QA146 ВОПРОС: У меня вопрос о пище, которую мы добавляем в наш организм. Насколько важно быть избирательным и что нам следует выбирать? Есть ли связь между тем, как мы питаем свое тело, и тем, как мы функционируем в человеческом организме?
ОТВЕТ: Конечно. Поскольку тело является выражением целостной личности, люди совершают огромную ошибку, отделяя дух от тела или ум от тела, потому что то, что вы чувствуете, всегда находится в теле. Тело - это носитель; тело - это непосредственное вместилище, в которое вы получаете внешний мир и из которого ваш внутренний мир передает себя во внешний мир.
Поэтому еда, как и любой другой аспект телесной жизни, важна. Это еда; это свежий воздух; это упражнение; это сон; это здоровый баланс между работой и отдыхом; и это сексуальная активность человека - все это, по-видимому, телесные функции. И все же они непосредственные выражения разума, духа, личности в целом; и поэтому должно быть взаимодействие.
Чем здоровее ваша внешняя жизнь, тем больше вы будете способствовать росту вашей внутренней жизни. Чем больше вы внутренне растете, тем естественнее вы будете руководствоваться и устремляться к здоровой внешней жизни. Это неизбежное взаимодействие.
Итак, что полезно есть? Конечно, как и в любом другом аспекте, существуют определенные общие принципы, на которые вам дадут ответ при небольшом изучении и здравом смысле, на которые мне не нужно вдаваться в подробности. Но в первую очередь хочу сказать, что когда разум и психика здоровы, никаких преувеличений и фанатизма не будет. У человека будет естественная интуиция.
То, что в целом хорошо, часто бывает и для него хорошо. Затем есть индивидуальные различия или пристрастия. Я имею в виду, что у каждого человека, возможно, есть свой способ выразить себя в этой сфере, как и в любой другой сфере. Но мне не нужно вдаваться в подробности. Я бы также остерегался этого, потому что моим друзьям очень легко устанавливать правила, а затем фанатично относиться к ним.
Я хочу установить несколько правил, если мы хотим это так называть. Во-первых, если то, что вы едите, приносит истинную радость, это вам не повредит. С другой стороны, в равной степени верно и утверждение, что чем здоровее организм в целом, тем более здоровой пищей будет по-настоящему наслаждаться, а нездоровой - меньше.
То же самое и с другими выражениями: чем здоровее организм, тем больше человеку нравится физическое движение. И чем менее здоровый организм, тем труднее будет заставить себя двигаться. Чем здоровее организм, тем более радостным будет сексуальная активность. Чем менее здоровым, тем более трудным он будет казаться тем или иным образом рутинным.
Чем здоровее организм, тем лучше будет сон. Автоматически будет найден правильный баланс между отдыхом, досугом, развлечениями и работой. Чем здоровее организм, тем больше работа будет восприниматься как удовольствие, а не как рутина. Все это интерактивно.
Это нездоровый организм, который постоянно жаждет нездоровой пищи; который постоянно жаждет бездействия; который постоянно жаждет сексуальной разрядки, не затрагивающей личность в целом; которая постоянно жаждет преувеличенных удовольствий в искаженном виде или слишком много или слишком мало отдыха. Таким образом, здесь взаимодействие личности в целом имеет огромное значение, то есть важно понимать этот фактор.
Я говорю, и это можно постоянно наблюдать, что многие люди, начинающие работу по Пути, в определенный момент обнаруживают почти как естественный побочный продукт новый образ жизни в своих привычках питания, в своих привычках ко сну и упражнениям, в их привычках к сексуальности. Хотя, с другой стороны, это также верно и также можно наблюдать, что у некоторых людей по той или иной причине сначала усваивается здоровая привычка к еде или упражнениям, что затем ведет к внутреннему раскрытию психики.
Невозможно переоценить тот факт, что здоровый баланс должен быть саморегулирующимся принципом и не может быть определен интеллектом. Вы можете определить с помощью интеллекта, какую пищу выбрать, в соответствии со своим здравым смыслом и имеющимися знаниями, в сочетании с интуитивными способностями, которые вы расширяете, чтобы прислушиваться к своему телу.
