7 ВОПРОС: Если человек, который убедился в возможности духовного исцеления, даже если он еще не достиг этой стадии в практике, обращается за помощью к врачу, проявляет ли он недостаток веры? Стоит ли бороться с болезнью, не прибегая к медицинской помощи?

ОТВЕТ: Нет. Доктора - это тоже Божьи инструменты. Если врач может помочь, следует обратиться к врачу. Там, где он не может помочь, можно искать исцеления духовным путем. Не рекомендуется слишком сильно сосредотачиваться на чем-то одном; то есть хотеть чего-то не так.

Опять же, это легко понять неправильно. Очень важно стремиться к достижению общей цели с помощью здоровой воли, но упражнение в ограниченном, чрезмерно интенсивном стремлении к определенной детали может стать большим препятствием. Болезнь имеет разные причины. Они могут быть кармическими или могут быть признаком искажения в душе, которое можно проследить до нынешней жизни.

Такой симптом нельзя убрать, пока его корень остается в земле. При выдергивании корня симптом исчезнет. Следовательно, проблема болезни должна рассматриваться с этой точки зрения. Недостаточно удалить внешние симптомы, нужно найти больной корень в душе. Это решение.

 

25 ВОПРОС: Как это возможно, что человек, идущий по этому Пути, может быть так сильно подвержен влиянию окружающей среды? Вы можете мне в этом помочь?

ОТВЕТ: Что ж, я могу помочь вам, только показывая, как правильно идти по Пути, и я делаю это. Причины сильного влияния окружающей среды могут быть разными, поскольку у разных людей разные причины. Они в первую очередь психологические. Когда душа находится под сильным влиянием внешних событий любого рода, это признак того, что душа еще не освободилась от своих собственных оков.

Если внутренние силы не используются согласно божественному закону, душа несвободна. У одного человека это проявится в том, как окружающая среда влияет на вас, у другого - иначе. Всякий раз, когда душа нездорова и не зрела, определенные обстоятельства могут выявить это, и душа покажет определенные симптомы.

ВОПРОС: Но почему эти симптомы возникают, как в моем случае, при повышенной влажности воздуха?

ОТВЕТ: Это происходит из-за разных одических сил. Одическая сила у каждого человека складывается по-разному и, таким образом, реагирует на разные внешние вызовы. У одного человека космические влияния сильнее воздействуют на душу; на других человеческое влияние будет иметь более сильный эффект и так далее. Если у вас есть эта особая чувствительность, это потому, что в вашей душе есть искажения, которые, возможно, имеют тенденцию вызывать медлительность и используют первую возможность, чтобы заставить душу реагировать таким образом.

Душа - настолько сложный механизм, что нет двух одинаковых душ. Некоторые основные проблемы схожи, но как работают все эти различные тенденции и течения, что играет на низшем я или что низшее я будет использовать в качестве предлога для усиления негативной черты, например, медлительности или того, где высшее я разбавлено токи низшего «я», составляющие маску или уловку, варьируются от каждого человека.

Возможности безграничны, поскольку нет двух людей, реагирующих одинаково. Но факт остается фактом: это признак беспокойства в душе. Единственное лекарство - это продолжать этот Путь до самого конца, следовать этому курсу, который я здесь изложил. Если бы вы были полностью очищены и здоровы, вы не были бы чувствительны к погоде или чему-либо еще, что могло бы прийти к вам извне.

 

29 ВОПРОС: Вопрос в связи с войной и убийством: как мы должны относиться к лицу, отказывающемуся от военной службы по соображениям совести, который искренне следует увещеванию не убивать и считает всю вселенную своими собратьями, а не только ту часть, к которой он призван? защищаться?

ОТВЕТ: Во-первых, человек защищает не часть географии, а своих ближайших собратьев. Отказавшись от войны, он может в конечном итоге причинить больше вреда, чем пользы. Этим я, конечно же, не хочу создать впечатление, будто я сторонник войны. Ни в коем случае. Но от войны нельзя избавиться, отказавшись от нее. Этот рак нужно лечить по-другому, и постепенно он должен исчезнуть у всех людей.

Лицо, отказывающееся от военной службы по соображениям совести, при условии, что его мотивы чисты, будет оценено соответствующим образом. Тогда это, конечно, не будет против него, так же как убийство солдатом на войне не будет против него, если его сердце чистое и его убеждения искренни. Но это не меняет того факта, что его суждение неверно. Точнее, его цель или стремление - хорошие, так же как цель искреннего солдата может быть хорошей, но он выбирает неправильные средства, чтобы изгнать зло.

Отказ от войны не может быть правильным средством против войны. Пока есть ненависть в индивидуальной душе, пока есть слепота, вызванная недостатком самопознания, и пока люди не очищают себя и не стремятся к Богу, и пока люди не могут очистить свои чувства, не может быть мира. Это невозможно.

Война - это отражение того, что происходит во многих личностях. Его нельзя устранить только коллективными средствами, какими бы хорошими они ни были, если они не поддерживаются правильным духовным отношением. Каждый человек должен начинать лечение изнутри. Иначе удастся устранить только один эффект, и появится другой симптом.

То же самое и с болезнями, друзья мои. Война - не что иное, как болезнь. Ваша человеческая история и ваша гуманитарная наука показывают вам, сколько способов нашло медицину для устранения болезней. Многие болезни, существовавшие относительно недавно, больше не возможны.

