QA139 ВОПРОС: В прошлой лекции вы говорили об уязвимом месте как о жизненном центре, из которого возникают мудрость и энергия. Не могли бы вы рассказать немного об этом уязвимом месте?
ОТВЕТ: Да. Видите ли, это уязвимое место - центр всех чувств. Основано ли это чувство на реальных ситуациях - на концепциях, соответствующих правдивому пониманию - или нет, это не имеет значения. Все чувства происходят в этом уязвимом центре.
Нет большей энергии, чем чувства. Даже действия - реальные действия - и мысли могут быть активированы, если я могу использовать это слово, если за ними стоит чувство. Без чувства энергия, мысль или действие были бы незначительными. Первичная энергия исходит от чувств.
Следовательно, у человека, когда чувства и действие или сознательная мысль противоречат друг другу, энергия бывает низкой. Следовательно, эффект - недостаточный или нежелательный - слабый. Это потому, что сознательная мысль и действие идут в одном направлении; ощущение, однако, иное и не соответствует действию.
Теперь мощная энергия, связанная с чувствами, - единственное, что может создать то, что есть. Творчество невозможно без энергии. Следовательно, жизненный центр должен быть свободным для чувств. Вы не можете ничего создать в своей жизни, если у вас нет сильного чувства. Если вы создаете корку над чувством и притупляете чувство, творение ослабевает, и вы колеблетесь, вы хромаете, ваша жизнь будет недостаточной - энергии недостаточно. Поэтому уязвимый жизненный центр для успешной и творческой жизни должен быть свободным и устойчивым, что можно сделать только тогда, когда он будет расти в соответствии с реальностью.
Если вы возьмете только те вопросы, которые были адресованы мне сегодня вечером, каждый из этих вопросов, так или иначе, обнаружит, что действуют нереальные, нереальные представления. Все различные проблемы проистекают из нереальных чувств, чувств, которые основаны на неверной интерпретации того, что происходит или что существует. В конце концов, каждая из проблем такова.
Из-за нереальности возникают страх, негатив и разрушительность. Чтобы защитить себя, не только от неправдивых страхов, ожидаемых извне, но и от негативных чувств, порождаемых в этом центре силы, он ошеломляет этот жизненный центр и наносит ему струп. Поэтому человек бесчеловечен; один деактивирует свою силу; человек теряет контакт с самим собой.
Процесс этой работы, которой так боятся и в то же время так желателен, состоит в том, чтобы удалить корку, позволить, как она должна в данный момент, выйти на первый план этой уязвимости с ее болью, ее страхами и ее жестокостью, и все негативные чувства, которые могут там существовать. Когда человек мужественно проходит через эти негативные чувства, тогда сила и сила нарастают, и уязвимость становится красивой, упругой и безопасной энергией. Вот что я хочу сказать.
Суть медитации в том, что все вы, в той или иной форме, адаптированные к вашим личным потребностям и требованиям в вашей личной ситуации, должны заключаться в следующем: «У меня есть смелость взглянуть на истину. Я решаюсь на это мужество. Мне не нужно отдавать его извне. Мне не нужно просить об этом, поскольку мое решение обрести эту смелость приведет в движение что-то изнутри, вокруг и снаружи меня, что усилит это намерение. Так что в данный момент я решаю посмотреть правде в глаза, какой бы она ни была. Я хочу увидеть всю реальность своей жизни. Это мое решение ».
Когда такая медитация проводится, а затем применяется там, где у вас есть неприятное чувство, над чем бы вы ни работали в этот момент или где бы вы ни были сбиты с толку, задайте себе вопрос: «Если я в замешательстве, если я расстроен, если я боюсь, если у меня неприятные чувства, что правда? Во что я верю? Что является правдой моих убеждений, что может быть неправдой, но я хочу посмотреть этой правде в глаза прямо сейчас. Что я на самом деле чувствую, боюсь, ожидаю, ожидаю, предполагаю - что это такое? И когда я это делаю, верю ли я в эту реальность? Я хочу увидеть реальность ».