Потому что ваше тело обладает мудростью, самой мудростью вашего истинного «я». Как только это установлено, оно саморегулируется. [Лекция № 153 Саморегулирующаяся природа непроизвольных процессов] Так и должно быть, потому что если эго чрезмерно активно, оно становится фанатизмом и напряжением. Так же, как и во всех этих факторах, где истинное «я» вызывается в действие, оно начинается.
Первые шаги активируются внешним эго в желаемом направлении, в направлении, которое человек признает здоровым и ведет к большему расширению личности. Эго активирует это с полным знанием того, что настоящее «я» возьмет верх и интегрируется с эго, так что тогда это само по себе становится процессом без усилий.
Это применимо точно так же к усилиям самопознания, где сначала абсолютно необходимо усилие с внешним эго. Без этого этого бы не произошло. Медлительность и сопротивление пораженных областей разума и психики всегда были бы победителями, если бы эго не сражалось в этом направлении.
Но после определенного количества усилий таким образом это становится саморегулирующимся процессом, и, даже не заставляя себя, вы действительно узнаете, вы действительно видите, вы действительно воспринимаете. То же самое и с пищевыми привычками, или с привычками к упражнениям, или с любыми другими физическими проявлениями личности в целом. Они становятся не требующими усилий, саморегулирующимися и наиболее естественными, органическими процессами.
Тогда нет необходимости быть фанатиком в любом случае, касается ли это еды, касается ли это упражнений, касается ли это сна, сексуальности, работы, игры или усилий по самопознанию и медитации. Это процесс без усилий, который происходит потому, что он желанен, потому что он заставляет чувствовать себя хорошо.
Если время от времени случается перерыв - бывает исключение - в этом нет чувства тревоги или вины, потому что тогда жизнь спонтанна. И существует глубокое понимание того, что там, где есть настоящая радость, не может быть вреда. Существует осознание и различие между настоящей радостью и принуждением - потребностью удовлетворить навязчивую потребность - которые иногда можно спутать с настоящей радостью, но, конечно, не имеет к ней никакого отношения.
Например, можно поесть навязчиво; человек может стать принудительно вовлеченным в сексуальную активность; можно верить, что ему навязчиво нужен сон или кому-то навязчиво нужны удовольствия - любые развлечения или что-то еще; или кто-то навязчиво работает или делает упражнения. Все это можно объяснить словами «это здорово».
Но всякий раз, когда есть принуждение, настоящей радости нет. На мгновение снимается напряжение, и это не имеет ничего общего с радостью, с настоящим удовольствием. Никогда не бывает дисбаланса, когда кто-то переутомлен или что-то происходит за счет другого способа самовыражения.
ВОПРОС: В каком смысле Иисус тогда имел в виду, когда сказал, что не имеет значения, что вы кладете в рот, а что из этого выходит?
ОТВЕТ: Он имел в виду то, о чем я также часто говорил, когда наблюдается фанатичное чрезмерное соблюдение правил, которые существовали, особенно в то время, в доминирующей в то время религии в еврейской вере. Огромное количество правил сдерживало человека, и не только правила и фанатизм, но также существовала тенденция сбивать с толку, что эти правила означают быть религиозным, духовным, угодным Богу - что, конечно, является огромной ошибкой. .
Вся концепция «там сидит авторитет, который наблюдает, едите ли вы то или иное», - это полное самоотчуждение и самообман.
Теперь вы видите, что часто совершается великая ошибка, когда то, что было сказано - не только Иисусом, но и многими другими великими духами - в определенное время для определенной возможности, потому что существовало определенное перевешивание или чрезмерное преувеличение, является трактовать как общность и доводить до другой крайности.
Если бы в то время была крайняя тенденция в другом направлении, то то, что сказал бы Иисус, было бы явно противоположным. Но преобладающим правилом тогда было смешивать соблюдение правил и предписаний - в лучшем случае санитарных - с духовностью, и именно поэтому Иисус сказал это.