Но возникли другие болезни, которые невозможно вылечить, и новые болезни будут продолжать возникать до тех пор, пока на этой Земле не будет достигнута большая степень очищения, независимо от того, какой замечательный прогресс достигнут наукой и медициной. Пока болезнь не вылечить изнутри, будет существовать война или другие болезни. Если не война, будет что-то не менее ужасное.

В случае отдельного человека можно ошибиться в суждении, и это само по себе не будет против вас, если вы искренни, не обманываете себя и не окрашиваете свои мотивы. Вы все делаете ошибки в суждениях. У людей есть очень твердые взгляды на любой предмет, от религии до политики.

В тот момент, когда эти мнения становятся фанатичными и негибкими, люди должны проверить свои настоящие внутренние мотивы, и тогда они могут обнаружить, что эти мнения не так объективны, как они могли подумать вначале. Если вы будете копать глубоко и честно, вы будете удивлены, как часто вы обнаруживаете личные, эмоциональные, субъективные причины своих убеждений.

 

53 КОММЕНТАРИЙ К ГИДУ: Есть много способов наказать тех, кого любишь, например, болезнь. Сколько людей заболевают, чтобы наказать своих близких, заставить их быть нежными, отзывчивыми, внимательными! Также существует множество других форм.

Найдите их. Если вы сможете узнать себя и с этой точки зрения, это принесет в вашу душу свет и свежий воздух. Ничего, кроме осознания, способности распознавать такие скрытые реакции в надлежащем духе, будет способствовать вашему психическому, эмоциональному и духовному здоровью.

 

63 ВОПРОС: Мне было интересно, каково отношение к болезни. Мы узнаем, что в случае болезни мы должны попытаться найти правильных врачей и правильное лечение. Человек борется за выздоровление не только физически, но и морально и духовно. Как нам совместить это с мыслью, что болезнь - это результат нашего нарушения некоего духовного закона и в этом смысле наказание. Разве мы не должны сказать себе, что мне следует страдать?

ОТВЕТ: Нет, нет, нет! Конечно, нет. Вовсе не следует воспринимать так, будто вас наказывают за нарушение закона. К нему нужно подходить совершенно по-другому. Я бы сказал, что самый здоровый подход - найти в себе эмоции, которые в то или иное время были действительно или почти осознанными. Эта эмоция заключается в том, что вы хотели заболеть.

Вы, правда, не желали негативных последствий - получили гораздо больше, чем рассчитывали. Однако вы действительно желали болезни как решения проблемы. Излишне говорить, что это не настоящее решение, но вы думали или чувствовали, что это было. Вы выбрали болезнь как выход. Потом это желание потерялось в подсознании, и неприятности стали преобладать.

Затем пришло осознание того, что решение оказалось ложным и сознательное желание здоровья осталось на поверхности. Но на самом деле два конфликтующих желания борются друг с другом глубоко внутри: сознательное желание здоровья и бессознательное желание болезни.

В этой части своей психики вы все еще надеетесь, что то, чего вы хотите, может произойти через вашу болезнь, или что вы сможете избежать определенных неприятных сторон жизни, подсознательно выбрав болезнь. Или вы наказываете себя за различные вины, используя болезнь как выход, думая, что таким образом вы избежите большего наказания, которое будет нанесено вам другими, а не вами.

Лучший подход - найти и осознать ту часть в себе, которая выбирает болезнь как решение чего-то, что вас беспокоит. Когда вы его найдете, вы можете смириться с этим. Если вы сможете реконструировать прошлое и постараться вспомнить момент, когда желание болезни было почти осознанным, вы выполнили большую часть этой части работы.

В то же время вы сможете устранить внутреннюю причину своей болезни. Но вы должны найти это желание, противоположное вашему сознательному, и осознать его. Это первый шаг и единственный конструктивный подход. Неправда, что вы являетесь жертвой неосязаемых сил внутри или вне себя, которые вы не можете контролировать.

Напротив, вы всегда можете найти в себе ту часть, где вы желали болезни как решения, хотя вы не желали проблем, которые принесла с собой болезнь и которые ребенок в вас не мог предвидеть.

ВОПРОС: Тогда правильно обращаться за помощью любыми возможными способами?

ОТВЕТ: Совершенно верно. Вам следует искать любую возможную физическую помощь, а также психологическую, духовную и психологическую помощь. Все работает рука об руку. Один уровень переплетен и связан с другим. С ним надо бороться со всех сторон.

 

69 ВОПРОС: Есть ли какая-либо связь между болезнью и степенью, в которой вы отпускаете свое своеволие?

ОТВЕТ: Конечно, есть связь между улучшением здоровья и избавлением от внутреннего напряжения, которое производит своеволие. Любое отклонение порождает внутреннее напряжение, будь то своеволие или любой другой неправильный вывод или ошибочная тенденция. Но иногда отклонения и напряжения настолько глубоко укоренились, что их невозможно поднять до осознания в полной мере - по крайней мере, не полностью в этом воплощении. Они могут быть слишком глубоко укоренившимися и по истечении этого срока могут нуждаться в постоянной работе.

Все, что можно сделать, остается вашим активом. Лучше продвигаться постепенно, чем сдаваться в отчаянии, говоря: «Я не могу сделать все это в этой жизни». Также неправильно сказать: «У меня есть время позже, поэтому мне не нужно беспокоиться об этом сейчас». Чем глубже разрушающая тенденция, тем тяжелее она становится.