Если вы используете этот руководящий принцип всегда, друзья мои, с помощью, которую вы имеете на этом Пути, вы не можете потерпеть неудачу. Освобождение должно стать навсегда сильнее, а мир жизни, реальности, навсегда желаннее, величественнее и прекраснее.
Делайте это, друзья мои, каждый из вас, где бы вы ни стояли, где бы вы ни находились. И чем серьезнее ваша конкретная проблема, тем лучше вы должны применять ее именно к этой проблеме, а не к другим проблемам. Ибо вам не обязательно убегать от этого Пути. В рамках этого Пути вы можете убежать от себя, используя такую формулу, не там, где вас беспокоят, а где-то еще, где вас меньше беспокоят или не беспокоят.
Вы можете избежать самой болезненной ситуации, используя всевозможные объяснения. Но тогда вы бежите, и вам совсем не хочется бежать. Вам не нужно убегать от мужественного взгляда на то, во что вы верите. Найдите и задайте себе соответствующий вопрос о том, что является правдой.
Предположим, вас беспокоит ситуация. Что вас действительно беспокоит? Часто вы ходите кругами и не задаете прямого вопроса о том, что вас действительно беспокоит. Предположим, у вас есть какие-либо негативные чувства к своему Помощнику - что является очень естественным явлением, и все или большинство из вас может испытывать это время от времени - или к любому другому человеку в этом отношении.
Уместен вопрос: что на самом деле другой человек чувствует к вам? Дело не в том, так это или нет. Для вас действительно важно то, принимают ли вы такие, какие вы есть? Вам откажут? Имеет ли этот человек - Помощник или кто-либо еще - хорошие или отрицательные чувства к вам?
Это все, что вас действительно волнует, например, в таком вопросе. Теперь, когда вы уклоняетесь от этого вопроса и занимаетесь множеством других вещей, вы не можете прийти к тому, что действительно важно. Потому что, когда вы спрашиваете себя о том, что для вас действительно важно, вы сразу же найдете выход. Вы сразу поймете истину. Тогда это нетрудно увидеть.
Попробуй, мой друг. Попробуйте следовать этой формуле. Все ваши огорчения, страхи, ненависть, негодование и вина в связи с этим, а также негативные чувства, которые затем вызывают чувство вины, являются результатом того, что вы не ответили на вопрос: что действительно важно для вас и для данной ситуации?
Другими словами, это означает повторное определение точного определения. Теперь, здесь, таким образом вы тоже придете к своему уязвимому центру, не уклоняясь от чувств, которые проявляются в вас. Вместо этого вы часто притупляете их и проецируете на других. Обычно вы проецируете их на самого человека. Если вы боитесь неприятия, ненависти и отторжения со стороны человека, вы вызываете у него эти чувства, а затем боитесь, что это может исходить от человека, и тогда вы не сталкиваетесь с этой проблемой полностью.
Теперь я покажу вам путь, по которому вы можете немедленно найти помощь. Выскажи эти пожелания; произнесите эти пожелания правдивости с самим собой, со смелостью встретить все, что бы это ни было.
QA141 ВОПРОС: Кажется, я нахожу что-то, чего очень хочу - радость или достижение - а потом вдруг по какой-то причине оборачиваюсь и борюсь с этим. Почему так происходит? Это так нелепо.
ОТВЕТ: Да. Да. Да, видите ли, это прекрасно, что вы можете в этом убедиться. Потому что для всех моих друзей, которые находятся в этой точке - они действительно осознают тот самый факт, о котором вы сейчас упомянули - это большая часть битвы.
Когда вы можете заявить: «Вот я, не хочу положительного, но желаю отрицательного. Почему это? Почему это? Зачем мне негатив? Почему я препятствую позитиву? », И тогда будут ответы. Далее вы можете послать мысль себе: «Я действительно хочу увидеть полный ответ. Я хочу полностью осознавать, почему я препятствую получению положительного результата, положительного расширения, счастья, хороших вещей ».
Каждый ответ нужно испытать лично и проработать лично. Некоторые из них, конечно, будут немного повторяться, но, тем не менее, я кратко резюмирую определенные фазы, и это может вызвать определенные отголоски, потому что здесь задействованы различные уровни.
