QA142 ВОПРОС: Почему так трудно переносить разочарование?
ОТВЕТ: Когда разочарование переводится в очень примитивные, упрощенные слова маленького ребенка, эго - той части человеческой личности, которая полностью живет в дуалистической сфере, - оно говорит: «Если все происходит так, как я хочу, и мои желания удовлетворяются, тогда я могу жить, тогда я могу быть счастлив. Или если что-то происходит не так, как я хочу, тогда я не могу жить - в конечном итоге я должен погибнуть »
Чем сильнее реакция на разочарование, тем больше в ней должно быть страха. Даже если сразу невозможно обнаружить, что в нем таится настоящий страх смерти, интенсивность реакции приведет к этой иррациональной вере. Интенсивная реакция на разочарование должна выявлять страх смерти и страх перестать существовать как личность.
Отсюда вывод: «Либо моя воля идет, и все идет так, как я хочу, либо это разочарование, это отрицание означает, что мне отказано. И мне не просто отказывают в том или ином, но мне отказывают в существовании, что равносильно смерти ».
Теперь, когда это мнение открыто, его нужно подвергнуть сомнению. Этот вывод следует подвергнуть сомнению. Бесполезно сразу сказать внешним наложенным интеллектом, который прекрасно знает, что вы не умрете, если не сбудется та или иная воля.
В потаенном уголке вашей психики вы напуганы, вы боитесь, что желание - большое или маленькое, важное или неважное - будет невыполнено или отвергнуто. Если вы действительно исследуете и переведете сам голос своего ужаса, своих сильных реакций, он придет.
Этому голосу так часто отказывают в сознании, потому что к нему сразу же присоединяется дуалистическая концепция правильного или неправильного. Итак, человек чувствует себя виноватым, и путь преграждается словами: «На самом деле, это нехорошо. Я не прав. Я не должен быть таким своенравным, таким эгоистичным и эгоцентричным. Я действительно должен отказаться от своенравия; Я должен быть более примирительным с другими; Я должен быть более рассудительным, более взрослым ».
Это морализаторство с собой и убеждение, что поступать неправильно, препятствуют тому, чтобы обнаружить, что за этим детским эгоизмом скрывается страх потерять жизнь. Как только этот ужас выйдет наружу, каким бы иррациональным он ни казался - и остерегайтесь отговаривать себя от этого, потому что с наложенным разумом вы знаете, что этот страх иррационален, - вы можете перевести этот страх.
На том уровне, где он существует, будьте готовы подвергнуть сомнению его обоснованность, вместо того, чтобы просто накладывать знание и псевдознание о том, что «это не совсем так», в то время как ваш страх продолжается. Из-за этого ужаса вы должны пройти через всевозможные психические и эмоциональные искажения, отрицания, проекции, наложения и подавления.
Но это основная причина и ответ. Именно на этом уровне, когда вы можете подойти к этому и передать голос ужаса, когда вы разочарованы - как бы иррационально это ни казалось, - вы можете открыто сделать неправильный вывод. «Я должен прекратить - я перестану существовать. Мне перестают приписывать личность, когда что-то делается не так, как я хочу ».
Как только он станет очевидным, вы действительно можете усомниться в его обоснованности. Таким образом вы выходите из дуалистического уровня в единство своего настоящего «я».
QA151 ВОПРОС: Не могли бы вы показать мне способ справиться со всеми разочарованиями, с которыми я не могу справиться. Когда я натыкаюсь на них, я наношу ответный удар любому человеку или предмету. И если рядом никого нет, я отвечаю едой, которая наносит мне ответный удар.
ОТВЕТ: Да, в любом случае он всегда наносит ответный удар.
ВОПРОС: Когда я отвечаю другим, я чувствую удовлетворение, и это меня пугает.
ОТВЕТ: Тот факт, что вы, по крайней мере, понимаете, как вы реагируете на разочарование, уже является шагом в правильном направлении, потому что не всегда вы могли это признать. Теперь ваш крайний гнев, когда дела идут не так, как вам нужно, связан с ложным чувством опасности. В вас есть что-то такое, что верит, что когда вы не добиваетесь своего, вы подвергаетесь опасности, вам угрожают.