Также возможно, что человек снимает внутреннее напряжение до максимума, но внешнее проявление уже зашло слишком далеко, чтобы облегчить всю болезнь. В таком случае болезнь может остаться, но физические и душевные страдания уменьшатся пропорционально внутреннему прогрессу.

Совершенно возможно, что вы прогрессируете так хорошо, как можно было бы ожидать, что ваша внутренняя воля функционирует наиболее конструктивно, так что вы полностью встречаетесь с собой, а затем изменяетесь. И все же болезнь или другие неприятности могут однажды встретиться на вашем пути, как это случается с другими людьми. Это может быть продуктом настолько глубоко укоренившейся проблемы, что у вас еще не было возможности ее изучить. Но у вас будет шанс сделать это, когда произойдет проявление.

 

70 ВОПРОС: Обсудите, пожалуйста, влияние нашего разума - то есть наши образы, неправильные выводы, отклонения и т. Д. - на наше физическое тело, его процессы, развитие, его дегенерацию в результате болезней и старения, и как мы можем относиться к работе на Пути по сохранению и укреплению здоровья нашего тела. Не могли бы вы связать с этим и духовное?

ОТВЕТ: Это действительно очень просто. Ваши неправильные выводы, заблуждения и искажения создают внутренний мир иллюзий. Они создают страхи и напряженность. Это обязательно ослабит вас сначала в ваших эмоциях, а затем, когда неправильное состояние сохраняется долго и достаточно сильно, в конечном итоге также и в вашем теле.

Внутренние ошибки заставляют вас бояться жизни и поэтому - часто бессознательно - желать смерти в той или иной степени. Бессознательное желание болезни - это степень смерти. Слабость, возникающая в результате напряжения и страха, косвенно вызывает ослабление физического тела и непосредственно бессознательное желание болезни и смерти.

По мере того, как эмоции заживают, они интегрируются с процессом мышления, а не являются двумя отдельными гранями. Это придает силы, при условии, что эти двое действительно согласуются друг с другом. Таким образом, личность живет в бесстрашном мире. Иллюзии, будучи ложными, в конечном счете всегда вызывают страх и уход от жизни. Когда иллюзии исчезают, воля к жизни, к здоровью становится все сильнее и сильнее, поскольку они не подрываются бессознательными противоположными желаниями.

Что касается второй половины вашего вопроса, на самом деле нет разделительной черты между духовной и психологической природой человека. Они разделены только по степени. Это иллюзия, что эти две грани личности отличаются друг от друга.

Я скажу вам, почему вы так заблуждаетесь. По искаженному образу Бога [Лекция # 52 Образ Бога], люди чувствуют, что Бог требует от них быть несчастными, отказываться от удовольствия и радости, делать что-то против своего сокровенного «я». Это часто является причиной сопротивления людей религии.

Психология же учит обратному. Когда психологическое понимание будет правильно применено и усвоено, вы станете более счастливым человеком, но определенно не потому, что станете более эгоистичным человеком. Однако многие религиозные обряды не сделают вас счастливее. Вот почему вы думаете, что между ними есть такая разница.

На самом деле божественная истина состоит в том, что вы можете быть духовным и найти Бога внутри себя, только если вы счастливы. Но счастье за ​​счет эгоизма - не выход. Ваша цель - стать бескорыстным из-за убеждения, что это именно то, чего хочет ваше настоящее «я», а не потому, что вы должны, что этого от вас ждут. Таким образом, истинное счастье может быть достигнуто только путем разрешения ваших внутренних конфликтов.

 

76 ВОПРОС: На нашей лекции по Бхагавад-гите спросили, почему некоторые духовные гении, такие как Рамакришна и другие, на самом деле были очень больны физически.

ОТВЕТ: В некоторых случаях причина заключается - и я не утверждаю, что это справедливо для всех - что высокоразвитый дух, который берет на себя миссию на этой Земле, добровольно принимает на себя такие страдания, чтобы показать человечеству, что страдание не так страшно, что через него можно пройти и даже обогатить жизнь при условии правильного духовного и психологического отношения.

Другими словами, как объяснялось вам ранее, великие религиозные учителя брали на себя страдания не потому, что им пришлось пройти через это - это тоже случается, конечно, и затем эта карма используется в сочетании с задачей - а чтобы доказать и показать миру, что он принимает страдание и использует его для очищения.

Многие люди готовы оправдаться тем, что они не могут выполнять работу по очищению, пока они страдают физически или иным образом. Это всегда служит предлогом. Они утверждают, что если бы у них не было той или иной трудности или боли, они бы непременно это сделали, но так они не могут. Великие религиозные учителя хотят подавать пример. Это очень важно.

Если бы у всех духовных лидеров и учителей была совершенно легкая жизнь, люди бы сказали: «Так легко. Ему не о чем беспокоиться. Он здоров, о хлебе насущном заботятся. Он может посвятить свое время и энергию такой роскоши ».

Лидер, который показывает пример достижения своей цели на пути развития, несмотря на собственные трудности, приносит гораздо больше, чем просто слова учения. Часто по этой причине такие великие люди добровольно выбирают невзгоды, даже если они больше не в их карме.