Возможно, на самом поверхностном уровне, который все еще остается бессознательным, вы обнаружите то, что многие из вас хотя бы мельком или временно подтвердили. Затем он мог снова ускользнуть от вас, а возможно, вы забыли об этом, по крайней мере, эмоционально. То есть ненадежную радость, которую вы получаете, наказывая жизнь, наказывая неопределенный авторитет.
Во-первых, вы можете не совсем знать, для кого - но, как вы понимаете, это всегда продолжение родителя или замена родителя - вы говорите: «Вы увидите, насколько я несчастен. Я научу тебя; Я покажу тебе." Понимаете, это такой бунтарский, детский, деструктивный дух. Это существует на одном уровне.
Затем есть еще один уровень, на котором есть страх ответственности, страх, что, когда у вас есть хорошее, вы можете снова его потерять. Возможно, вам придется делать определенные вещи, которые вам не подходят. Вас могут попросить отказаться от определенных эгоистичных, изолирующих, деструктивных, гордых, тщетных побуждений, взглядов или стремлений в вашей психике.
Поскольку вы не желаете отказываться от них, вы чувствуете, что либо вы этого не заслуживаете, либо вы даже не находитесь в надлежащем климате для получения добра. Ибо добро невыносимо, пугающе и почти обременительно до тех пор, пока вы цепляетесь за деструктивные разделяющие отношения.
Следовательно, абсолютно необходимо, чтобы вы в своих поисках, прежде чем вы сможете войти в позитивную открытость, прежде чем сможете действительно и по-настоящему захотеть быть позитивным - поскольку вы не можете заставить себя иметь самое позитивное желание - вы должны точно определить от какого негативного, деструктивного аспекта вы отказываетесь отказаться.
Пока это туманно, пока вы не знаете, что такие аспекты существуют в вас, и пока вы еще не знаете, почему вы хотите их удерживать, это долгое счастье будет почти обременительным или пугающим. И вы как-то будете от него съеживаться, закрываться перед ним, не открываться ему.
Конечно, чем дальше вы отошли от результата, тем острее вы будете страдать от того, что у вас его нет. И чем больше вы будете этого хотеть, чем ближе вы к нему подойдете, тем больше вы будете с этим бороться. Признание этого уровня в вас - там, где вы это осознаете - даст вам возможность точно определить, где вы не хотите быть настолько ответственным, таким порядочным, любящим и справедливым, насколько это возможно.
Ведь должен быть какой-то уровень, на котором вы хотите для себя большего, чем готовы уступить и дать другому человеку, где вы даете себе дополнительное место, где вы хотите большего внимания, чем вы готовы отдать, где вы хотите большего. внимание, чем вы готовы уделить другому человеку, когда вы чувствуете, что ваша обида гораздо важнее, чем другой, и настолько, что вы даже не хотите видеть, что другой человек тоже может пострадать.
Другими словами, односторонность, ребячливость, эгоцентризм со всей ее несправедливостью, которая всегда с этим связана, необходимо увидеть, оценить и по-настоящему отказаться от признания того, «почему вы должны быть больше других или иметь больше. чем другие?"
Конечно, на сознательном уровне вы этого не хотите, но эмоционально у всех вас есть уровни, на которых это правда. И это необходимо выяснить. Пока это существует, страх отказаться от эго, страх позволить высшим силам божественного, космического созидания и творчества охватить вас, привести вас к вам и привести к вам и объединить вас постоянным расширением и счастьем.
Это должно быть страшно. Это похоже на красивую текущую реку, которой вы напрасно боитесь, потому что все ваше состояние несовместимо с этой рекой, с этой атмосферой, с этим климатом.
Другими словами, друзья мои, счастье можно по-настоящему принять - и желать, даже желать, не говоря уже о реализации, - когда вы больше не желаете для себя, на самом глубоком уровне своего существа, других соображений, чем для других, когда вы больше не желаете существуйте в таком климате, где другие - только средство для достижения вашего самоуважения, вашего чувства любви.
