас постоянно преследуют по жизни безжалостной плеткой, что является величайшей иллюзией из всех. Ибо как ты сможешь стать лучшим, если попробуешь соревноваться с кем-то лучшим? Это совершенно иллюзорно. Делайте это ради самого себя, а не ради сравнения с другими.
Станьте лучшими благодаря собственному росту и развитию. Таким образом, ваше лучшее сегодня не будет лучшим завтра, если вы находитесь в состоянии роста. Так и должно быть. Если вы примете и поймете это, вы не будете нетерпеливы по поводу того, что ваши лучшие достижения сегодня недостаточно хороши. Вы будете довольны лучшим сегодняшним днем, зная, что лучшее завтра будет другим. Вы это понимаете?
ВОПРОС: Я понимаю это, но хочу кое-что поднять. Я немного борюсь с тобой. Если все - полусырые актеры, полусырые писатели - просто продюсируют, то что за… у нас достаточно паршивой литературы.
ОТВЕТ: Паршивая литература - паршивая, потому что люди так считают. И действительно хорошая литература основана именно на том, что я сказал. Это касается не только литературы, но и любого искусства. Вы здесь совершенно ошибаетесь. Если вы по-настоящему поговорите с великим художником, а не с недоумком, и вы действительно войдете в его самое глубокое «я», вы обнаружите, что он действительно создает, чтобы быть верным себе.
Он никогда не думает равняться с другими. Именно сопоставление с другими создает посредственность. Вы здесь совершенно ошибаетесь. Это относится к искусству в любой форме. Это относится к науке. Это применимо ко всему, что вы делаете хорошо - ко всему, что вы делаете хорошо - ко всему, что действительно полно и округлено, гармонично и само по себе является шедевром.
Самое скромное занятие - произведение искусства - может стать шедевром, если оно выполняется в этом духе. Всякая посредственность проистекает именно из ложной идеи и тщетной амбициозности превосходства над собой.
QA173 ВОПРОС: У меня есть иллюзия - и я питаю эту иллюзию, - что я действительно превосходный писатель, и мне совсем не обязательно работать над развитием своих навыков. На самом деле у меня была эта иллюзия так долго, что я потратил очень мало времени на развитие своих навыков. Это внезапно стало проблемой в связи с моей работой, где мне действительно нужно радикально улучшить свое письмо. И это потребует от меня больших усилий. Не могли бы вы рассказать мне что-нибудь об этом?
ОТВЕТ: Да. Позвольте мне сначала кое-что спросить. Кажется ли вам, что приложить усилие очень утомительно и трудно?
ВОПРОС: Ну и да, и нет. Я понимаю, что это потребует много работы, но это не кажется невыполнимой задачей. Я могу это сделать, но это потребует больших усилий.
ОТВЕТ: Есть несколько причин, по которым вы предпочитаете верить в иллюзии. Во-первых, где-то в вас есть сомнения, действительно ли вы писатель так хорошо, как хотели бы. Если честно посвятить себя работе для достижения этой цели, вам нужно будет выяснить, правда ли, что вы так хороши, или ваши сомнения оправданы. И это кажется вам пугающим.
Следовательно, вы предпочли бы оставаться в ситуации, в которой вы можете постоянно говорить себе: «Если бы я приложил усилие, я был бы хорошим, но я ленив - или по какой-либо другой причине - и не прилагаю усилий. Поэтому неудивительно, что в данных обстоятельствах я никуда не годился ». Другими словами, то, что вы не работаете над этим, равносильно тому, что вы не рискуете и не придерживаетесь истины.
Это очень частый процесс, которым люди предпринимают - неосознанно или наполовину - не совсем осознавая, что они делают это и почему. Но если они действительно столкнутся с этим, это будет небольшой шаг к осознанию того, что таким образом вы идете по жизни, постоянно обманывая себя и позволяя жизни ускользать сквозь пальцы.