Также может случиться так, что карма все еще должна быть оплачена, и эти две задачи - обучение и выплата - совмещены. Мы не можем делать обобщения, и нет необходимости знать, что верно и в каком случае. Достаточно увидеть, что можно одновременно страдать и развиваться.

ВОПРОС: Верно ли, что Иисус является величайшим примером одного, а Ганди - другого? Иисус добровольно принимает страдания, Ганди расплачивается кармой?

ОТВЕТ: Да, правильно.

 

78 ВОПРОС: Есть ли соответствующий орган внутреннего глаза, расположенный между двумя внешними глазами?

ОТВЕТ: Да, друзья мои. Все ваши внешние органы - копии внутренних органов. Фактически, у вас больше внутренних, чем внешних органов. Не все ваши настоящие органы проявляются в физическом теле.

 

QA130 ВОПРОС: Вы часто говорили, что вселенная и все сущее содержится в нас самих. Мне пришло в голову, что концепция троицы - это символ тела, разума и духа человека.

ОТВЕТ: Кроме того, это символ многих вещей.

ВОПРОС: Всякий раз, когда одно из этих трех считается менее ценным, брак этих трех в одно не может произойти, и должна произойти дисгармония. Поддерживается ли это религией или индивидом посредством ложных представлений, разве не правильно, что они представляют собой эти три элемента и должны быть объединены в одно целое?

ОТВЕТ: Да. Совершенно верно! Итак, в чем заключается ваше замешательство?

ВОПРОС: Представляет ли Христос тело, Бог - творческий разум и, скажем, Святой Дух, дух? И если да, то распинается ли тело, скажем, католической церковью, потому что был распят Христос? Таким образом, возникает неправильная идея, что тело должно быть распято, чтобы стать более святым?

ОТВЕТ: Да. Это совершенно верно, но это заблуждение возникло не только в христианской религии. Он существовал и в восточных религиях. Это человеческое заблуждение, и поэтому в этом отношении на Земле существует очень странная двойственность. Ибо, с одной стороны, религия - даже нерелигии, даже материалистическое, атеистическое мышление - часто имеет тенденцию к игнорированию тела, чувству, что потребности тела вторичны по важности.

Например, стыдливость в отношении физических удовольствий связана не только с религией. Это нечто настолько глубоко укоренившееся в массовых образах, что применимо и ко многим совершенно нерелигиозным людям. Это даже доходит до того, что игнорирует важность здоровья.

Это, с другой стороны, имеет другую сторону крайности, которая заключается в чрезмерном материализме, который не может думать о себе иначе, как в связи с физическим телом. Считается, что когда физическое тело перестает существовать, разум и дух перестают существовать. Итак, вы видите, что у вас, с одной стороны, чрезмерное прославление тела, когда вы думаете, что оно - все, что есть для человека, отрицая другие аспекты, и в то же время отрицая его важность.

Это один из тех дисбалансов, который является результатом заблуждения. Возможно, это параллель тому, что я сказал ранее: там, где отрицается взаимозависимость, должна страдать независимость, и наоборот. Так и с этим. Там, где есть одна неправильная крайность, возникает другая неправильная крайность.

ВОПРОС: Если это так, то на самом деле практически нет религиозных концепций, которым можно было бы ортодоксально следовать до настоящей гармонии.

ОТВЕТ: Совершенно верно! Что ж, доказало, что этого не происходит. Новая объединяющая религия истины должна любить тело без ложного представления о том, что тело - это все человеческое существо. Только когда человек полюбит тело, он не подумает, что это все, что ему нужно. Это может показаться парадоксом, но это одна из тех духовных истин.

Человек, следующий сейчас по этому Пути, должен рано или поздно прийти к той точке, когда он должен будет поклоняться совершенству творения целого - тела, разума, духа - не как трех независимых и разделенных граней, а как одного полного, целого единица, выражающая совершенство Творения.

Телесные удовольствия не менее духовны, чем духовные, умственные и эмоциональные удовольствия. Это поклонение целому, когда одно не мешает и не устраняет другого, является выражением интеграции, которая должна исходить от такого Пути, как этот - или любого пути истины, объединяющего целого человека, раскрывающего совершенство Творение, которое показывает свою истину, свою красоту, свою славу, свою свободу, свои хорошие новости, если можно использовать это слово.

Потому что человек боится духовного развития, потому что он всегда где-то и каким-то образом находится под впечатлением - независимо от того, насколько развиты его сознательные представления, - что такое духовное раскрытие что-то отнимает у него. Поэтому он непреднамеренно тормозит свой рост. Он думает, что духовное раскрытие означает ограничение и сжатие в форму. Он думает, что свобода означает быть непослушным.

Теперь, мои дорогие друзья, вы все приближаетесь к осознанию того, что быть духовным означает быть счастливым - а не далеко за его пределами - а также физически счастливым. И когда вы это поймете, вы все меньше и меньше будете блокировать свой прогресс. Вы искренне и всем сердцем захотите, чтобы вы раскрылись. Вам нечего бояться.

Осознайте великую истину, что все драгоценные цели, которых вы когда-либо хотели достичь, а также освобождение, покой и стимуляция, находятся прямо внутри вас. Вам не нужно заходить очень далеко и бесконечно ждать, чтобы испытать это.

 

134 ВОПРОС: Что касается физических функций, которые находятся вне нашего контроля, не является ли это яростью и гневом, а также чувством вины, причиной болезни?

