QA136 ВОПРОС: Боюсь спросить, не могли бы вы более конкретно рассказать о распознавании негативной ситуации и о том, является ли это здоровым сопротивлением или просто осознанием собственных проблем.

ОТВЕТ: Что ж, здоровое сопротивление может существовать только в здоровой психике. Здоровое сопротивление применимо только к нездоровым, искаженным, деструктивным или негативным аспектам жизни или бытия. Но когда мы говорим о сопротивлении, мы имеем в виду противоположное. Это сопротивление конструктивным аспектам, способствующим здоровью и счастью.

Теперь, конечно, в каком-то смысле каждая моя лекция является ответом на этот вопрос. Каждый из моих ответов на каждый вопрос - это ответ на этот конкретный вопрос. Но давайте, возможно, будем более конкретными, не столько о том, как это найти, потому что о том, как это найти, я действительно сказал о нем столько, сколько можно сказать.

Вы можете найти его и установить сопротивление, определив свои негативные реакции на этот Путь - свое отвращение, нежелание, страх, беспокойство, усталость, оправдания, свои рационализации - научившись относиться к ним с недоверием. Таким образом вы определите сопротивление.

Вы будете бесконечно более успешными в этом начинании, если будете постоянно помнить, что сопротивление - да, отчасти - это взгляд на себя таким, какой вы есть в данный момент, и это может не всегда соответствовать вашим предпочтениям. Но если вы посмотрите на это с точки зрения того, что у вас есть сопротивление устранению этого самонаказательного, саморазрушающего, порождающего несчастья механизма в себе, - вот в чем суть дела.

Поэтому, друзья мои, я говорю вам, всем вам, найдите и определите внутри себя, насколько вы боитесь счастья, продуктивности, того, что является самым легким, потому что вы думаете, что это труднее всего; как вы выбираете вечную пустоту и разочарования, потому что боитесь возможности потери - потому что игнорируете или отказываетесь от возможности, данной вам для обретения счастья.

Определите внутри себя, в каких конкретных областях вы боитесь счастья и почему. Где ваше конкретное заблуждение, что удовлетворение, которого вы жаждете больше всего, также пугает вас больше всего. По какой причине вы этого боитесь, что вы должны быть в затруднительном положении, когда одновременно желаете и боитесь одного и того же результата. Это то, что вызывает столько разногласий внутри вас и, следовательно, между вами и другими, а также между вами и самой жизнью.

Если можете, укажите то, чего вы хотите больше всего, запишите это, глубоко подумайте - чего вы хотите больше всего? - а затем определите, что у вас нет того, чего вы больше всего желаете. Неужели вы действительно этого хотите и просто не можете получить? Или подумайте глубоко внутри себя; Можете ли вы определить этот голос, который напуган именно тем, чего вы хотите, чтобы чем дальше было исполнение желания, тем больше вы осознаёте это желание, а чем ближе ваше желание, тем больше вы осознаёте свой испуг исполнения?

Когда вы это видите, у вас есть ключ к своим разочарованиям и неприятностям. Тогда вы можете начать поиски сами. Почему вы напуганы; что это означает для вас лично в этом конкретном исполнении? Это должно быть проработано индивидуально с каждым человеком, поскольку ситуация может отличаться.

Но мы можем с уверенностью обобщить одну вещь: изобилие вселенной всегда готово, всегда есть, всегда доступно - но человек отвергает его, сопротивляется ему, борется с ним, боится его и даже ему угрожает то, чего он желает больше всего. Определение этого, признание этого само по себе должно принести облегчение, потому что тогда вы понимаете, что вы это делаете. Никакая злая судьба не лишает вас, ни ваших родителей, ни ваших собратьев.

 

QA141 ВОПРОС: За восемь лет я посетил почти все ваши лекции. И сегодня у меня очень кружится голова; Мне очень неудобно. Вы можете что-нибудь сказать по этому поводу?