QA169 ВОПРОС: Я заметил, что за последние два года мои привычки в еде изменились. Я кормил свое тело по-другому, в результате чего я постепенно заметил изменения в моем существе - в том, как я себя чувствую, в моем пищеварении и в моем отношении к тому, что я делаю, и к людям. Я чувствую, что получаю огромное тепло, я не чувствую раздражения и раздражения, как раньше, и я гораздо более терпелив. Мне больше нравится. Я хотел бы спросить о взаимосвязи питания и развития личной жизни и души?
ОТВЕТ: Отношения, конечно, очень прямые, так как отношения между телом и психикой, эмоциями и разумом очень прямые. Поэтому я бы сказал, что человек, который сначала выздоравливает на одном уровне и проходит его полностью, неизбежно расширяет этот уровень здоровья на другой уровень функционирования.
Некоторые люди начнут - потому что для них, возможно, это первое важное дело - сосредоточиться на теле и дать ему здоровые привычки в питании, упражнениях, открытии энергетических полей тела и т. Д. У других людей такие здоровые привычки в теле значительно облегчат разуму следовать их примеру, хотя это не всегда происходит.
Некоторые люди остаются на этом уровне и функционируют, в определенной степени, довольно хорошо, хотя они каким-то образом не могут заставить себя перенести это на уровень внутреннего существа, изменить и заставить внутреннее существо расти там, где оно еще не развито.
Но я бы сказал, что тот, кто по-настоящему ценит свои попытки выздороветь в собственном духе, должен в конечном итоге также приобрести новые привычки в отношении тела. Он будет применять правильные движения, которые открывают поля, и соответствующий вид энергии через питание, свежий воздух, упражнения и правильное количество сна - не слишком много и не слишком мало.
Он также найдет правильный баланс между работой и удовольствием, пока работа не станет самим удовольствием - так что все станет более радостным. Это должно быть результатом любого пути.
Однако я бы сказал, что вы должны остерегаться отношения, которое делает панацею из любой конкретной вещи. Единственная конкретная вещь, которая действительно имеет значение, - это внутренний рост, внутреннее самопознание, внутренняя перестройка вашего отношения ума и чувств и изменение деструктивных чувств.
Само собой разумеется, что это вызовет и телесные изменения. Но сами по себе телесные привычки не могут этого сделать. Они могут только сделать дух более открытым, чтобы сделать необходимый шаг там, где это, возможно, наиболее сложно. Теперь, если вы недавно обнаружили внутри себя изменения, я бы сказал, что было бы чрезмерным упрощением приписывать это новым пищевым привычкам, сохранившимся в течение столь короткого времени. Это было бы совершенно невозможно.
Я бы скорее сказал, что новые пищевые привычки - открытость к ним, восприимчивость к ним, а также очевидные результаты от них - это скорее вопрос, что что-то в вас начинает меняться в определенных областях, которые могут иметь эти эффекты, чтобы начаться. с, но со временем будет иметь гораздо больше эффектов. Так что по-настоящему здоровый человек восстановит свое здоровье с любого начального уровня. Это ясно? {Да}
Позвольте мне добавить еще кое-что. Целостность личности и ее здоровье для расщепленного и ограниченного человека требует множества подходов. Было бы столь же упрощенно сказать, что ответом является только медитация. Это может быть не более полный ответ, чем диета, упражнения или даже поиск внутри себя.
Ничто само по себе не может сделать этого, потому что человеческое существо слишком расщеплено, слишком запутано, так что для этого требуется очень много взаимодействующих подходов и мудрости, чтобы выбрать, когда придавать больший вес одному, а когда - другому. - до тех пор, пока все не начнет взаимодействовать как единое целое в себе.
Дыхание, движение, то, как двигаться, когда, что делать и так далее, - все это его части. Привычки в еде - другая часть этого. Медитация - это еще одна часть. Самопоиск и правильный самоанализ - еще одна часть. Еще одна часть - дать духу правильное питание и вдохновение.