ОТВЕТ: Конечно. Позвольте мне сказать так: все деструктивные эмоции, которые скрыты под землей, создают проблемы, опасности и трудности, которые проявляются в физической, эмоциональной или ментальной системе или во внешних жизненных обстоятельствах человека. Это правда, что эти скрытые отрицательные эмоции, возникающие из-за искаженных ценностей и неправильных представлений, создают болезнь.

Но также верно и то, что внешнее «я» может иметь доступ к внутреннему «я» для создания состояния беспомощной выносливости вместо исправления, исцеления, улучшения и предотвращения негативных явлений в будущем. Когда кто-то чувствует себя жертвой судьбы, сил, находящихся вне его контроля, он, вероятно, упускает из виду самые очевидные и прямые ресурсы.

Знание о том, что внешнее и внутреннее «я» должно сотрудничать для установления порядка, гармонии, истины и удовлетворения, позволит людям использовать свою энергию в правильном направлении. Это внутреннее существо, которое строит, поддерживает и восстанавливает здоровье. Игнорирование его присутствия и его силы должно сделать людей беспомощными жертвами. Именно внутреннее существо может создать конструктивную жизнь, в которой дано все, что нужно извне, потому что не существует внутренних барьеров.

Это внутренний человек, с которым нужно связаться с внешними, эго-способностями воли и ума. Делать это нужно очень просто и прямо. Но то, что стоит на пути, должно быть удалено. Удаление тоже происходит быстрее и адекватнее, когда задействовано внутреннее существо.

 

QA136 ВОПРОС: Могу я задать вопрос дочери? {Да} Я не знаю, ясно ли мне, но она в большом замешательстве. Она снова и снова обращалась к вам по поводу своих страхов, прося ваших инструкций, как работать, как отказаться от этого. Когда она работает над этим и отказывается от этого, то, чего она боится, становится очевидным. И она ходит по кругу, и страхи растут и растут. Затем у нее проблемы с детьми. Либо она в апатии и отпускает их, либо доходит до точки, когда не может больше терпеть - она ​​приходит в бешенство и приходит в ярость. Так что у нее не может быть баланса. Она неуравновешенна во всем и постоянно живет в том или ином страхе, в основном в болезнях. Теперь ее отказ, как вы предположили, кажется неправильной концепцией; отказаться от своего страха - значит обрушить его на нее. А теперь не могли бы вы прояснить, как ей следует сдаться?

ОТВЕТ: Во-первых, она может отказаться от своего страха только тогда, когда поймет, что быть зависимым ребенком ей невыгодно. Возможно, ей также придется отказаться от драматизации своего страха. Она должна смотреть на это спокойно - чего она боится - без всего того волнения, которое она вызывает по этому поводу. Затем проработайте это спокойно, терпеливо и не в состоянии искусственно вызванного безумия - ее самодостаточность не является чем-то сложным.

Во-первых, она должна найти в себе ту точку, в которой, по ее мнению, самодостаточность - это одиночество, оставленная, отказ от всех удовольствий, удовольствия и всех преимуществ. Это совершенно отрицательное понятие глубоко укоренилось в ней. Поскольку она не до конца осознала это, ей очень трудно отказаться от этого - перестать быть ребенком.

Поэтому очень силен страх, что от нее этого требуют. Либо она должна быть совсем одна, либо она должна быть зависимым ребенком, являющимся жертвой того родителя, которого она не может контролировать. Так что оба пути нежелательны, и оба пугают. Она должна увидеть неправильный вывод за этими двумя одинаково нежелательными альтернативами, которых она боится: состояние детства, которого она боится, и состояние взрослой жизни, которого она боится.

Эта взрослая жизнь, самодостаточность, отказ от своенравия и эгоизма - все это означает сдаться, сделать себя жертвой очень несчастной жизни, и это заблуждение. Если она сможет это увидеть - она ​​увидит, напротив, жизнь становится открытой - и это будет тщательно проработано, она увидит, как в каждой области она сможет взять себя в руки здоровым, расслабленным образом, используя факультеты доступны сразу.

ВОПРОС: Я думаю, что в этом отношении она взяла на себя и приняла на себя очень много обязанностей.

ОТВЕТ: Да, и она тоже добилась большого прогресса.

ВОПРОС: Тем не менее, у нее все еще есть этот сильный страх перед болезнью, от которого вы предложили ей отказаться. Она отказывается от страха, но как только она отказывается от него, болезнь исчезает. Потому что для нее отказ от чего-то означает, что это у тебя есть.

ОТВЕТ: Совершенно верно, она приняла совершенно суеверный защитный механизм. Она думает, что пока она этого боится, она в безопасности. Это похоже на суеверие. Если она откажется от страха, она думает, что откроется. Поскольку она верит в это, она, конечно же, понимает это.

 

QA161 ВОПРОС: У меня вопрос, связанный с болью и ее отношением к моим чувствам к собственному телу. У меня ряд незначительных недугов - напряжение глаз и какая-то язвенная болезнь, - с которыми я живу долгое время. В поисках вопроса я внезапно понял, что эти вещи меня очень сильно раздражают. Я чувствую, что по мере того, как я становлюсь старше и старше, они будут накапливаться все больше и больше - ну, вы можете увидеть логическое развитие. {Правильно!} Я не чувствую, номер один, что меня действительно должны беспокоить эти вещи, и номер два, что они мне нужны. Особенно проблемы с желудком. Не могли бы вы это прокомментировать?