Вы почему-то чувствуете, что с вами произойдет что-то ужасное - вплоть до полного уничтожения. Поэтому я бы посоветовал, когда вы испытываете разочарование, сразу же спросите себя: «Что, по-моему, это значит для меня? Почему я так сильно на это реагирую? Как я думаю, к каким будет последствиям, когда произойдет то или иное событие, которое меня расстроит? »
По сути, будет две возможности. Единственная возможность - это то, что я только что сказал, - что в глубине души вы действительно верите, что это имеет ужасные последствия. Вынеси это. Не позволяйте ему существовать в туманном вакууме, где вы не совсем понимаете, чего именно вы боитесь, но чувствуете угрозу. Как только вы вкратце определите это, вы увидите, что это не так.
Другая и вторая возможность состоит в том, что существует просто отказ принять ваше положение в жизни среди всех остальных, когда невозможно, чтобы вы всегда сразу получали то, что хотите, когда вы этого хотите и так, как вы этого хотите. Вы просто, в некотором роде, на этом уровне относитесь к этому противно - и с этим тоже нужно бороться.
В конечном итоге неверно, что вы довольны, когда попадаете в аут. На данный момент это приносит определенное удовлетворение. Зачем? Потому что вы лишаете себя гораздо лучшего и большего удовлетворения. Это плохая замена тому удовольствию, которое вы действительно могли бы получить, если бы не упорствовали в таком настроении.
Кроме того, у этого есть много неприятных последствий, которые вы не подключаете. Вы осознаете определенные неприятные последствия в своей жизни, которые затем превращаются в разочарование, с которым вы сталкиваетесь. Но вы не понимаете, что многие из ваших разочарований являются результатом того, как вы боретесь с ним, потому что в данный момент вы думаете, что это доставляет вам определенное удовольствие.
Итак, вы не знаете, что разочарование является результатом этого. Другими словами, своим отношением к разочарованию вы порождаете все больше и больше ненужных разочарований. Чем более негативно вы реагируете на разочарование, тем больше разочарования вы вызываете в своей жизни, только вы еще не осознаёте цепные реакции, которые имеют место в этом отношении.
Как только вы начнете спрашивать себя, почему вы так решительно противодействуете, и выясните один / или и / или оба этих способа, эти мотивы, пока вы таким образом реагируете на реакцию, вы увидите, что порождаете еще больше ненужного разочарования. этим отношением.
Гнев и ярость в вас из-за того, что вы когда-то были разочарованы - вы часто разочаровывались, но я имею в виду одно время в детстве - настолько выросли, что вы порождаете их все больше и больше. Поэтому мой совет: вместо того, чтобы сражаться и выплескивать это косвенным путем, признайте свою ярость, даже если вы не знаете почему в данный момент.
ВОПРОС: Когда я осознаю это, а отчасти и делаю это, я полностью хромаю, ложусь и меня физически парализует.
ОТВЕТ: Нет, вам придется научиться выводить его из своего тела.
ВОПРОС: Вставляю в свое тело?
ОТВЕТ: Да, именно так! Вы его вставляете; вы его накапливаете; вы держите его внутри, и он растет, как ядовитый рост. Вот что я имею в виду - двигайтесь вместе с этим, выводите это из себя. Признайте это, определите это - даже если вы не знаете, почему.
Скажите и признайте: «Я в ярости» и выдвиньте это, двигайтесь вместе с этим, пока не освободитесь на физическом уровне - и на ментальном уровне, выражая это, выражая это и обсуждая это, и тогда что-то произойдет.
QA232 ВОПРОС: В последнее время у меня возникли большие трудности с учебой из-за моей злости и нежелания терпеть разочарование. Не могли бы вы предложить мне дальнейшее понимание или размышление, чтобы разобраться с проблемой?