ОТВЕТ: Да. На это есть очень простой ответ. Теперь вы приближаетесь к порогу или перекрестку внутри себя, где вы сами или часть своего сокровенного существа говорите: «Хватит играть; хватит детской чепухи; хватит притворяться. Давайте теперь действительно начнем жить. Давайте теперь действительно начнем взрослеть. Давайте теперь действительно используем все, что я узнал, и применим это на практике, чтобы стать реальным и самим собой ». А другая напугана.

Пока вы действительно настроены продолжать играть в свою маленькую игру, вы можете прийти сюда, потому что это все еще была игра. Но сейчас вы очень близки к тому, чтобы смириться с самим собой: собираетесь ли вы делать это и расти и быть собой, или вы собираетесь продолжать играть, чтобы жить?

Вот почему приезд сюда - это, пожалуй, самая мягкая форма сопротивления.

 

QA174 ВОПРОС: Работая над собой и работая с другими людьми, я сталкиваюсь с сопротивлением, о котором вы говорите. Иногда это кажется всепроникающим. Есть ли положительный аспект сопротивления?

ОТВЕТ: Есть положительные аспекты в сопротивлении негативным вещам. Но в сопротивлении положительным вещам нет ничего положительного. Сопротивление основано на ошибке. Он основан на иррациональной угрозе, и ее необходимо раскрыть.

Тот факт, что сейчас вы начинаете осознавать свое сопротивление, очень хорошо. Это очень полезно, потому что, если вы не знаете об этом, как вы можете с этим справиться? Теперь вы можете по-настоящему противостоять этому. Он пронизывающий и тонкий, но все же очень отчетливый.

Это сопротивление работает в обоих направлениях. Он исходит из негатива и создает еще больше негатива. И поэтому негативность участвует в сопротивлении, и ее нужно конкретно выразить словами и кратко выразить словами, чтобы вы почувствовали это и могли бросить ему вызов. Но я говорю: не отчаивайтесь, потому что вы можете решить эту проблему.

Я бы посоветовал вам сделать положительное заявление: «Я собираюсь решить эту проблему». Видите ли, настроение, которое исходит из вас, даже когда вы задаете этот вопрос, вы раскрываете: «Я - жертва собственного сопротивления». Вы перестаете быть жертвой, если заявляете: «Я собираюсь противостоять этому сопротивлению, и я собираюсь его ликвидировать. Это мое решение ». Это заявление имеет силу, если вы так серьезно. Вы можете выбрать, хотите вы это сделать или нет.

ВОПРОС: Кажется, что очень часто какое-то время сопротивляются, и внезапно происходит прорыв. Кажется, что в некотором роде сопротивление - это защитный механизм, позволяющий вовремя отпустить его. Вы не можете бомбить и требовать прекращения сопротивления до этого.

ОТВЕТ: Вы можете требовать этого от себя. Никто другой не может этого требовать. Это разница, когда вы работаете с умом, способным к зачатию. Видите ли, большая разница, если вы работаете только с телом или даже с духовными практиками. Там сопротивление имеет определенную ценность. Потому что, если сопротивление сломается без вашего эго, вашего интеллекта, вашего здравого смысла, вашей способности справиться с этим и примириться с этим, тогда действительно может возникнуть опасность.

Но когда вы работаете со своим умом, когда это ваше эго делает заявление, когда вы решаете и говорите: «Я собираюсь противостоять этому; Я собираюсь использовать имеющиеся у меня способности, чтобы смириться с этим », - тогда вы сократите период страдания, негатива, ненужных лишений, вырвавшись из него гораздо раньше.

 

QA184 ВОПРОС: Я дошел до того момента в своей работе, когда, кажется, у меня есть так много средств защиты от этого. Я не могу заставить себя читать лекции и не могу заставить себя записывать свои сны; Я не могу думать ни о чем; Я не могу думать о том, о чем бы спросить на личных сессиях; Я не могу медитировать и не могу достичь своего ядра. Не могли бы вы дать мне несколько советов о том, как это преодолеть, потому что эмоционально я, кажется, не хочу преодолевать это.