Видите ли, это так сбивает вас с толку, потому что вы верите - когда все еще находитесь в этом состоянии - что другие люди часто не только важны, но, фактически, чрезмерно важны. Это заставляет вас поверить в то, что вы не уделяете себе особого внимания, что вы очень справедливы, что вы даже очень любвеобильны, когда вы на самом деле преклоняетесь перед их желаниями, потому что вам нужно так много, что они делают то, что вы хотите.
И это всегда, в конечном счете, для того, чтобы сделать для вас то, что вы должны сделать для себя - будь то забота о ваших внешних потребностях, будь то установление вашего самоуважения и вашего чувства любви, вашего чувства целостности. Как бы то ни было, для этого вам нужен другой человек. Это может сбить вас с толку и заставить поверить в то, что вы, возможно, даже любите их больше, чем это хорошо.
Это неправильная любовь. Это дисбаланс. Вы требуете от них того, что можете предоставить только себе. И вы можете предоставить себя только в том случае, если другие не являются инструментом, которым вы должны либо манипулировать, либо принуждать, либо подчиняться, чтобы заставить их делать то, что вы хотите, - а если они этого не делают, вы их ненавидите. Пока вы находитесь в этом состоянии, ваше отношение к себе неуравновешено, и ваше отношение к другим должно быть таким же несбалансированным. И поэтому счастье становится невозможным.
Вы не можете этого хотеть; вы должны бояться этого; это становится невыносимым климатом. И это ваш ужасный конфликт, потому что вы не можете жить в несчастье и не можете жить в счастье. Вы должны стремиться к первому, но вы все равно отказываетесь от второго. На этой ничейной земле вы в ловушке.
Так вот, это состояние, в котором более или менее находится большинство людей. И еще один способ описания или определения этого Пути - сделать ваш психический климат совместимым с блаженством, которое является природой вещей, естественным положением вещей. Когда вы совместимы с этим естественным положением вещей, которого вы достигаете шаг за шагом, фаза за фазой, тогда вы идете в правильном направлении.
QA165 ВОПРОС: Это вопрос от моей дочери. Она попала в замкнутый круг и не может выбраться отсюда. Она говорит: «Я вижу, как проявляю двойственность выполнения и невыполнения, что имеет некоторые негативные результаты. Как мне сломать этот болезненный маятник отчаяния и притворства? »
ОТВЕТ: Единственный ответ на такой вопрос - пройти прямо туда, где больше всего болит или где больше всего страха. Не в действии, а в столкновении с чувством. К сожалению, человечество до такой степени обусловлено делать все, кроме этого, а именно отвергать это, даже отрицать существование неприятных чувств в определенном проявлении жизни при определенных возможностях; это можно так легко объяснить.
В том-то и дело: со страхом и обидой нужно бороться напрямую. Тогда это перестанет быть страхом и обидой. Эти самые чувства превратятся в живую, красивую энергию. Страх позволить себе испытать, излучать и излучать любовь исчезнет, но только тогда, когда с этим придется столкнуться.
Где бы ни было наибольшее сопротивление, везде, где сильнее всего неприятное чувство, вам следует искать именно сюда. Вы все.
Это ответ не только на вопрос вашей дочери, но и для всех. Остерегайтесь убежать от неприятного чувства и не скрыть его из виду. Везде, где существует беспокойство ума, под ним может скрываться нечто гораздо большее.
И это «намного больше» - тот самый ключ, который вам нужен, чтобы быть по-настоящему собой - бесстрашным и полностью способным испытать жизнь в лучшем виде. Это послание, которое у меня есть для нее, и это не будет слишком сложно, если она будет практиковать то, чему научилась на этом Пути, просто посвятив несколько дней подряд тому, что мы называем ежедневным обзором.
В конце каждого дня она может спрашивать себя: «Что я испытал сегодня, когда у меня были довольно неприятные чувства? Что на самом деле стоит за этим? » А затем медитируйте: «Я хочу увидеть истину этого. Я не хочу, чтобы дискомфорт, который я испытываю при той или иной мысли, той или иной реакции, при той или иной возможности, заставил меня отвернуться от него ».