ОТВЕТ: Да, да! Конечно, каждое из условий имеет свое особое значение с точки зрения того, как вы нарушаете - невольно или невольно - божественную истину жизни, жизни.

За последнее время вы сделали ряд очень важных выводов. Возможно, один из самых важных - это когда вы начинаете видеть, что боитесь любви, любви, отдачи себя и, следовательно, в равной степени получения - хотя, конечно, другая часть вас жаждет этого, как и должно.

Теперь вы запрещаете естественный поток жизни, поскольку он хочет проходить через ваше тело - назовите это жизненной силой, назовите это жизненными энергиями, назовите это как хотите, назовите это любовью - это все одно и то же; все это часть творческой субстанции жизни.

Вы подрываете этот жизненный поток неверными выводами, которые овладели вами. Это заставляет вас поверить в то, что любовь опасна и что вы не в безопасности, когда отдаете себя; когда вы позволяете себе расширяться в сторону другого человека; когда вы позволяете себе относиться к людям благосклонно и позитивно. Это кажется тебе опасным. Таким образом, вы отсекаете жизненный поток жизни - любви - который, естественно, также является потоком, дающим здоровье. Тот, кто не может любить, не может быть здоровым в долгосрочной перспективе.

Да, каждое существо рождается с определенным количеством энергии, которая все еще течет, даже когда любовь и жизнь нарушаются - до определенного момента. Но эта энергия рано или поздно исчерпает себя, если она не будет восполнена, оставаясь в универсальном потоке бытия, который есть истина и любовь, и совместим с ним.

Истина в том, что любовь - это ключ ко всей жизни и единственная безопасность. Это великая правда. Человечество должно открыть эту истину. Прежде чем эту истину можно будет открыть, вам необходимо обнаружить, где в глубинах и укромных уголках вашего существа - не осознавая сначала вас - вы нарушаете этот закон истины и любви. И каждый человек делает.

В каждом отдельном человеческом существе есть области, где эти законы более или менее нарушаются, где вместо любви есть скупость сдерживания себя. Вместо справедливости и желания отдавать столько, сколько человек хочет получить, у многих из вас есть одностороннее желание, глубокое и тайное для вашего сознательного ума: «Я хочу, чтобы меня любили, но я не отдам ничего от себя."

И все эти нарушения неизменно ставят вас в рабство - величайшее рабство состоит в том, что вы не можете любить себя, когда вы нарушаете эти законы, всякий раз, когда вы хотите сохранить несправедливость в своих отношениях, независимо от того, насколько тайно это существует. На самом деле, чем больше секрет, тем более разрушительный эффект.

Чем больше вы способны увидеть это в себе и признать это - и, возможно, открыто признать, что вы еще не обладаете достаточным знанием о себе и универсальной истине, - тем больше будут способны измениться чувства, которые связаны с этим. Но вы хотели бы измениться, и, видя это до такой степени - даже пока вы все еще находитесь в отклонении - некоторые из жизненных сил могут начать свободно течь внутри вас. Вот что сейчас происходит с вами.

Каждый недуг имеет символическое значение. Напряжение глаз в вашем случае очень отчетливо символизирует, что вы не видите реальности. Вы видите реальность в искаженном виде; вы слепы к реальности. Вы слепы к реальности, что любовь не опасна. Вы слепы к реальности, что считаете людей своими врагами. Вы слепы к реальности, что вы должны отразить их, что вы должны не любить их, чтобы быть в безопасности. Вы слепы к этим граням реальности. И это выражается на самом внешнем уровне зрения, то есть в напряженном зрении.

Проблема с желудком - это нарушение, которое вы совершаете по отношению к себе, сдерживая лучшие силы любви и удовольствия, отдачи и получения. Поэтому блоки создают остановку жизненного потока жизни. По мере того, как вы идете по этому Пути и, в конце концов, постепенно позволяете истине и любви преобладать в вашем теле и в вашей душе, до такой степени эти недуги уменьшатся и исчезнут, мой друг. Вы понимаете?

ВОПРОС: Да, возможно, я также хотел упомянуть, что чувствую чрезмерную реакцию на мою боль. Возможно, это как-то связано с новостями, которые мне сообщили в раннем возрасте.

ОТВЕТ: Да, это правда!

ВОПРОС: Я чувствую, что просто не могу этого терпеть. Я сделаю все, чтобы облегчить это в данный момент, будь то прием транквилизаторов или что-то еще.

ОТВЕТ: Теперь вы видите, это очень напрямую связано с вашим отказом от любви и жизни. Именно потому, что вы не можете терпеть ничего, что противоречит вашему желанию. Вы не можете мириться с разочарованием, болью, критикой и немедленным отказом от своей воли.

Именно эта нетерпимость ответственна за то, что вы отказываетесь от потока жизни, отрезаете себя от него. Что-то внутри вас прекрасно знает, что невозможно справиться с другими людьми, и поэтому с любовью, если вы ошибочно полагаете, что это трагедия, когда вы не добиваетесь своего, это трагедия, когда вам немного больно.

Из-за этой веры вы отрезаете себя от жизни; и из-за того, что вы отрезаете себя от жизни, вы получаете боль, которую иначе не получили бы, что очень типично для законов жизни. Для каждой ошибки создается шаблон поведения. Каждая ошибка порождает ложный страх, а ложный страх приносит именно то, чего хочется избежать любой ценой. Так всегда бывает.