ОТВЕТ: Да, это еще один аспект разногласий. Теперь я предлагаю вам выразить это вместо того, чтобы вытеснять его; вербализируйте это во время сеанса; выговорите это; дать ему полную свободу действий. Выпустите это полностью, независимо от того, насколько это плохо - не только сопротивление тому, тому или другому, что вы называете, но также и всем негативным вещам, которые вы хотите делать, всем негативным мыслям, которые у вас есть, всем негативным чувствам которые происходят в вас, и которые вы хотели бы выразить миру, но которые вы боитесь выразить и стыдитесь.

Если вы сможете преодолеть этот стыд и этот барьер и дать этому свободу выражения и господства - все больше и больше, каждый раз на ваших сессиях - тогда вы вернетесь сюда и увидите, как это изменилось. И, может быть, тогда я смогу вам помочь. Но большая часть помощи уже поступит от этого. Как ты думаешь, ты сможешь это сделать?

ВОПРОС: Я попробую.

ОТВЕТ: Да. Позвольте мне добавить это, и, конечно же, это также для других людей, а не только для вас. Тем более, что я прочитал последнюю лекцию [Лекция № 184 Значение зла и его трансцендентность], это действительно то, что сейчас требуется в данной работе. Это именно то, что нужно сделать каждому, и это то, что кажется самым сложным, как я уже упоминал в этой лекции.

Когда вам трудно это сделать, осознайте всем вам, насколько силен ваш стыд, насколько сильно ваше самоотречение, насколько сильна ваша ложная идея, что вы не должны быть такими, какие вы есть, и как вы сильно отвергаете себя. Осознайте, что именно в этом запрете на это кроется ваше препятствие всему, чего вы хотите достичь, ваше саморазделение.

Даже если в этот момент вы ничего не можете сделать, кроме как признать и сказать: «Мне так страшно и так стыдно. Я не хочу этого делать, потому что хочу быть более совершенным, чем я есть, и я не могу любить себя таким, какой я есть ». Если вы сможете выразить эти мысли словами до того, как сможете выразить словами прямой негатив, вы уже намного ближе к своей сути. Но вы не можете достичь ядра, если оттолкнете то, что там есть.

И вот почему так много религиозных подходов и духовных подходов могут работать только очень временно и при конгломерате положительных обстоятельств, которые должны совпадать, чтобы вызвать духовный опыт или чувство. Но когда человек предоставлен самому себе в своей повседневной жизни, он не может поддерживать ее, если эти вещи не встретятся и не будут решены, если его Сейчас не будет полностью встречено, принято, вербализовано, выражено, признано, допущено, и все Я не отвергается Это.

 

QA203 ВОПРОС: Прямо сейчас я чувствую огромное сопротивление по поводу Pathwork. Я могу понять, что чувствую себя ближе к потребности, и поэтому у меня было бы большее сопротивление, но мне нужна помощь в том, как подойти к этому сопротивлению, которое кажется сильным.

ОТВЕТ: В вас есть ряд глубоко укоренившихся заблуждений, ответственных за сопротивление. Конечно, мои слова созданы для того, чтобы, возможно, вызвать в вас эхо, а затем продолжить работу в вашем Пути, чтобы эхо стало полной реализацией. Если у вас нет эха, оставьте его в режиме ожидания. Не форсируйте признание, но держите его в покое, чтобы там могло быть что-то подобное.

Одно из заблуждений состоит в том, что если вы сталкиваетесь с определенным бесчестием, если вы испытываете чистую, недраматизированную, непомерную, а также неоспоримую боль, это означает, что вы очень плохой человек, что у вас нет никакой ценности, что вы не можете искупить . И это одна из причин сопротивления. Можете ли вы вообще связать с этим?

ВОПРОС: Не совсем уверен.