Это освобождение и сила, которые вы все действительно ищете, сознательно или бессознательно.
QA165 ВОПРОС: Я знаю, как запрещаю собственное удовольствие по отношению к миру и моему окружению, и я собирался задать вопрос в этом роде. Но сегодня возникла моя старая проблема враждебности и страха перед людьми; Я чувствую себя в ловушке. Я очень злюсь на себя за то, что попал в такую ситуацию, потому что я очень много и очень много работал над этой проблемой в течение очень долгого времени. Мне просто нужен какой-то ключ, который позволил бы мне выйти из этого сдерживания своих хороших чувств, потому что я не могу разорвать этот узел. Знаешь, расскажи как есть. Не сдерживайся.
ОТВЕТ: Прежде всего, я хотел бы сказать, что прогресс уже заключен в том, что вы теперь испытываете гнев на себя, а не в прошлом, когда вы испытывали гнев на других из-за того, что еще не были в состоянии справиться с этим. ваш гнев на себя. Так что это уже прогресс.
Чтобы действительно ответить на ваш вопрос, я должен прежде всего сконцентрироваться на вашем отношении к себе в этом отношении. Это действительно суть дела. В вашем отношении, что вы ждете, так сказать, возможности освободиться от враждебности, свободы от страха, свободы от барьеров, которые удерживают вас от ваших любовных чувств, - в этом отношении вы теряете ход.
Я предлагаю вам подойти к себе следующим образом: «Вот мой страх. Вот моя враждебность ». Успокойтесь, так сказать, и понаблюдайте за собой в нем спокойно и с поспешным, бесстрастным и отстраненным отношением настоящего самонаблюдения.
Ибо в том, как вы это делаете, вы подвергаете себя давлению, постоянно находясь под влиянием самого себя, что на самом деле, если бы это было переведено на слова, было бы: «Я уже хочу быть там, где меня нет», и это создает напряжение. и давление на тебя.
В то же время это постоянное самоотвержение; он постоянно вызывает нетерпение у себя там, где вы находитесь. Таким образом, вы действительно препятствуете этому постепенному освобождению. Постепенное освобождение может произойти только в атмосфере принятия себя.
Поэтому я говорю: приготовьтесь. В течение некоторого времени будут присутствовать страх и, как следствие, враждебность. Постепенно вы вернете страх туда, где ему действительно место. Во-первых, страх перед людьми, а значит, и враждебность к людям. Следующий шаг - страх перед собственными враждебными чувствами по отношению к ним, а значит, и страх перед своими чувствами.
Когда вы зарегистрируете этот страх, который уже намного ближе к дому, вы будете уже менее тревожным, менее напряженным, менее скованным. Затем наступает следующий шаг - вы сможете сказать: «Да, вот и страх; а что на самом деле страх? »
Постепенно, постепенно страх уменьшится при видении проблем. Это мой главный совет для вас. Ведь вы видите свой страх, но постоянно хотите оттолкнуть его с помощью жесткой самодисциплины и принуждения к нему. И видите ли, дорогая, вы тем самым препятствуете росту.
Вы все должны понять, что это процесс роста, и эго не может вызвать этот процесс напрямую. Он может сделать это только косвенно. Ваше эго должно решить пойти по этому Пути, и оно должно принять решение действительно хотеть взглянуть правде в глаза, действительно хотеть пройти через нее и ни от чего не уклоняться. Это задача эго снова, снова и снова.
Это органический рост, который происходит независимо от вас - или, скажем так, зависит только косвенно - в результате вашей деятельности на Пути, когда вы позволяете субстанции души вырасти из заблуждения в правдивое представление о жизни и о себе самом, когда вы позволяете смелости и правдивости взглянуть на себя, а затем реалистичному, терпеливому отношению, с которым вы позволяете Божественной силе в вас идти своим чередом.
Когда вы помещаете растение в почву, эта универсальная божественная сила берет свое. Это растение не прорастает сразу после того, как семя задело в землю. Поэтому вы должны дать ему время. Дайте ему время, посмотрев на себя расслабленным, принимающим взглядом, чтобы процесс роста пошел своим чередом.