Вот вам живой пример этой истины. Поскольку вы ложно боитесь боли, вы действуете так, что вам должно быть больно. Поскольку вы ложно боитесь, что боль опустошит вас, вы опустошаете себя, отрицая законы любви и истины.

Так что, возможно, первое, чему вы научитесь, - это внутреннее движение души с этими болями и болями. Вместо того, чтобы бороться с этим движением души, вы можете открыться ему, расслабиться в нем как бы, и вы увидите иллюзию страха.

Вы испытаете истину - не как теорию, а как живую истину - как боль и удовольствие едины на дуалистическом плане и становятся только удовольствием на объединенном плане. Ты знаешь, что я имею в виду?

ВОПРОС: Да, вы говорите, что я должен просто позволить себе уйти и течь с болью.

ОТВЕТ: Да, попробуйте хотя бы во время медитации. Вы пока не сможете делать это постоянно, но, безусловно, сможете сделать это за считанные минуты. Лягте, расслабьтесь и почувствуйте свою боль. Представьте, как вы реагируете на эту боль, как вы это делаете обычно, сводя судороги, переводя все свои жизненно важные внутренние системы в ограниченное состояние. Тогда вы увидите, что вас болит судорога, а не сама боль, когда вы отпустите судорогу.

 

QA171 ВОПРОС: Как мое отношение влияет на мое здоровье и что можно сделать?

ОТВЕТ: Во-первых, беспокойство и чувство вины всегда должны создавать внутренние напряжения и ограничения, которые влияют на все виды физических аспектов тела. В дополнение к медицинскому уходу за собой - но которое заключается только в лечении симптома и лечении следствия, а не причины - я бы посоветовал вам поискать то, что глубоко укоренилось в вас: эмоции, которые вы еще не осознали, и чувства, о которых вы не знаете или ощущаете лишь смутно.

Если вы научитесь противостоять этим чувствам, принять эти чувства и научиться справляться с ними, вы обретете освобождение. Вы увеличите здоровую энергию в своем теле, а также в своей психике. Это, конечно, общий ответ, но ваш вопрос тоже общий. Несмотря на то, что он общий, он, тем не менее, конкретен, и, если вы того пожелаете, вы действительно можете его использовать.

 

QA171 ВОПРОС: Могу я задать вам вопрос о физическом состоянии?

ОТВЕТ: Это зависит от обстоятельств. Если вам нужна прямая диагностика, нет, это не место. Если вы хотите возможной связи с ментальными или эмоциональными процессами, я могу вам ответить. В чем вопрос?

ВОПРОС: Из-за проблем с пищеварением и после рентгена мой врач направил меня к специалисту, и я согласился, что мне нужна операция. Однако третий врач посчитал, что мне не следует делать операцию. График на февраль с врачом, который должен был оперировать, заболел и отложен до апреля. Что вы думаете?

ОТВЕТ: Я никогда не даю таких советов. Мой совет - проконсультироваться с врачами и молиться о руководстве, чтобы вас привели к нужному врачу. Медицина - это частичное выражение истины и реальная помощь, и без нее нельзя отказываться. Вы получите правильный совет и правильное руководство, если действительно попросите об этом.

 

QA177 ВОПРОС: Мать друга в больнице. У нее случился сердечный приступ, и она только что сказала мне об этом в этот момент. Не могли бы вы оказать ей духовную помощь, чтобы помочь ее матери?

ОТВЕТ: Единственное, что может сделать человек, чтобы помочь себе и другим, - это собственный рост. Нет ничего особенного в конкретное время, кроме обычного рассмотрения. Если соображение не противоречит собственному праву на жизнь, то следует отдать эту и человеческую любовь, которой можно честно, - да.

Единственное, о чем я предупреждаю, - это сентиментальность и возвращение к старым винам, которые закрывали двери. Болезнь - это жизненный феномен, который создается самим собой, как и все остальное, точно так же, как жизнь и смерть создаются самими собой. И в этом нет ничего страшного. Если такое происшествие служит цели вызвать ригидность, отрицание себя и старую вину, это не рекомендуется. Его очень легко спутать с любовью, и я предупреждаю об этом.

 

QA178 ВОПРОС: Я недавно перешел в ту часть своей жизни, где я очень счастлив и очень доволен своей работой. Я чувствую такую ​​любовь к другим людям, но помимо этого меня мучают болезни. Это поверхностная болезнь, которая приходит и уходит очень быстро. Как будто мое тело говорит, что я плачу за то хорошее, что происходит. Вы можете мне что-нибудь об этом рассказать?

ОТВЕТ: Да. Ну, вообще-то ты сам это сказал. В тебе есть что-то, что не хочет быть счастливым. Или он этого хочет, но в то же время чувствует, что не заслуживает этого и даже боится этого, потому что счастье, раскрытие и участие всегда означают смелость.

Для счастья требуется гораздо больше смелости, чем для несчастья. Счастье означает риск или очевидный риск. Это означает рискнуть. Это означает участие. Это означает расплачиваться за жизнь и не желать иметь свой маленький безопасный уголок, где можно обойтись без участия. Все это заставляет человека так часто довольствоваться очень малым, очень узкими рамками, и заставляет его чувствовать себя более защищенным в очень застойной ситуации.