ОТВЕТ: Теперь я предлагаю вам пойти и проверить себя. Что на самом деле такого плохого, что вы чувствуете свою нужду и боль своей нужды? Неужели сама боль? Проверьте это. Попробуйте сами. Или это привязанное к нему убеждение, убеждение, которое дает интерпретацию того, почему вы должны испытывать эту неудовлетворенную потребность или ту особую ситуацию в вашей жизни, которая создает вашу боль.

Итак, ответ должен исходить изнутри вас. Но с помощью этой директивы вы можете задать себе правильный вопрос, который открывает блок. И как только вы придумываете ответ, вы чувствуете в себе: «Да, я не чувствую боли; Я не чувствую одиночества; Я действительно не могу столкнуться с нечестностью, не потеряв равновесия внутри себя », потому что вы считаете, что заслуживаете боли. Вы верите, что это все, что есть в жизни, и вы никогда не сможете испытать ничего другого, потому что это то, что вам нужно.

Теперь, когда вы придете к осознанию того, что вы верите в это, следующим шагом будет то, что вы бросите вызов этому убеждению на самом глубоком уровне. Если вы не знаете ответа, держите дверь открытой. Пусть ответ придет к вам. Я часто говорил вам, друзья мои, что это признак зрелости и интеграции, если вы можете оставить вопрос внутри себя без ответа - если вы можете сказать: «Я не знаю».

Вы можете начать достигать баланса и зрелости, чтобы делать это сознательно, задавать себе вопрос и ждать, пока ответ придет к вам изнутри. Чем честно вы желаете ответа, тем больше вероятность того, что вы получите ответ изнутри - глубокое внутреннее осознание. Чем больше у вас ставки, чтобы не знать правду о вас, тем больше будет заблокирована дверь.

Я также говорю вам, что существует множество других тонких вариаций этого заблуждения, и вы должны искать, какой подход к одному и тому же основному заблуждению подходит вам больше всего или с которым вам легче всего связаться. Например, здесь есть вариант, что для вас это безнадежно, что вы никогда не сможете выбраться из своего одиночества, что в вас нет желания быть кем-то другим, кроме того, что вы испытываете сейчас. Можете ли вы подключиться к этой версии? Да или нет?

ВОПРОС: Иногда я это чувствую.

ОТВЕТ: Ну, иногда вы позволяете этой интерпретации вас самих и своей жизни достигать вашего сознания. Иногда вам удается отрицать, что вы так думаете. На самом деле это не столько чувство, сколько мысль. Это мысль, которая вызывает определенные чувства. Теперь я говорю вам, вместо того, чтобы предаваться мысли, противодействуйте этой мысли и бросьте ей вызов. Смирись с этим! Ставьте под сомнение! Ведите диалог с собой!

Откройтесь возможности того, что эта мысль не обязательно является истиной. И тогда вы можете задать себе следующий вопрос: какова ваша доля в этом? Можете ли вы сейчас дать на это ответ?

ВОПРОС: Значит, я могу винить.

ОТВЕТ: Да, именно так! Вы заинтересованы в своей безнадежности. И вы прекрасно знаете, что если вы перестанете сопротивляться, безнадежность уйдет. Так кто же тогда виноват? Это оно.

 

QA203 ВОПРОС: У меня есть базовый философский вопрос о Пути. Это случалось со мной несколько раз, когда я размышлял о структуре Путей как таковой, и об идее идти по пути и работать над определенными целями, которые могут занять несколько жизней или что-то еще. И я дохожу до точки, когда не понимаю, какова конечная цель. Вы можете это пояснить?

ОТВЕТ: На самом деле конечная цель описана во многих-многих лекциях. Но это слова, прежде чем вы сможете получить чувственный опыт. Возможно, лучший способ сейчас ответить вам - это то, что очень просто, глубоко внутри вас есть сущность жизни, ядро ​​сознания и энергии, которое вы можете называть Богом, вы можете называть космическое я, вы можете звать свой дух, вы можете называть надличностное, объединенное все-сознание - какое бы имя вы ему ни дали, это не имеет значения.