ОТВЕТ: Во-первых, необходимо более динамично контактировать с той частью в вас, которая возмущена каждым маленьким разочарованием - действительно возмущена - и которая преувеличивает его и искажает реальность, искажает отношения между этим и другими проявлениями в вашей жизни. , и поэтому не приспособлен к тому, чтобы иметь дело с реальностью, каким бы способом она ни приходила к вам, какой бы ни была ситуация.
В своей фантазии вы полагаете, что если мгновенное разочарование или неприятность будут устранены и вы попадете в ситуацию другого рода, все будет хорошо. Но это, конечно, иллюзия. Вы думаете, что существуют идеальные ситуации только в вашей фантазии.
На другом уровне реальности действительно есть идеальные ситуации, но не в том, как вы о них думаете. Они приходят только тогда, когда вы преодолеваете детское требование, которое не может терпеть ничего расстраивающего, трудного или неприятного, и поэтому чрезмерно преувеличивает значение.
Так что это очень важный урок для вас. Это глубоко укоренилось в вашей психической системе, где вы больше не осознаете даже, я бы сказал, игру, в которую вы играете с самим собой, в которой все сложное немедленно преувеличивается и немедленно превращается в какой-то другой вид опыта, который действительно становится неприемлемо для вас.
Итак, я говорю: попытайтесь соединиться с этим, увидеть это и подвергнуть сомнению реальность вашего восприятия трудностей, и тогда вы увидите, что трудности увеличиваются сами по себе, потому что вы отвергаете и отвергаете, бунтуете и протестуете, возмущаетесь и внутренне жалуетесь и так далее и и так далее - и требовать, чтобы оно было другим, - и вы строите совершенно ложную реальность таким образом, который может показаться оправданным или логичным или может показаться имеющим смысл с того очень искаженного угла, с которого вы на нее смотрите. Но это ложная реальность. Вы строите ложный мир.
Чем больше вы строите ложный мир, тем более запутанным и потерянным вы становитесь. Иногда вы можете это знать; иногда вы можете этого не знать. Даже если вы это знаете, вы большую часть времени не знаете о связях и почему это так.
По сути, вам нужно изменить свое отношение к жизни, так это с готовностью отдать жизни все, что в ваших силах. Отдавая жизни все, что в ваших силах, вы можете смело преодолевать препятствия и трудности, бросать им вызов, а не отрицать их. Это урок, который нужно усвоить многим, многим людям, и, если они не усвоят эти уроки, они не смогут справиться с жизнью. Все зависит от вашей доброй воли усвоить этот урок - от вашей доброй воли доверять реальности, доверять Богу, доверять жизни, доверять вселенной.
Вы должны понять, что от вас нельзя требовать ничего несправедливого или чрезмерного, и что каждая жизненная ситуация будет содержать что-то, что является вызовом, но которое вы создаете как непреодолимое препятствие, будь то учеба, обучение, работа, пребывание в отношения, или что бы это ни было. Препятствия существуют до такой степени, что это условие не было отменено.
Препятствия уменьшаются по мере того, как вы принимаете этот основной аспект жизни и справляетесь с ним, используя его наилучшим образом. В этой степени вы действительно найдете все больше и больше идеальных ситуаций. Но идеальная ситуация, которую вы требуете, - это жесткая, жесткая, перфекционистская, неподвижная и отрицающая урок, который вы должны усвоить - и таким образом трансцендентность невозможна.
Поэтому я говорю вам: подумайте о возможности того, что вы действительно сможете усвоить этот урок и открыть себя новому подходу к трудностям и разочарованиям каждой деятельности, которую вы предпринимаете, и справиться с ними, и аннулировать их своим принятием и тем, что вы им отдаете. Выясните, что каждая конкретная неприятная ситуация может потребовать другого, отличного от вас отношения.
Нет общего правила, каким может быть отношение к благотворительности. Ваше творческое мышление и готовность быть вдохновленным своим высшим Я определят, каким может быть отношение отдачи в каждой отдельной ситуации. Это очень сложный проект, который принесет огромное удовлетворение и сделает жизнь увлекательной и в то же время умиротворяющей, потому что вы действительно будете с таким подходом.
