QA201 ВОПРОС: Я подошел к моменту, когда чувствую, что нахожусь на грани перемен, и понимаю, что эти перемены зависят от того, открою ли я воспоминания о своем отце. Всю свою жизнь после его смерти я держал эту часть в секрете. Я не смог вспомнить, как он выглядел и был с ним рядом, и это очень сильный блок. Мне удалось немного проникнуть в него, но недостаточно, чтобы раскрыть во мне мягкость.
Я искал, что я получу, если держать его закрытым, — негативную интенциональность. И я смогла соприкоснуться со своей ненавистью к мужчинам и с удовольствием предъявлять неограниченные требования, на которые, как я знаю, невозможно ответить, и таким образом наказывать мужчину и рассчитывать на то, что он почувствует себя неполноценным. Я также осознал тот факт, что во многом то, что я храню эти воспоминания взаперти, является вопросом гордости. Я хотел бы понять это немного больше.
ОТВЕТ: Да, гордость, конечно, это один аспект. Другой аспект, очень тесно связанный с гордостью, — это стыд — стыд, который возникает из-за определенных заблуждений, глубоко укоренившихся в субстанции души и связанных с верой в то, что ваша боль была причинена вам в результате вашей личной неадекватности. а позор – твое позорное существование как бы.
Теперь, возможно, вы сможете сначала убедиться в этом заключении и почувствовать его. Ваша негативная намеренность, ваша ненависть и негодование по отношению к мужчинам сегодня всегда связаны с этой идеей, с этим чувством: «Меня не любят, потому что меня не считают достаточно хорошим, или достаточно привлекательным, или достаточно привлекательным». Это очень важное уравнение. Конечно, это касается многих людей, но оно оказывает на вас очень сильное воздействие и блокирует вашу боль.
В тот момент, когда вы сможете почувствовать свою боль, не привязывая к ней никакого мнения, она не будет иметь такого разрушительного качества. Но это настолько разрушительно, потому что вы связываете это со своей личной никчемностью. Можете ли вы войти в контакт с этим уравнением внутри вас? {Да}
Именно здесь должна прийти на помощь ваша медитация. Если вы можете очень непосредственно сфокусироваться на этой точке, переориентируя, заново впечатляя этот аспект субстанции вашей души и направляя его, например, говоря: «Это убеждение неправильное; Я верю в то-то и то-то». И вы просто говорите слова, но это неверное предположение.
«Я привлекателен, я — проявление божественного, во мне есть безграничные возможности для творчества и созидания. Какая бы боль ни случилась со мной, она не имеет ничего общего с тем, во что верит этот аспект во мне. И я хотел бы быть свободным от этого неправильного уравнения, которое управляет моей жизнью и которое заставляет меня отвергать и ненавидеть вне защиты, чтобы не показаться никчемным, даже в моих собственных глазах».
А теперь, дитя мое, признай свою веру в то, что ты считаешь себя никчемным. Потому что только когда вы столкнетесь с этой верой в себя, вы сможете бросить вызов этой вере, сможете подвергнуть сомнению ее, сможете ли вы считать ее неправильной. Пока вы отвернетесь от этого и не будете знать, что это то, во что вы верите, вы никогда не сможете это исправить. Вот на чем должна сосредоточиться ваша медитация – на том, что ваша боль, изначальная боль, не имеет ничего общего с вашей внутренней никчемностью.
Когда вы исправите это, вы сможете испытать то, что было в последней лекции [Лекция №201 Размагничивание отрицательных силовых полей – Боль от вины] разобрались, и это боль вашей вины. Тогда вы будете достаточно сильны, чтобы противостоять этому. Но пока вы верите, что вас совершенно невозможно искупить, вы не сможете признать свою настоящую оправданную вину.
Поэтому необходимо заложить основу, зная, что вы — духовное существо и что заблуждающееся маленькое негативное эго — это лишь незначительная часть вас самих. Тогда вы сможете полностью взять на себя ответственность за эту незначительную часть, не погружаясь в самонеприятие.