Цель состоит в том, чтобы вы знали, что это то, кто вы есть, - чтобы вы потеряли иллюзию того, что вы - эта изолированная точка во вселенной. Чтобы достичь этого переживания вашей реальности, необходимо устранить те области вашего нынешнего проявленного сознания, которые в первую очередь создали иллюзию - неправильные представления, негативную интенциональность и отрицание истины. Не имеет значения, заключается ли правда в концепции или истина в чувствах. Это, возможно, очень коротко сформулированная цель Пути.

ВОПРОС: Это может показаться глупым, но у меня есть ощущение, когда эта цель будет достигнута, что тогда? Что я тогда? Что тогда существует?

ОТВЕТ: Я бы сказал, что разбираться с этим вопросом на интеллектуальном уровне было бы совершенно бесполезно и только запутало бы вас. Было бы много слов, которые вы, возможно, смогли бы - некоторые из них даже до определенной степени - понять. Но это кажущееся понимание было бы даже опаснее, чем если бы вы прямо не понимали.

Так что нет смысла говорить «что тогда?» Это превосходит возможности человеческого разума, потому что, как я много раз указывал, есть вещи, которые вы можете в лучшем случае - и только в очень ограниченной степени - постичь интуитивно, но определенно не концептуально, логически или интеллектуально. Это приведет только к ошибке.

Поэтому теперь работайте над более непосредственной целью, целью, которую вы можете почувствовать, столкнуться с ней и справиться с ней в реальных условиях - ваши собственные отклонения, ваш собственный самообман, ваши собственные средства уклонения от себя. В данный момент, с того места, где вы сидите, вы можете использовать возможность того, что вы являетесь выражением могущественного всесознания и еще не знаете этого, но что это сознание может проявиться в вас, если вы позволите ему, если вы стремитесь к нему. .

Затем это сознание будет вести вас шаг за шагом на вашем собственном пути и заставит вас осознать, что вам нужно осознавать в любой данный момент. Подобные рассуждения о философской природе сами по себе являются уловкой ума, призванной увести вас с вашего непосредственного внутреннего пути. Пока не стоит на этом останавливаться. Если вам это действительно нужно, это пройдет через вас, когда вы откроетесь своему большему «я», когда вы почувствуете ответ. Вы понимаете?

ВОПРОС: Нет.

ОТВЕТ: Почему вы так настойчиво хотите знать то, чего не может знать ваш человеческий разум? Что для этого мотив? Вы это знаете?

ВОПРОС: Полагаю, это способ объяснить это себе и другим людям, которые меня спрашивают.

ОТВЕТ: Почему вы должны объяснять это себе или другим? Почему вы не можете просто принять, возможно, в очень скромном масштабе, что для вас есть нечто большее, чем проявляется в данный момент, и что ваш путь ищет этого «большего», чтобы стать более целостным, более отдающим, более восприимчивый человек? Почему этого недостаточно?

ВОПРОС: Я не могу ответить на этот вопрос.

ОТВЕТ: Может, вам стоит попробовать ответить. Это было бы важнее, чем попытаться с моей стороны ответить на ваш вопрос. Вы пытаетесь ответить, а потом возвращаетесь. Мы видим, может быть, я смогу дать вам более удовлетворительные ответы, когда вы имеете дело с собой, а не с жизнью вне себя. Все в порядке?

ВОПРОС: Да.

ОТВЕТ: Я чувствую, что вы меня зацепили.

ВОПРОС: Прошу прощения?

ОТВЕТ: Я чувствую, что вы сейчас меня зацепили. Что это значит? Вы можете это выразить? Можете ли вы сейчас быть настоящим и выразить это? Я хочу тебе помочь.

ВОПРОС: Я не совсем уверен, что понимаю, о чем вы говорили, протягивая крючок.

ОТВЕТ: Вы не упускаете этого. Вы хотите от меня большего, но не берете на себя обязательств там, где вам действительно нужна помощь. [Долгая пауза] Нет осведомленности?

ВОПРОС: Я думаю, что в данный момент я очень сильно сопротивляюсь своим Помощникам.

