32 ВОПРОС: А как насчет амбивалентности чрезмерных амбиций и отсутствия амбиций в жизни? Иными словами, откуда это, кроме лени, если, например, нет ярко выраженного таланта или, скажем, нарушения работы желез?
ОТВЕТ: Как вы знаете, нарушение работы желез - это всего лишь следствие. Теперь давайте сначала обсудим отсутствие амбиций. Как я и обещал, я проанализирую неисправности и верну вас к их первоначальному качеству. Я сделаю это здесь с обоими крайностями. Затем я покажу вам вред, который наносит искажение, что с ним связано и что оно означает в свете духовного закона.
Хорошее качество, которое когда-то было основным фактором отсутствия амбиций, было доброжелательностью, гармонией, определенным типом терпимости, смирения. Это означало, что такому человеку не нужно выделяться и сиять, быть лучше или выше других, потому что это не способствует умиротворению, если один изо всех сил старается одержать победу над другими.
Я хочу, чтобы вы хорошо поняли, что, если у вас есть недостаток в отсутствии амбиций, именно этот недостаток может побудить удержать положительную сторону этой черты, слушая эти слова, и забыть неправильную крайность с ее вредностью. Однако следует помнить, что ваша вина имеет положительную сторону или, так сказать, подоплеку.
Развивайте это, чтобы дать вам силы в работе по преодолению этой ошибки, чтобы не чувствовать себя виноватым. Ибо вам не добавили никакой вины; все недостатки - всего лишь искажения или крайние проявления некогда хорошего качества. Кроме того, помните, что в одной области вашей личности может быть недостаток, а в другой его вовсе нет.
Часто вы знаете только о положительной стороне определенного тренда и игнорируете его существование с отрицательной стороны. Но люди вокруг вас часто знают. Однако, когда они это озвучивают, вы чувствуете себя несправедливо обвиненным, потому что вам кажется, что существует только бессознательная, неосознаваемая положительная сторона. Человек амбивалентен; в вас много противоречивых токов.
Вред отсутствия амбиций очень велик. Конечно, самоочевидно, что амбиции во всех сферах жизни нежелательны и нежелательны, поскольку это означало бы напрасную трату сил. Но когда культивируется амбициозность, следует иметь в виду, что нужно правильно выбрать, для какой цели он тренируется в этом направлении. Это должно быть что-то стоящее. Тема, обсуждаемая в этой лекции [Лекция №32 Принятие решений], касательно правильных решений, также прольет свет на это.
Амбиции часто являются платой за то, чего вы желаете. Если вы уступаете своему отсутствию амбиций, а затем вам кажется, что вам не хватает одного или нескольких способов в жизни, вы должны понять, что не были готовы заплатить цену, которую, возможно, можно было бы заплатить только усилиями, требующими амбиций.
В духовном плане недостаток амбиций - очень большое препятствие. Эта медлительность помешает вам достичь успеха, и только она может принести вам истинное счастье и безопасность. Если вам не хватает счастья и вы обладаете этой чертой, вам не следует обижаться из-за того, что ваши потребности не были удовлетворены; вместо этого четко осознайте, каким было ваше решение в этом случае.
С одной стороны, уступить немедленным удобствам - это выбрать линию наименьшего сопротивления. Недостатком здесь является то, что ваши конфликты, голод, потребности и неуверенность будут сохраняться до тех пор, пока вы не боретесь с искушением занять линию наименьшего сопротивления, что свидетельствует об отсутствии амбиций.
С другой стороны, цена - упорный труд по преодолению глубоко укоренившейся лени, что означает постоянную борьбу, постоянные попытки. Выигрыш в том, что вы выходите из паутины тьмы, одиночества, несчастья - но только после того, как вы продемонстрируете достаточные доказательства того, что вы действительно и всем сердцем боролись и в какой-то мере преуспели.
Сделайте свой выбор, потому что даже сделать отрицательный выбор здоровее, чем не замечать проблемы ясно, надеясь избавиться лишь от малейшей части своей слабости, ожидая результатов, на которые вы имели бы право только в том случае, если бы полностью взяли себя в руки.
Если вы эмоционально и бессознательно надеетесь достичь духовного развития и, следовательно, душевного спокойствия, не прилагая серьезных усилий для преодоления этого основного препятствия, вы на самом деле каким-то образом пытаетесь духовно воровать. Это означает, что вы хотите получить гармонию, которая может быть достигнута только расплачивается, а именно - трудно духовная работа.
Необходимая духовная работа здесь включает в себя преодоление ваших величайших ошибок без исключения. Понимание отсутствия амбиций с этой точки зрения, возможно, поможет вам преодолеть его. Вы не смогли по-настоящему преодолеть этот недостаток, пока вам все еще приходится заставлять себя выполнять работу.
