QA165 ВОПРОС: Моя проблема связана с физической работой, которую мы выполняем в нашей группе, с трудностями, которые у меня были с новыми упражнениями, а также с трудностями в физическом контакте с другими людьми. Вы можете помочь мне?
ОТВЕТ: Да. Ответ на первый настолько очевиден, что я думаю, мне вряд ли нужно его комментировать, потому что он верно выражает всю вашу жизнь. У вас самые большие трудности, чтобы заявить о себе. Вместо самоутверждения вы используете пассивное сопротивление в тихо враждебной манере.
Вы находитесь в неуравновешенном состоянии, что, с одной стороны, вы боитесь даже по-настоящему подумать: «Я заслуживаю лучшего, я могу иметь лучшее, я хочу расширяться и выражать себя и испытывать лучшее в жизни, потому что я также хочу выкладываюсь изо всех сил. " Тот, кто готов изо всех сил, без всяких сомнений получит эту положительную продолжительность жизни - что он может испытать лучшее и не блокирует это. Поэтому он может сказать «нет» всему, что ему запрещает, вне зависимости от того, находится это «нет» внутри него или вне его.
Это проявляется в вашей жизни многими, многими способами - как вы сдерживаетесь, как вы часто соглашаетесь на второе, третье и четвертое места, во многих отношениях, в отношении хороших вещей в жизни. Или как вы не осмеливаетесь высказаться определенным образом или высказать свое истинное мнение даже самому себе.
С тех пор, как вы вступили на этот Путь, ситуация значительно улучшилась за последний год - в этом нет никаких сомнений - но в этом отношении все еще существует огромная сдержанность. И я бы сказал, что ваш будущий Путь должен быть связан с тем фактом, что эта структура баланса должна измениться.
Вместо того, чтобы оказывать пассивное сопротивление, вы становитесь более не сопротивляющимся, и вместо того, чтобы быть враждебными, слепо, вы смотрите на проблему и говорите: «Вот где я хочу сказать нет, и мне не нужно быть враждебным, если я скажу нет, но вот где я скажу да, потому что это то, чего я хочу ».
Это, в свою очередь, может произойти только тогда, когда у вас хватит смелости по-настоящему признать огромный гнев, который сдерживается в вас. Пока этот гнев сдерживается в вас, вы не можете желать позитивного контакта с другими, и вы не можете желать положительного опыта для себя, ни целиком, ни полностью - только наполовину.
Итак, мой ответ - медитируйте. Скажите себе: «У меня хватит смелости противостоять гневу во мне. Я могу справиться с этим так, чтобы не причинить вреда ни мне, ни кому-либо другому ». Таким образом, эти упражнения будут выполнять две задачи одновременно.
Это даст вам возможность выпустить гнев и соприкоснуться с этим гневом в вас. По мере того, как это происходит, постепенно, постепенно, чувство, эмоция, атмосфера этого внутреннего движения - из-за внешнего движения - будут меняться, так что из враждебности это станет ясным чувством самоутверждения.
Но самоутверждение не может прийти, когда вы не готовы противостоять своему гневу, который сейчас присутствует только очень косвенным и, следовательно, действительно разрушительным образом, который в основном саморазрушительный.
QA165 ВОПРОС Когда вы отвечали на этот вопрос, я начал думать, что я совершенно противоположный. Но когда вы объяснили пассивность, я отождествился с ней, и затем она превратилась в размытое пятно, и я больше не мог за ней следить. Как это применимо ко мне?
ОТВЕТ: Конечно, это всегда в основном одно и то же, но в большей степени это применимо к вам следующим образом. За псевдоактивностью скрывается пассивность. Если мы хотим провести сравнение между вами двумя, с ним, враждебность и агрессия, ярость и гнев существуют очень косвенным, внутренним образом. Это выходит как бы незаметно.
В случае с вами это выходит на более поверхностный уровень, который делает вас, по-видимому, довольно агрессивным, но этому препятствуют внутренние сомнения и эмоциональная слабость из-за неспособности довести это до конца, потому что агрессия, с которой вы не столкнулись, мешает вам в этом. . Вы можете это понять?
ВОПРОС: Да. Другими словами, меня одурачила собственная внешняя агрессивность.
ОТВЕТ: Да. И поэтому вы не совсем понимаете, что он покрывает своего рода фанеру пассивность, которая имеет более глубокие корни.
ВОПРОС: Что мне делать?
ОТВЕТ: То же самое. Вы должны позволить себе действительно выразить - как, например, в этих упражнениях - полную агрессию. Тогда вы увидите, что после поверхностного движения наступит момент, когда вы почувствуете паралич. Этот паралич - это страх, а страх связан с вашими чувствами - глубиной этой ярости.
ВОПРОС: Я сегодня делал упражнения, и я думал, что делаю их хорошо - я был до безумия.
ОТВЕТ: Очень хорошо. Это очень и очень хорошо. Это очень хорошо, если ты можешь позволить себе уйти.
ВОПРОС: Это внутреннее «я» или внешнее выражение?
ОТВЕТ: Ну, это ни полностью внутреннее, ни полностью внешнее. На определенном уровне это глубже, чем вы были. Я бы сказал, что часть вашего безумия, если вы позволите ему развиваться больше, будет именно безумием, потому что вы чувствуете себя каким-то образом парализованным - в этом есть чувство тщетности и ощущение, что вы связаны - и с этим тоже нужно столкнуться. .