ОТВЕТ: Да и злость.

ВОПРОС: И в отношении всей организации. Я очень запутался в реальности, и это меня очень пугает.

ОТВЕТ: Можете ли вы принять возможность, моя дорогая, что ваш страх перед жизнью заставил вас обвинять заместителей родителей, и что, столкнувшись с этим, позволив себе иррациональные детские требования, вы придете к покою в своей сокровенной сущности - а не путем его обобщения и абстрагирования.

Возможно, сама ваша трудность позволить себе быть иррациональной - это ключ к вашему несчастью. Если вы позволите себе ошибаться, иметь недостатки, быть неразумным, глупым, вы осознаете свою правоту, свой разум, свой интеллект и свою красоту. Когда вы примете свое уродство, вы действительно познаете свою красоту. И это теперь твоя битва - вся твоя битва на этом Пути.

Кажется, он требует этого от вас. Не этот Путь и не эти люди требуют этого; это жизнь требует этого, потому что только тот, кто честен с самим собой, кто перестает притворяться и жить в ложном образе, только он может приобщиться к красоте и изобилию жизни. И в этом вся суть жизни.

Попробуйте, и если вы проявите добрую волю, вы найдете это. А также позвольте группе в целом помочь вам. Это тебе поможет. Если вы откроете для себя их, у вас будет много возможностей. Не закрывайте и не делайте стены, которые только сделают вас более изолированными.

 

QA245 ВОПРОС: Что касается посещения лекций Руководства и вопросов и ответов, почему существует такое сопротивление соблюдению правил, таких как оплата за вход и обеспечение отметки вашего имени, и как это сопротивление влияет на Путь как на сущность?

ОТВЕТ: Это сопротивление отражает наиболее детское и деструктивное отношение людей, которые действуют таким образом или даже чувствуют себя так, не обязательно разыгрывая это. Он отражает ребенка, который считает авторитеты этого Пути врагами, которые его эксплуатируют.

Это смутное чувство, которое редко становится ясно выраженным в сознании, существует как проекция именно этого намерения со стороны человека. Индивидуум хочет, чтобы родитель был вседержителем, который не предъявляет никаких требований и отдает все. Когда такая родительская фигура не может материализоваться, возникают обиды, враждебность и гнев.

Все эти чувства, конечно, полусознательны. Я не говорю полностью бессознательно, потому что это уже не так для большинства из вас, кто работает на этом Пути. Приложив немного усилий с вашей стороны, не составит труда выявить эти иррациональные отношения, требования, прогнозы и искажения. Я предлагаю обсудить это на ваших частных сеансах, чтобы все вы задались вопросом, до какой степени вы тоже можете придерживаться такого отношения.

Это общее действие в этой области, возможно, лучше всего можно объяснить следующим образом. В большинстве других сфер участия на этом Пути подобное отыгрывание вскоре будет обнаружено и противодействует. Таким образом, личность ищет выхода, где есть шанс, что она останется незамеченной.

Похоже, что это происходит здесь, где есть толпы, где нет помощников и где господствует надежда, что этими властями можно будет обмануть и манипулировать ими, а также предпринять меры против них без репрессий. Хорошо, что вы задаете этот вопрос и вынесли его в свет обсуждения.

Я хочу добавить здесь, что детское желание псевдоблагородного авторитета, а именно того, кто дает все и не требует, того, кто манипулирует миром так, чтобы ваши действия не имели последствий, - это смещение душ, стремящихся к настоящему Богу. , который действительно дает все изобилие, весь мир, все наполнение, все счастье, но который также считает вас взрослыми с божественными силами и качествами.

Когда вы отрицаете эти качества и, следовательно, отказываетесь от отдачи, вы будете настолько пусты, что ваше желание получать будет невыполнимым и неиссякаемым. Следовательно, это создаст безнадежность, которую вы невольно проецируете на Творение, на Бога и на любую власть, с которой вам придется иметь дело в своей жизни.

Следующая тема