Но, конечно, такое внутреннее отношение всегда находится под угрозой, потому что несчастье или неудовлетворенность всегда требуют такого шаткого равновесия, которого никогда не достичь. Потому что всегда есть недовольство, которое сразу же таится по другую сторону чаши весов. Итак, есть только один путь - исследовать, что именно в вас заставляет вас бояться расширения, бояться удовлетворения, бояться своих хороших чувств в собственном теле.

Ваше тело не терпит хороших чувств, поэтому оно закрывает перед ними врата, заболевая. Итак, находитесь ли вы на каком-либо пути, где у вас есть помощь и руководство, чтобы проложить путь к своему сокровенному существу?

ВОПРОС: Я получил помощь на этом Пути.

ОТВЕТ: Есть ли у вас какие-либо отношения с Помощником?

ВОПРОС: Да.

ОТВЕТ: Что ж, тогда можно глубже. Идите и исследуйте это дальше, потому что это действительно причина.

ВОПРОС: Как справиться с болезнью, когда она есть?

ОТВЕТ: Во-первых, физически вы делаете все, что разумно. Вы пытаетесь заботиться о себе на материальном уровне в меру своих возможностей. Я не придерживаюсь отрицания физического внимания. Наоборот.

Хотя часто не рекомендуется употреблять слишком много лекарств и химикатов, за некоторыми исключениями, конечно. Как правило, ищите способы устранения внешних симптомов, поступая мудро. Тем не менее, вы всегда должны понимать, что физическое заболевание - не что иное, как симптом. Вы должны знать об этом, чтобы действительно пойти глубже.

Вы должны стремиться к корням, вызывающим симптом, который находится в вашем собственном уме, в вашей собственной психике. Вы должны пойти достаточно глубоко, чтобы знать, что вы хотите эту болезнь. И иногда это не так бессознательно, как может показаться на поверхности. Вы можете встретить мимолетные мысли, которые склонны отбрасывать. Но они там.

Вы, наверное, можете задать себе вопросы: «В чем на самом деле мое преимущество в этой болезни? Что я получу от этого? Чего я могу избежать, если заболею? » И тогда вы можете исследовать глубже и увидеть, что в вас должно быть что-то, что хочет этого и приглашает это, иначе вы бы этого не получили. Это мой совет.

 

QA182 ВОПРОС: Я хотел бы знать, как улучшить свое здоровье, чтобы радоваться жизни в очень хорошем состоянии.

ОТВЕТ: Что ж, чтобы улучшить свое здоровье, вам нужно сначала понять, что означает плохое здоровье. Что это вам говорит? Это не то, что происходит из ниоткуда, из ничего. Это не случайно и не наказание.

Он выражает бессознательное отношение к вашему существу - возможно, страх или желание. Возможно, вы невольно, не зная своего сознательного существа, отрицаете текущие жизненные энергии вашего физического, эмоционального и ментального тела и предотвращаете духовное проникновение во все эти тела. Возможно, вы боитесь самой животворной энергии на каком-то глубоком уровне из-за неправильного понимания их значения.

Это то, что вам нужно будет изучить. И, конечно же, в этом нужна помощь. Вам придется очень внимательно прислушиваться к тонкостям своего эмоционального выражения, к тому, как и в какой степени вы боитесь и отрицаете животворные силы, иначе не было бы плохого здоровья.

Степень восстановления здоровья полностью зависит от того, в какой степени вы можете сначала соединить себя с этими внутренними голосами в себе, которые останавливают течение жизни. Если вы полностью этого не замечаете, работа будет немного сложнее, чем если бы вы имели какое-то представление о том, о чем я здесь говорю.

 

QA240 ВОПРОС: Недавно я узнал, что у меня есть проблемы с моей толстой кишкой и кровообращением, моими артериями. Это вызывает у меня смущение и стыд, когда я думаю даже о том, чтобы признать или иметь эти условия. Я также чувствую, что происходят хорошие вещи. Я многое узнал о человеческих чувствах и благодарен за руководство. Я также чувствую связь с той частью меня, которая закатила истерики, когда мне было около трех лет, когда моя мать пошла в больницу и отказалась хотеть жить. И мне интересно, нужно ли мне устанавливать больше связей. Я действительно чувствую часть меня, которая цепляется за безумие моей матери и хочет быть похожей на нее.

ОТВЕТ: Да, есть часть на историческом уровне, но есть постоянный, динамический уровень прямо сейчас, где есть часть в вас, которую вы отрицаете. Вы отрицаете, например, то, что вы сказали, а именно стыд - это отрицание. Это отрицание ваших недостатков; это отрицание ваших человеческих ограничений. Но также есть отрицание всего, что вас расстраивает.

Истерика гнева сейчас существует на очень тонком уровне - очень, очень тонком. Вам действительно нужно будет глубоко погрузиться в концентрацию и сосредоточиться на болезненном состоянии и наблюдать спазмы против боли - будь то на самом деле физическая боль или какие-либо другие симптомы, которые она может вызвать в любой момент времени. Возникает судорога, и затем вам нужно перевести значение этой судороги - слова, сообщение, сознание в этой судороге.

Тогда вы как бы услышите, как вы говорите: «Я не должен иметь этого, у меня не будет этого, этого не должно быть, почему это должно быть там» - слова в таком смысле. Теперь это судорога, а судорога - болезненное состояние.

Следующая тема