В той мере, в какой вы делаете это в тех областях, в которых вы это делаете - а многие люди делают это во всех сферах жизни; некоторые делают это только в каких-то сферах жизни - это означает не жить жизнью. И нет ничего более трагичной, ненужной ошибки. Никакая действительно совершенная ошибка никогда не бывает трагичной. Истинная трагедия - это пропущенные - не совершенные из страха.
Потому что затем, когда человек становится старше, наступает время, когда чувство тщетности усиливается и он чувствует, что «жизнь ускользает от меня», не совсем понимая, что это такое и почему - что он действительно не сделал все возможное. Бесконечно лучше взяться за это.
Если вы окажетесь не величайшим писателем - возможно, хорошим писателем или писателем среднего уровня - который, тем не менее, выкладывается на все сто - все, что он может дать, - это будет для вас по-настоящему удовлетворительным. Но если вы постоянно сдерживаетесь, потому что не хотите рисковать, чтобы стать хуже лучших, вы разочаровываете себя.
Вас разочаровывает не жизнь - вы разочаровываете себя, потому что избегаете правды. Вы избегаете риска и настаиваете на грандиозном идеализированном представлении о себе, а не на настоящей жизни. Так что это будет один из аспектов проблемы, с которым вы можете справиться. Преодолеть инерцию будет намного легче, если вы столкнетесь с этим, проработаете это и действительно посмотрите на это с этой точки зрения.
Вторая внутренняя трудность, с которой вы сталкиваетесь, - это неправильное представление о том, что, если вы не докажете, что вы лучший писатель, вы превратитесь в низшего человека. С такой концепцией, конечно, крайне сложно рискнуть не стать лучшим писателем. Так что с этим заблуждением тоже нужно бороться. Вы действительно должны посмотреть на это.
Зависит ли ваша ценность, адекватность и приемлемость от того, что вы занимаетесь вершиной в какой-либо области? Возможно, своим мозгом вы быстро ответите: «Конечно, нет!» И все же, когда вы исследуете свои чувства, смею сказать, что вы чувствуете именно это. Во всем, что вы не лучший, вы чувствуете, что это обесценивает вас как человека. Поэтому вам крайне сложно рискнуть.
Это, прежде всего, причины - вместе с множеством побочных эффектов, которые могут возникнуть из этих двух заблуждений - которые сдерживают вас и которые делают усилия по самодисциплине и преодолению собственной инерции намного труднее, чем если бы вы действительно проверит эту идею, которую вы питаете в своей душе.
Это относится и к некоторым другим моим друзьям, хотя, возможно, проблема не в написании. Может быть, это просто жизнь.
Теперь я хотел бы добавить здесь, вообще говоря, что многие из моих друзей недавно пришли к точке в их интенсивной личной Pathwork - с некоторыми, после многих лет пламенной работы, а также с некоторыми другими, возможно, это идет немного быстрее - где они достигли той области в себе, где они лицом к лицу сталкиваются с самоотвержением, со страхом быть не ценным, с неприязнью к себе и различными реальными, ложными, воображаемыми или наложенными причинами, по которым они так себя чувствуют.
Один из самых коварных порочных кругов в этом отношении - это ложная вера в то, что ценность - это результат совершенства - в противном случае она бесполезна. Таким образом, человек не может сделать что-либо с реально существующими негативными и деструктивными чертами, потому что тогда отношение к нему несколько похоже на следующее: если человек чувствует, что он имеет ценность только в том случае, если он так или иначе совершенен, тогда он уже имеет определенное и определенное значение. очень разрушительное суждение против самого себя. Кто-то говорит себе как бы втайне: «Ты не соответствуешь тому, чего мир от тебя ожидает; следовательно, ты нехороший, вот и все ».
В этом разрушительном самооценке человек, тем не менее, хочет иметь какое-то подобие жизни, поскольку, если бы это было действительно выражено, жизни не было бы. Поэтому личность ищет псевдорешения: «Я не покажу, что я на самом деле думаю о себе, какова моя правда. И я буду думать, что я такой же, как и другие люди. Я в порядке."