Это означает, что ваши эмоции все еще сопротивляются, что вы все еще не едины с самим собой. Просто осознайте этот факт и продолжайте работать, если вы решили это сделать. Однажды Божья благодать и помощь подействуют на вас так, что то, что когда-то было усилием, перестало быть единым целым.
Это будет для вас знаком того, что ваши эмоции последовали примеру вашей внешней доброй воли и что в этом отношении вы стали единым целым с самим собой. Я, кстати, сейчас не говорю лично ни с кем конкретно. Как и все мои ответы на вопросы, мои слова адресованы многим.
Итак, мои друзья, размышляйте об этой слабости с этой точки зрения: «Если у меня нет амбиций, если мне так трудно, что все, что я делаю, идет против течения, и я должен заставить себя сделать это; если я не могу сделать это с энтузиазмом и настоящей силой воли; и если я все еще желаю того, что принадлежит мне по праву, если бы я не чувствовал этого, мои эмоции хотят что-то украсть. Я хочу украсть счастье - или любой другой результат ».
Поймите, пожалуйста, когда я говорю, что эмоционально вы хотите что-то украсть, я знаю, что вы не хотите делать это сознательно. Здесь всегда возникают недоразумения.
Я часто говорю о желаниях ваших эмоций, переводя их на лаконичный язык, иначе они не могли быть истолкованы для вашего интеллектуального понимания. Эти эмоции часто бессознательны. А потом, друзья мои, вы воспринимаете мой перевод ваших эмоций как несправедливость, потому что сознательно, конечно, вы так не думаете.
Вы упускаете из виду тот факт, что время от времени существует огромная пропасть между тем, что вы сознательно думаете и даже действительно желаете, и тем, что находится в вашем бессознательном, подрывая это хорошее и истинное желание противоположным эмоциональным потоком, который вы игнорируете. Но вы, конечно, пока об этом не подозреваете. Вам будет очень важно осознать это, и поэтому я иногда указываю на это несоответствие.
Будьте осторожны, чтобы понять, что я делаю это, чтобы избежать совершенно ненужных чувств. Научившись осознавать эти токи, вы должны сначала научиться понимать и интерпретировать симптомы, которые этот бессознательный поток все время совершенно ясно посылает. Тогда вы будете видеть симптомы вокруг себя. Пока что вы решили их не замечать.
Возвращаясь к вашему вопросу: поразмышляйте над этой тенденцией с точки зрения, показанной вам здесь. Осознайте, что вы должны прилагать усилия ко всему, когда хотите пожинать плоды, что, конечно же, вы делаете. Вы не должны прилагать эти усилия, потому что вам говорят это сделать, потому что вы хотите быть «хорошим ребенком», но при этом делаете это против своей воли.
Достичь состояния нужно, когда делаешь это самостоятельно, ответственно и зрело, потому что ты сам понимаешь, что всему есть цена. Внутренне бороться против этого факта - не только неуважительно по отношению к Божьей мудрости и справедливости, но и глупо.
Что касается противоположной крайности - чрезмерной амбициозности - изначальное хорошее качество - это сильная сила воли, готовность платить цену усилием, желание работать, служить в высших сферах для других. В низших сферах целью становится я. Используйте положительные аспекты, чтобы очистить этот поток от его преувеличенных, искаженных и отрицательных аспектов, а именно: определенного типа эгоизма; силовой привод; самодовольство; некоторая жадность иметь больше, быть больше.
Часто у чрезмерно амбициозных людей такое сильное желание, что они становятся безжалостными в достижении своей цели за счет других. Я снова говорю: не обязательно, чтобы ваши поступки были такими, но достаточно, чтобы вы были такими же в своих эмоциях. Вы должны понимать, что чрезмерная амбициозность создает нездоровый поток желаний, который бежит неверно и лишает вас покоя.
Здесь в определенной мере должно быть достигнуто отсутствие желаний. Не полностью, потому что тогда это снова станет противоположностью отсутствия амбиций, и возникнет дисбаланс. В частности, духовный человек должен решить, с какой целью и где иметь амбиции; с другой стороны, амбициозность должна прекратиться, когда пришло время проявиться отсутствию желаний.
QA129 ВОПРОС: Я хотел бы задать вопрос об амбициях. Кажется, два года назад у меня было намного больше амбиций, чем сегодня. Хотя я пошел дальше по Пути во всех областях, меня беспокоит отсутствие амбиций.
ОТВЕТ: Как бы вы сказали, что это отсутствие амбиций, или то, что вы считаете недостатком амбиций, выражается? Как вы это замечаете?
ВОПРОС: У меня нет цели, которая была у меня раньше, а именно мечтаний об определенном успехе в определенной области. Теперь у меня нет цели. Я очень вовлечен в нынешнюю ситуацию.
