80 ВОПРОС: Вы говорили о единстве. Событие в новостях на этой неделе поднимает вопрос о возможном единстве христианских церквей. Папа и его экуменический призыв, а также различные деноминационные группы предпринимали попытки собраться вместе в надежде на объединение. Несмотря на эти попытки, битва между фундаментализмом и либерализмом все еще продолжается. Буквально на этой неделе епископ протестантской епископальной церкви Джеймс А. Пайк сослался на различные библейские мифы, такие как Адам и Ева, Эдем, Небеса и Ад. Его собственное духовенство сразу же обвинило его в ереси. Как вы думаете, какое место мифа в религии?
ОТВЕТ: Люди не понимают, что на самом деле означает миф. Для большинства миф означает выдумку, фантазию, воображение, сказку или ложь. Конечно, настоящий смысл мифа совсем другой. Но это недопонимание - не единственная причина того, что различные религии не сойдутся вместе. Если бы эта проблема была решена, что-то другое встало бы на пути.
Часто люди настолько привязаны к религии, политике или чему-либо еще, чего они придерживаются, своей приверженностью и верностью, что боятся отпустить. Здесь присутствует личный страх или угроза. Они чувствуют: «Если мне придется отказаться от того, во что я верю, тогда рухнет весь мой мир и моя личная безопасность». Они не могут позволить себе столкнуться с тем, что они считают угрозой своей безопасности.
Таким образом, суть проблемы заключается не в неправильном понимании мифа, символа или чего-либо еще в этом отношении. Суть заключается в психологических проблемах, в ложных гарантиях, которые люди создали для себя, и в их сопротивлении пересмотру истинной мотивации их упорства в сохранении определенных идей, правильных они или неправильных.
Пока это состояние преобладает среди большинства людей, ответственных за достижение объединения, их внутренние препятствия всегда будут порождать внешние. Однако я бы не назвал их цель объединением, а объединением, достижение которого - шаг ближе к объединению.
ВОПРОС: Не могли бы вы дать нам некоторое представление об истинном значении мифа?
ОТВЕТ: Я мог бы долго это обсуждать. На данный момент я только скажу, что миф представляет собой истину, которая передается в форме, приемлемой и понятной для людей. Миф, подобный символу - сжато собранный воедино, - это огромная истина в форме изображения, как язык картинок в Духовном мире или как язык картинок, который вы испытываете во сне.
Разница между символом и мифом состоит в том, что у вас может быть символ для чего угодно, важного или неважного. В ваших снах у вас есть свои личные символы для ваших личных маленьких идиосинкразии. С другой стороны, миф имеет дело с общей, универсальной истиной. Он представлен кратко, наглядно, чтобы сделать его приемлемым и понятным, чтобы вы его восприняли. Принцип мифа и символа одинаков.
ВОПРОС: Верно ли, что конкретная психическая деятельность, проецируемая во внешний мир, в высшей степени индивидуальна и относительна? Другими словами, то, что человек видит и воспринимает как истину, связано с тем, что он проецирует. А что проектируется относительно его конкретной психической деятельности и опыта?
ОТВЕТ: Да, это правда, но это еще не все. Миф, в отличие от многих символов, на самом деле является правдой. Но он представлен так, чтобы люди, которым он открывается, могли его понять. Но это само по себе представление абсолютной истины.
111 ВОПРОС: Как вы объясните роль драмы, мифа и сказки в личностном развитии человека?
ОТВЕТ: Если спрашивающий имеет в виду влияние, которое миф, драма или сказки оказывают на человека, на этот вопрос уже дан ответ в этой лекции [Лекция № 111 Вещество души - Как справляться с потребностями]. Усвоение любого внешнего входа зависит от впечатлительности души. Относительно того, имеют ли сказки или мифы хорошее влияние на растущего человека, а также на взрослого человека, обобщения сделать нельзя.
Это зависит от материала и интерпретации. Взрослый человек больше не зависит от интерпретации других, но маленький ребенок зависит от интерпретации, данной взрослыми. Такая интерпретация может происходить даже не на словах, а в атмосфере, исходящей от рассказа истории.
Чувства взрослого оказывают на ребенка гораздо большее влияние, чем слова. Все, что на самом деле воспринимается детским умом, окажет свое влияние. Если воспринимать явно жестокую сказку или миф буквально, частица души, которая уже поражена, подвергнется негативному влиянию и впечатлению. Здоровая душевная субстанция не вызовет даже отрицательной реакции, если история будет неправильно истолкована. Не окажут негативного влияния и ложные мифы.
Ведь не все мифы правдивы. Неискренняя литература или другие влияния, а также неверно истолкованные и неверно истолкованные правдивые притоки вступят в силу только там, где душа уже поражена. Когда пораженная душа получает правдивую интерпретацию или другие правдивые сообщения, ей дается шанс усвоить такое полезное влияние. Так или иначе, зависит от человека.