Поэтому все усилия, вся психическая, ментальная и эмоциональная энергия - и, следовательно, в значительной степени также и физическая энергия - вкладываются в то, чтобы представить фронт, который должен скрывать неприемлемую тайную правду.
Это основная картина, которая делает взгляд на правду в этом Пути такой опасной вещью. Конечно, угроза полностью иллюзорна, но поскольку вы так уверены, что это правда - ваша врожденная неприемлемость - смотреть на правду, разоблачать себя - это самая опасная вещь в мире.
Хотя одна часть вас не совсем осознает это и чувствует сильное побуждение развиваться, раскрываться и следовать по Пути, другая часть вас постоянно блокирует это. В этой части говорится: «Я не могу разглашать этот неприемлемый секрет, потому что тогда у меня больше не будет искупительной черты, и тогда моя жизнь закончится. Я должен жить в соответствии с этой неприемлемостью. Это последняя правда, которая выйдет из меня ».
Трагедия такого неправильного представления, такого псевдорешения заключается в том, что человек постоянно использует энергию для того, чтобы что-то притворяться и скрывать какую-то мнимую правду. Таким образом, реальный факт некоторых деструктивных элементов никогда не может быть устранен, так как человек чувствует, что это окончательный приговор, и он окончательный.
Не пришлось бы так усердно скрывать это, если бы не считалось, что это окончательный вариант - как тогда можно почувствовать, что от этого будет какая-то польза? Это чувство угрозы, когда человек сталкивается с новым пониманием, прежде чем действительно готов с ним встретиться. И в этом причина сопротивления. Это причина того, что иногда человек чувствует себя таким безнадежным в отношении самого себя.
Понимаете, если бы у вас не было такого отношения, друзья мои, в глубине души - если бы вы действительно поверили, что какие бы недостатки или деструктивные черты у вас ни были, это не меняет основной факт вашего истинного истинного я, который всегда присутствует. с его потенциалом, всегда готовым раскрыться, что бы ни случилось - если бы вы могли в это поверить, тогда вы могли бы приложить усилия, чтобы поработать, столкнуться с этими деструктивными элементами и изменить их - вместо того, чтобы чувствовать себя обязанным поддерживать это идеализированное представление о себе [Лекция 83 Идеализированная самооценка].
Я знаю, что говорил об этом много лет назад, но это действительно требует повторения, когда вы сталкиваетесь с этими элементами внутри себя - и многие из моих друзей это делают в настоящее время. Они чувствуют, что невозможно отказаться от идеализированного представления о себе. Они чувствуют угрозу сделать это, потому что внутри они чувствуют себя абсолютно потерянными, бесполезными и ничем.
QA173 ВОПРОС: По поводу письма вы сказали, что важно выражать себя и заботиться только о своих собственных ценностях. Но как может человек, зарабатывающий на жизнь довольно специализированной формой письма, не предполагающей самовыражения, применить это? Разве вам не нужно обращать внимание на то, что вы пишете?
ОТВЕТ: Что ж, если вы соглашаетесь на такую работу, вы должны выполнять то, что от вас ожидается. Что бы вы ни делали, если это противоречит вашим собственным убеждениям, вашим глубочайшим чувствам, тогда это, вероятно, будет не лучшим решением для вас.
Но также возможно, что это не обязательно так, что вы принимаете это как временное явление по определенным причинам, которые могут вовсе не означать нарушение вашей целостности. И вы могли бы сделать это ради самого себя, а не ради того, чтобы измерить себя с кем-то другим. Если ваш босс выдвинул определенные требования, вы делаете это в меру своих возможностей ради самого себя.
Видите ли, я думаю, здесь есть недоразумение - вы верите, что если вы делаете что-то ради самого себя, то вы должны бросать вызов всем остальным. Это не значит. Вы можете быть - будь то писатель или какой-либо другой вид работы - на службе у кого-то и выполнять работу, которую от вас ожидают, не нарушая своей целостности, но не оценивая свою ценность, говоря: «Я должен быть лучше этого. -и-то », но стараясь изо всех сил в данных обстоятельствах.