QA171 ВОПРОС: Я хотел бы задать вопрос о еде. Разве не очень важно, что часть отягчающих ситуаций возникает из-за того, что мы принимаем пищу, которая не только не помогает нам, но и препятствует нашему процессу изменения и роста духовно, физически и эмоционально?
ОТВЕТ: В этом нет никаких сомнений. Но я бы сказал иначе: я бы сказал, что чем более здоровым становится человек - я имею в виду более здоровым умом и душой - тем больше он будет следить за тем, чтобы он также ел правильные пищевые вещества, которые способствуют его физическому здоровью, так как Что ж.
Человек, который постоянно ест пищу, которая будет вредна для его тела или не принесет ему пользы, также должен обладать саморазрушением, внутренним желанием не расширяться, не чувствовать себя энергичным, не жить наилучшим образом. Но здоровый образ жизни состоит из многих аспектов, и еда - один из них.
Чем здоровее организм в целом утверждает жизнь, подтверждает опыт, подтверждает исходящую связь с другими людьми, подтверждает любовные чувства, подтверждает участие, подтверждает взаимность, тем больше он будет искать всевозможные умственные, эмоциональные, физические и духовные привычки, которые способствуют развитию личности в целом.
QA229 ВОПРОС: Здесь мы узнаем, что мы должны улучшить потребление, чтобы улучшить результат. Разве не кажется, что питание следует учитывать? Также я читал, что некоторые продукты имеют более высокую частоту вибрации, чем другие. Не могли бы вы мне это прояснить?
ОТВЕТ: Нет сомнений в том, что у человека, который все больше и больше находится в интегрированном состоянии, разовьется очень тонкое чувство истинно питательной для него живой пищи. А в других случаях может случиться так, что сначала может потребоваться этот аспект, а затем он приведет к углублению внутреннего духовного поиска.
Однако я хочу предостеречь от всех фанатичных, внешних, строгих, жестких средств. Как и во многих других сферах жизни, правила и догмы бросают вызов духу и индивидуальности духа. Бог дал изобилие пищи, и нет никого, кого нужно отвергать. Его нужно принимать сбалансированно и осознанно, а также живым образом.
Как вы все знаете, в настоящее время пища в значительной степени притупляется. Но даже это не так вредно, если к этому вообще не прислушиваются, если люди совершенно не обращают на это внимания. Если нет фанатичного отношения, вам не причинит вреда время от времени принимать пищу, не являющуюся абсолютным совершенством, потому что отношение гораздо важнее.
Потребность одного человека может не соответствовать потребностям другого. Важно быть в контакте со своим телом и его потребностями и иметь смелость прислушиваться к потребностям своего тела, которые могут соответствовать или не соответствовать той или иной школе взглядов на питание. Так что в этом отношении должна быть живая проницательность, которая возникает без фанатизма.
Вера бесконечно важнее всего остального, поскольку сила вашей веры намного превосходит силу любого внешнего состояния, будь то еда или другие вещи. Вы можете отравить свою систему своими убеждениями. Вы можете очистить свою систему своими убеждениями.
Если вы очистите свою систему питательными, правдивыми, реалистичными убеждениями, вся ваша система станет более настраиваемой, и это больше не будет такой проблемой.
QA234 ВОПРОС: [От кухонного персонала Центра в Финикии] Это то, что происходит ежедневно, и это пример чего-то большего. Допустим, я делаю рисовый пудинг, и есть выбор - возможно, я хочу использовать цельнозерновой рис, но я чувствую, что многие люди предпочтут использовать белый рис. И вопрос в том, что в случае, когда я чувствую, что знаю, что что-то более здоровое в одном направлении, но что люди предпочтут это в другом, стоит ли использовать то, что я считаю более здоровым и которое я предпочитаю? Но если людям это не понравится, так ли это хорошо? Можете ли вы предложить способ разрешения возникающего конфликта?