Тогда вы понемногу увидите, как все идет своим чередом, и это может произойти, возможно, совершенно иначе, чем вы себе представляете. Тогда вы будете спокойны даже до того, как решите свою проблему.
Но если вы подойдете к этому так, что думаете, что сначала должны решить свою проблему, а затем вы будете в мире, вы уже отключены, так сказать, не в центре внимания. Ты это понимаешь? Это очень тонко и может показаться обманчивым, поскольку все слова могут вводить в заблуждение.
Понимаете, это очень тонкий процесс. Когда человек думает, что все должно быть изменено, прежде чем он станет счастливым, он каким-то образом ошибается в понимании жизни и себя.
Каждое мгновение жизни человека, где бы он ни находился, независимо от того, что отсутствует в исполнении, может быть полным блаженством, если он действительно приближается к себе таким самопринимающим образом, который не уклоняется от истины - каждое мгновение, если это так. превзошли таким образом.
Так что не отталкивайся от момента Сейчас. Тогда негатив растворится, и внешние события потекут к вам. Вы понимаете?
ВОПРОС: Да, похоже, вы просто говорите, что я должен отойти в сторону и принять себя таким, какой я есть в данный момент.
ОТВЕТ: Да. Увидьте себя таким, какой вы есть. Не впадайте в отчаяние. Ибо тогда уйдет это иллюзорное расстройство - вы еще не освободились от враждебности, которая вряд ли может быть. По прошествии этого времени это было бы абсолютно невозможно.
QA174 ВОПРОС: Последние несколько дней у меня были очень странные ощущения в солнечном сплетении. Это как трепет внутри. Я думаю, это связано с самоутверждением, и в этом есть что-то сексуальное. Сегодня, когда я поднимался сюда, у меня возникла небольшая проблема с моей машиной. Он начал издавать какие-то звуки. Это было похоже на очень тяжелую, мрачную вещь, а затем внутри это трепетание. Вы что-нибудь видите?
ОТВЕТ: Да. Во-первых, само по себе это не имеет отношения к сексу. Но я бы сказал следующее: когда человек собирается выпустить новую энергию, потому что он собирается противостоять чему-то, с чем не сталкивался раньше, сексуальная энергия высвобождается. И это именно то место, где вы находитесь. Вы на пороге.
Вы вот-вот столкнетесь с прорывом, решением, внутренним «вы сталкиваетесь или не сталкиваетесь с определенными вещами, которым все еще сопротивляетесь?» До того, как будет принято это внутреннее решение, прежде чем кто-то посвятит себя этому, всегда есть это беспокойство. В вашем духе происходит внутренняя битва. Как только вы ее решите, как только вы по-настоящему решите ее пройти, вы действительно испытаете новый прилив сил и энергии.
ВОПРОС: Многие из этих проявлений кажутся негативными.
ОТВЕТ: Да, еще до принятия решения - потому что идет битва, сопротивление.
ВОПРОС: Но я действительно чувствую, что стою на пороге.
ОТВЕТ: Правильно. Это именно то, что есть. И вам нужно внутренне заявить о себе, заявить о факте: «Я хочу правду. И я буду смотреть правде в глаза, и я не собираюсь убегать от правды. Что бы это ни было, я столкнусь с этим ».
Эта внутренняя приверженность важна для каждого человека, который хочет добраться до ядра самого себя, кто хочет реализовать лучшее, что он есть, кто хочет извлечь из своей жизни лучшее - иначе это невозможно. Все остальное - это уклонение от этого и должно привести к разочарованию.
Итак, поэтому, независимо от того, какой путь вы выберете, независимо от того, какой Помощник, кого и какой выход вы выберете, если вы действительно желаете духовного развития, делать все возможное в своей жизни, решать свои невротические проблемы, несмотря ни на что. термины, которые вы используете, эта приверженность истине в вас, это энергичное, мужественное утверждение: «Я хочу правду, и я собираюсь взглянуть правде в глаза, и я не собираюсь быть побежденным моим собственным сопротивлением», утверждение склонит чашу весов.