ОТВЕТ: То, что вы переживаете - теперь я понимаю, что вы имеете в виду - это очень естественный переходный период. Как я часто говорил, и это очень важный момент, о котором следует помнить, позитивное отношение к жизни нельзя путать с принятием желаемого за действительное и мечтаниями [Лекция № 98 Мечты о желании]. На самом деле, мечтать и принимать желаемое за действительное - результат очень негативного отношения.
Вы начали устранять это негативное отношение до некоторой степени, по крайней мере, в определенных областях. В этом отношении есть значительный прогресс. Таким образом, мечтание стало для вас менее навязчивым или менее необходимым. Вы больше вовлечены в непосредственную реальность, чтобы иметь дело с повседневными проблемами реальности. Но вы еще не достигли того состояния, когда вы можете бесстрашно и невинно заявить, что желаете достижения определенного успеха.
Вы по-прежнему чувствуете, что не имеете права делать такие заявления, что что-то удерживает вас от таких заявлений. Это будет происходить постепенно, по мере того, как вы продвигаетесь в этой работе, чтобы устранить дальнейшие ограничения, дальнейшие неправильные выводы, дальнейшие страхи, которые сдерживают вас, новые чувства вины, которые все еще затрудняют реальное расширение до полной возможности, которую вы испытываете. жизнь в ее красоте, вызове и динамике.
Видите ли, вы отказались от мечтаний. Мечты на самом деле не были амбициями. Они были заменой той жизни, о которой вы в глубине души не думали, что когда-либо могли бы иметь, поэтому вы испытали это во сне, который постоянно находился в будущем и где вы никогда не думали, что в действительности будущее может стать настоящим. Это была игра, в которую вы играли, как в выдумку, как в театральное представление, когда человек идет в театр, чтобы жить ненадежно, потому что жить в реальности невозможно. Так вы пережили свои мечты.
То, что вы отказались от этого, не означает отказ от амбиций. Вам еще предстоит найти свободу ставить перед собой реальные цели, где у вас нет амбиций ради того, чтобы кому-то что-то доказать, но где вы можете полностью раскрыть свой потенциал просто ради того, чтобы дарить и получать удовольствие и конструктивное талант, который есть в вас.
Это правильные амбиции в отличие от неправильных амбиций, которые заменяют неуверенность в себе, когда нужно что-то доказывать тем, кто, по его мнению, отверг и принижает их. Такого рода амбиции вам не нужны. Вы учитесь отпускать это, а также амбиции мечты.
Теперь вы имеете дело с повседневными делами и постепенно расширяете представление о том, что вы действительно и истинно, как божественное проявление, призваны раскрыться, чтобы испытать счастье.
QA166 ВОПРОС: В моей голове есть какой-то блок, который мешает мне достичь моих амбиций, и этот блок сбивает меня с толку, так что я даже не уверен, что это за амбиции. Это также делает меня очень зависимым человеком. Как вы думаете, психотерапия может быть очень полезной?
ОТВЕТ: Любой вид психотерапии, конечно, будет полезен, особенно если он сочетает в себе духовное мировоззрение и путь, который осознает, что мы имеем дело здесь не только с патологией, но и с неправильно понятыми творческими аспектами вашего сокровенного существа.
Во-первых, я бы отменил то, что вы сделали. Это не делает вас зависимым. Блок на самом деле является результатом вашей зависимости, а не зависимостью от результата блока. Зависимость в некоторых отношениях очень сильна, и блокировка также вызвана срочностью, которую вы не можете понять.
Поэтому я говорю, что психотерапия или любой вид глубокой терапии должны понимать, если они хотят оказать серьезную помощь, что неотложность отчасти является посланием вашего внутреннего духовного я, которое говорит: «Развивайте себя. Расти. У вас есть больше возможностей для реализации ».
Другая часть безотлагательности - это маленькое зависимое я, которое хочет одобрения, хочет чего-то и не знает чего. Другими словами, это невротическая часть вас самих, которая делает вас настойчивыми в намерениях. Но точно так же это неуместное и неверно истолкованное послание вашего духовного «я», которое говорит: «Иди другим путем. Войдите в себя. Станьте свободными и независимыми ».
Блок заключается в том, что многие из ваших амбиций основаны на зависимом «я», соответствующем «я», «я», которое хочет делать что-то ради доказательства чего-то, а не ради самовыражения и удовольствия и восторга от жизни.
Он исходит из той части вас, где вы не верите, что это достойная цель выразить себя ради удовольствия и удовольствия, и где вы отрицаете это в себе. Следовательно, вы отрицаете свое духовное «я», ибо духовное «я» - это наслаждение и удовольствие, постоянно.
Тогда из-за этого происходит нарушение целостности; везде, где человек отрицает духовное «я», он как бы продаётся. Эти бессознательные факторы блокируют вас. Они блокируют вас из-за интенсивности, срочности, которую вы не можете понять. Они блокируют вас, потому что некоторые амбиции - это не настоящие, а иллюзорные цели.