ОТВЕТ: Да. Я постараюсь ответить на этот вопрос с нескольких точек зрения и уровней, которые, как вы увидите, действительно сходятся в одном. В конечном счете и на самом деле не должно быть противоречий между тем, что более питательно и питательно, а также более вкусным и предпочтительным. Часто что-то в старом стиле предпочитают просто из-за привычки, взгляда, жестких обычаев, а ум недостаточно подвижен, чтобы быть открытым для чего-то нового. А разум, конечно, может диктовать вкус.
Поскольку ум может делать гораздо более сложные вещи, например создавать всю вашу жизнь, [Смех], поэтому, конечно же, ум может создавать ваши собственные предпочтения. В то же время я также хочу предостеречь от фанатизма. Это не страшная беда, если время от времени человек ест что-то менее питательное или полезное или даже может есть что-то, что может считаться не очень вкусным. [Смех]
Потому что, опять же, это ваша радость, ваше удовольствие, ваше страх и убежденность, которые определяют так много, в любом случае, в обоих направлениях - в направлении «Я должен есть то, к чему я привык», и это может быть очень узкое поле, или «Я должен есть строго самое здоровое». Оба являются крайними положениями, и в обоих делается ошибка, что внешнее является абсолютным. А внешнее редко бывает абсолютным.
В таком сообществе, как вы, в процессе создания, было бы крайне желательно и приветствовать, если бы вы смогли найти прекрасный синтез следующих ингредиентов - и я не имею в виду пищевые ингредиенты; Я имею в виду ингредиенты отношения, которые позволят создать красивую, полезную и вкусную еду.
Ингредиентами отношения должны быть широкая открытость ума, ум, который допускает множество, множество возможностей того, что полезно, что полезно, что вкусно, что в конечном итоге лучше всего питает настроение вашего духа, без впадать в ужасный фанатизм, что с вами может случиться что-то ужасное, если вы хоть раз нарушите его - либо ваши стандарты того, что полезно для здоровья, либо ваши стандарты того, что вы считаете своим вкусом.
Ваши вкусовые рецепторы научатся получать удовольствие от гораздо большего, чем вы позволяете себе испытать, и эта ограниченность, это ограничение ума порабощает вас. Это раб-хозяин, который хлестает вас, ограничивает и вызывает в вас негативные чувства, в которых нет необходимости.
Теперь о здоровом питании. Во всем, что растет, есть много ингредиентов, о которых вы еще даже не подозреваете. Некоторые из них известны. Известны некоторые энергетические аспекты энергетических частот. Но полузнание часто также может стать рабовладельцем. Очень важно использовать эти знания в духе легкого сидения в седле. [Смех]
Так важно, друзья мои, не вносить строгих посягательств в вашу внешнюю жизнь и в то же время оставлять место для постоянно растущих знаний в восприимчивой, конструктивной и творческой манере. Но остерегайтесь любого вида фанатизма, потому что фанатизм всегда использует внешнюю полуправду как замену чему-то гораздо более важному и находящемуся внутри.
Так что, возможно, то, что я сказал здесь, может стать вашим руководством, чтобы освободить место для многих других возможностей, которые охватывают как здоровье, так и полезность, богатое питание и вкус, и что вы устраняете барьеры обеих крайностей. «Я буду есть только самое полезное» или «Я буду есть только то, к чему привык». Это отношение, которое будет способствовать тому, что должно быть: еда будет питать ваше тело и в то же время будет действительно одним из величайших удовольствий в вашей жизни.
Ибо доступно множество удовольствий, и это, безусловно, должно быть тем, которым можно наслаждаться, не обязательно заменяя другие удовольствия - и это тоже вы осознаете.
QA234 ВОПРОС: Многие из нас в настоящее время получают много удовольствия от таких вещей, как кофе, шоколад и мороженое. Мне было интересно, могли бы вы сказать нам, имеет ли наше отношение к этим продуктам плохой эффект, а также противодействует ли этому эффекту удовольствие, которое мы получаем от еды?