Это будет разница между тем, чтобы быть беспомощной соломинкой на ветру жизни или захватить власть. Это будет иметь значение между тем, чтобы быть жертвой своего собственного бессознательного, а, следовательно, и жизни и других, или брать на себя значимую роль - не контролируя, дисциплинируя то, с чем вы не хотите сталкиваться, что является искажением. Но готовностью противостоять всему, что внутри.
Пусть он подойдет и поймет, что у вас есть все необходимое, чтобы с этим справиться. У вас есть все, что вам может понадобиться, чтобы справиться с тем, что в вас есть. Ужас «Я не смогу совладать со своим чувством» - это не только иллюзия, но и уклонение. Это глупая надежда на то, что, если не встретить этого, он уйдет. Это никуда не денется.
Это решение нужно принимать осознанно и осознанно - и не один раз, а каждый день своей жизни. Становится все проще и легче. И когда вы чувствуете, что сопротивляетесь, вы можете начать диалог с самим собой.
Вы можете поговорить с собой и сказать: «Это глупо. Я не страус. То, что во мне, может навредить мне только тогда, когда я этого не знаю. Когда я это знаю, это не может причинить мне вреда. И поэтому я предпочитаю знать. И это авантюрное, стимулирующее, стимулирующее предприятие, посвященное самому себе ».
Если вы примете такое решение - конечно, эти слова я обращаюсь к каждому из вас здесь, а не только к вам, задавшему этот вопрос, - если вы примете это обязательство и если вы подтвердите это и тем самым мобилизуете силу, которая в вас , вы получите неизмеримо важную точку опоры и действительно успешно преодолеете этот порог, на котором чувствуете себя.
Видите ли, слабость, которую люди ощущают в себе, полностью вызвана им самими. Это как раз результат веры в то, что нельзя смотреть в лицо тому, что находится внутри себя. Это заблуждение. Вы можете столкнуться со всем, что есть в вас - абсолютно с чем угодно!
Это не сломает вас; это не заставит вас делать то, что вам не нравится или может подвергнуть вас опасности. Это будет только в том случае, если вы закатите истерику, потому что то, что вы находите в себе, вам не нравится, и вы это преувеличиваете. Так что вам нечего бояться, если вы войдете в себя с таким отношением, которое я описываю.
Когда вы мобилизуете свои собственные силы, говоря, что это то, что вы решаете, и вас не разубедит необоснованное, иррациональное и слепое сопротивление, тогда мир действительно будет открыт для вас и всех, кто принимает подобное решение.
ВОПРОС: Я не верю в свои силы и дисциплину, чтобы справиться с такими вещами. Прямо сейчас я чувствую себя хорошо и все в порядке, но собираюсь стать ленивым.
ОТВЕТ: Только если вы выберете это. Выбор остается за вами. Видите ли, когда люди говорят: «Я беспомощен», «Я слаб» или «Я тот или иной», они являются такими только потому, что это то, кем они хотят быть, то, что они говорят себе. И они думают, что кровно заинтересованы в этом.
Они все еще надеются на иллюзию, что, не столкнувшись с тем, что там есть, оно уйдет, или что они получат мир на блюдечке с голубой каемочкой, если они достаточно несчастны и докажут судьбе, что они действительно заслуживают того, чтобы получить это, не делая это сами.
Вы можете не доверять своей силе, если не используете ее, но если вы ее используете, вы обнаружите, что у вас есть все основания ей доверять. Так что неверно, что он либо заслуживает доверия, либо ненадежен. Это именно то, что вы выбираете.
QA250 ВОПРОС: Может ли Pathwork утверждать, что действительно использует весь духовный вклад, доступный нам из богатств культурной истории человечества? И что мы могли бы сказать нашим друзьям из других традиций, в которых глубокие истины не персонифицируются в определенных формах, таких как сатана, Иисус Христос и т. Д., Или вы обращаетесь только к жителям Запада?