ОТВЕТ: Не удовольствие, а страх. Если вы этого боитесь, это окажет негативное влияние. Если вы действительно получаете удовольствие, и оно не является навязчивым, и оно не заменяет другие вещи, и оно не в экстремальной форме, которая наносит вам вред - все крайности наносят ущерб - это не повредит вам.
Что касается сахара, шоколада, кофе и всего остального - все, что растет в мире Бога, - если это делается в духе с любовью и признательностью, не может причинить вреда и должно быть сбалансировано. Но если это станет навязчивым чрезмерным беспокойством, тогда, конечно, в своей собственной Pathwork вы найдете то, что она обозначает, что она символизирует и что она заменяет.
Но удовольствие никогда не будет таким вредным, как страх и угроза, фанатично навязываемые самому себе. «Я никогда не должен пить кофе или есть то или другое». В меру все с радостью и благодарностью никогда вам не навредит.
QA234 ВОПРОС: Не могли бы вы прокомментировать влияние методов приготовления пищи, а также кастрюль и посуды на энергетические и питательные качества пищи. Похоже, что высокие температуры некоторых металлов, таких как алюминий, уменьшают жизненную энергию пищи.
ОТВЕТ: Да. Не может быть никаких сомнений в том, что материалы обладают излучениями энергии, которые влияют на окружающую среду, как и все остальное. И постепенно вы узнаете об этом все больше и больше. По мере того, как вы это делаете, по мере того, как ваше внутреннее существо растет и улучшается, ваши жизненные привычки растут и улучшаются и становятся все более соответствующими лучшему, что может предложить природа. Затем это может стать постепенной корректировкой и освоением новых подходов и новых методов.
Однако я снова предостерегаю от идеи номер один, что это все, что нужно для этого. Существует так много всего, о чем вы пока не можете знать. Есть противники, которые всегда активны, и, в частности, исходят из отношения и ума людей, а также из духа, в котором происходит приготовление и приготовление пищи, а также поглощение.
Так что еще раз предостерегаю от фанатизма. В то же время я рекомендую вам улучшать и использовать все имеющиеся у вас знания постепенно и гармонично - ваши подходы, ваши приготовления, ваши материалы - как посуда, так и предметы, а также материалы для приготовления пищи, а также пищевые материалы, а также ум материал, разумный подход.
Я скажу вам, что если ум подходит к задаче с благоговением ко всему, что было создано, с любовью желает участвовать в творческом акте далеко идущим образом, давая, например, мысль, которая может быть такой: «Я хочу способствовать здоровью и радости людей, которые едят эту пищу; эти люди важны; они носители истины. Он будет переходить от одного к другому, к следующему, к следующему; и поэтому их жизнь, их здоровье и их радость важны, и я хочу внести свой вклад в это, поскольку моя жизнь важна, и я хочу внести свой вклад в нее ».
Этот вид медитации и размышлений будет противодействовать медленным энергиям или явно вредным энергиям до такой степени, которую вы даже не можете себе представить. Но это не значит, что вы должны игнорировать то, что знаете. Вы должны отнестись к этому с открытостью и продуктивным небрежным отношением, которое позволяет без страха, без спешки, гармонично и без страха вносить эти улучшения.
QA234 ВОПРОС: Многие из продуктов, которые мы должны есть, были обработаны химическими веществами, такими как нитраты, или опрысканы ядом, например мышьяком, для уничтожения насекомых. Современные технологии говорят, что это очень плохо для нас. Я бы хотел, чтобы вы это тоже прокомментировали.
ОТВЕТ: Вообще-то я действительно ответил на это, но скажу еще раз. Я рекомендую, чтобы в вашем сообществе все больше и больше вы создавали свои собственные продукты питания, и пока это еще не так, вы все больше и больше приобретаете продукты, которые наименее обработаны и наиболее полезны для здоровья. Но в то же время, если это не всегда так и есть небольшая степень этого, это не повредит вам, если ваше отношение и ваши мысли будут такими, как я предлагал.