ОТВЕТ: Что касается вашего первого вопроса, было бы поистине абсурдно предполагать, что любой путь, любая система духовного образования и исцеления, любое образование, любая философия, любая религия, любая книга могли бы сделать такое заявление. Диверсификация Божьего творения слишком широко распространена, чтобы выразить все это в двух словах. Истину о Сотворении невозможно поместить в миллион книг и трактатов. И все же это можно было бы выразить одним словом, если бы человеческое понимание соответствовало этому.
Тем не менее, что делает Pathwork, так это передача знаний, которые немедленно необходимы для личного очищения тех, кто призван идти по этому пути. Таким образом, данные знания очень связны, актуальны и связаны. Он сосредоточен на том, что действительно имеет вес и важность.
Вы можете поехать и собирать знания по всему миру, эзотерические и экзотерические, и это будет бессмысленное занятие, если только знание не направлено на конкретную и значимую цель. Сбор знаний стал бы бременем и сбил бы вас с толку и расфокусировал бы вас, если бы он не был дан с пониманием того, что сейчас важно и почему.
Ни один духовный учитель истинного происхождения и призвания не будет распространять знания только ради них. Так что имейте в виду, что дело не в получении знаний как таковых. Дело в том, чтобы расширить свое сознание, чтобы, помимо многих других достижений, вы могли должным образом усвоить и применить эти знания.
Было бы больше не мудро, если бы эти культурные богатства не использовались таким образом, чтобы приносить пользу личному очищению, освобождению и трансцендентности, и, таким образом, в конечном итоге помогать другим в достижении этой цели. Этот Путь действительно использует всю Божью истину, которая имеет отношение к этой цели.
Что касается вашего второго вопроса, то дело снова немного не в центре. Что вы должны сказать своим друзьям, которые думают иначе? Какой бы ни была правда, вы должны сказать это. При условии, что эти друзья открыты для истины и хотят слышать, что вы хотите сказать. Но если вам важно убедить их, то, возможно, вам нужно их согласие, чтобы развеять собственные сомнения.
Эти сомнения вполне законны, относятся ли они к этой или любой другой теме. Но важно, чтобы вы озвучивали их и смотрели им в глаза, чтобы получить реальные, внутренние ответы, ответы, основанные на опыте. То, что я говорю вам, всем вам, никогда не является догмой, которую вы должны слепо принимать. Ее следует рассматривать только как карту, которая поможет вам выработать собственный внутренний курс, пока вы не сможете испытать то, что намечено.
Это может быть сделано только в том случае, если существует полная готовность увидеть истину, если все предыдущие предвзятые идеи отброшены, по крайней мере временно, до тех пор, пока они не будут подтверждены внутренним божественным опытом. Препятствиями на пути к этому внутреннему переживанию божественной истины в любом предмете являются страх, своенравие, потребность быть правым, необходимость соглашаться - отсюда гордость, предрассудки и многие другие отношения, с которыми вы научитесь сталкиваться и с которыми вам придется справляться. на этом Пути.
Более того, неверно, что вся восточная духовность воспринимает только бесформенные реальности, не более того, что вся западная духовность видит только форму. Это чрезмерное упрощение и обобщение.
Кроме того, как может любой дух истины приспособить истину только к одному типу аудитории. Истина есть правда; его нельзя отрезать и сделать приятным, чтобы угодить определенной аудитории. В тот момент это уже было бы неправдой. Но это, конечно, факт, что различные группы людей в разных культурах воспринимают только определенные аспекты реальности, а затем ошибочно делают вывод, что эти аспекты представляют собой целостность.
Вы, должно быть, уже догадались, что это не либо / или. Когда вы лучше узнаете и поймете эти учения, вы увидите, что это один из основных подходов: объединить дуальности на всех уровнях, во многих сферах человеческой жизни. Так и здесь.
Было бы так же неверно утверждать, что существует только форма - персонификация, как было бы утверждать, что божественная реальность существует только как бесформенная. Оба верны, и ни одно не исключает другого. Настоящие видящие и знающие этого мира, где бы они ни жили, осознают оба этих аспекта реальности.
