QA244 ВОПРОС: В Евангелии от Матфея, глава 28, стихи с 18 по 20, Иисус описывается как дающий своим ученикам последнее наставление перед тем, как расстаться с ними: «Отдана Мне всякая власть на небе и на Земле. Итак идите и подготавливайте все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и вот, Я с тобой всегда, до скончания века».
Ранние христиане верно следовали этим словам, стремясь нести Евангелие спасения через Христа всему миру, даже рискуя своей жизнью. Большая часть христианской церкви до сих пор очень серьезно относится к этим словам как к определению своей миссии.
Не могли бы вы прокомментировать, отличалась ли задача ранней Церкви от нашей и почему? о значении поручения Христа Своим ученикам и о роли апостола Павла и других миссионеров на протяжении всей истории в его осуществлении. Также об эволюции человеческого развития до нашего времени, которая сделала необходимым иное понимание нашей роли в служении Божьему плану. Я чувствую, что ваше разъяснение этой темы может помочь мне освободиться от старых образов или заблуждений, которые не подходят для моей нынешней жизни, но на каком-то более глубоком уровне я все еще боюсь и подчиняюсь.
Однако в Новом Веке ясно, что наши задачи, по крайней мере на этом Пути, не имеют ничего общего с подобным прозелитизмом. Насколько я понимаю, наша задача – это, прежде всего, индивидуальное самоочищение и построение сообщества, которое проявляет Христосознание через свое преображение. Мы не проповедуем другим, но уважаем убеждения каждого человека и его личный способ развития, разделяя наш процесс только тогда, когда другие демонстрируют конкретный, активный интерес. Тем не менее, я знаю, что некоторые из старых убеждений, с которыми я вырос, относительно проповеди и миссии, все еще имеют глубокие корни во мне. Чтобы противодействовать им, я часто не делюсь своим процессом Пути даже в тех ситуациях, когда это было бы уместно.
ОТВЕТ: Вы должны понимать, что во времена жизни Иисуса его учения были во многих отношениях революционными и необходимо было, чтобы они были широко услышаны. Это были новые концепции, с которыми человеческий менталитет должен был ознакомиться. В то время общего развития и эволюции сознания внутренние и более тонкие уровни еще не были доступны человеческому сознанию. Истина Христа, Христосознание, должна была предложить прежде всего новые мысли, новое понимание, новое видение духовного закона и, во многих случаях, новые действия и поведение.
По мере того как эволюция продолжается и в результате огромного воздействия жизни Иисуса на человечество, она шла быстрее, чем в любой предыдущий период человеческой жизни, и подходы должны измениться, чтобы быть эффективными. То, что тогда было божественным актом риска и отваги, что электризовало более глубоких мыслителей и заставляло расширять разум в новые измерения, сегодня является не чем иным, как избыточным подтверждением часто устаревшего и застывшего авторитета.
Если вы обращались в свою веру, то не только прозелитик, но и тот, кто слушал и следовал, рискнул ради истины. Сегодня он не пойдет на какой-либо риск, но его будут восхвалять авторитеты, которые окажутся в той же роли, что и фарисеи тогда, которые выступили против новых концепций, принесенных Иисусом Христом. Те, кто больше всего нуждается в постоянно обновляющейся истине Христа, кто искренне ищет более глубокие и теперь более подходящие пути, не будут затронуты и лишены помощи средств, которые были тогда важными и правильными.
Сегодня распространение света Христа можно осуществить, живя вечными истинами на самых глубоких и тонких уровнях, а не просто устно. Для этого вам нужен такой путь, как я показываю. Когда все больше и больше людей станут духовно зрелыми и достаточно готовыми к такому предприятию, будет создано новое общество, которое будет жить в большей степени в соответствии с предписаниями Христосознания.
Ибо, если вы излагаете эти истины только поверхностно, вы не затрагиваете внешнюю жизнь во всех ее проявлениях: человеческих, социальных, политических, экономических. Чтобы это произошло, необходимо глубоко затронуть и проникнуть внутрь внутреннего человека, а это, как вы знаете, длительный процесс. Только тогда Христос пробуждается внутри, чтобы вести личность к новым задачам в этом новом обществе. Эти задачи не проповедуют, но они служат примером нового образа жизни.
QA245 ВОПРОС: Можете ли вы сейчас рассказать нам больше о духовном видении функций ИНАМ?
ОТВЕТ: Цель и функция ИНАМ — донести все знания и методы, которые вы изучаете на этом Пути, до мира, который сопротивляется прямому духовному подходу, но может рано или поздно быть более открытым для него посредством более приемлемого подхода. с точки зрения традиционного мышления. Другими словами, слово Божье часто проникает в нас косвенно.
Вы — орудие косвенной атаки Бога на человеческое упрямство, отрицающее Его, Его истину и мудрость. Многие будут привлечены к вам через эти официальные каналы. Некоторые из них останутся за пределами Пути, но вберут в себя столько его, сколько смогут усвоить и способны усвоить в соответствии со своим уровнем развития. Они, в свою очередь, будут влиять на людей с соответствующим состоянием сознания.
Все эти люди, по крайней мере, не будут препятствовать или бороться с истинными лидерами принципов Нью Эйдж, изменениями и выражениями Христосознания. Они будут на периферии, но смогут помочь на своем уровне. По-своему они будут рупорами Бога; они облегчат путь тем из вас, кто более непосредственно вовлечен в процесс создания нового общества.
Как вы уже заметили, некоторые из тех, кого привлекли к вам через Институт, совершят переход. Но они тоже нуждались в вас и официальном аспекте Учреждения, чтобы позволить им пройти этот путь. Некоторые начинают как пациенты, а затем становятся работниками. Обратите внимание на значение этих слов. В них нет совпадений.
Когда вы пациент, вы действительно должны быть терпеливыми, что включает в себя позицию пассивности, восприимчивости, позволения, уступки и течения. Пациент следует указаниям врача. Он временно передает всю ответственность врачу. Если он хороший пациент, он поступает именно так.
Когда он становится Работником, а не пациентом, какая в этом огромная разница! Сейчас он действительно находится на пути к принятию на себя полной ответственности. Эту разницу следует четко обозначить. Недавно некоторые из вас вдохновились на создание новых, живых ритуалов, указывающих на определенные изменения. Я предлагаю вам включить это изменение и создать новые ритуалы, которые можно будет отмечать.
Многие из тех, кто уже является Работниками, все еще содержат в себе часть, в которой они хотят быть пациентами. То есть они пока не хотят ответственности за себя. Они возражают против последствий такого отношения. Они хотят иметь ту же свободу и независимость, которую они могут иметь только тогда, когда они являются Рабочими в истинном смысле этого слова. Точно так же пациент также возмущается отсутствием у него автономии и свободы, но обвиняет в своей несвободе авторитетного человека, которого он выбрал нести за него ответственность.
Будет полезно, если у вас будет краткое и четкое представление об этой разнице. Это поможет вам подойти к каждому человеку или группе с учетом этого видения. Кто склонен принять более глубокую приверженность Божьему плану? Кто был бы готов, но сопротивляется? Кто не готов, а может быть, готов к выполнению задачи подготовительного и более косвенного характера? Создайте собственное лучшее понимание этой разницы: прямая и косвенная задача. Рассмотрим эти две модальности. Будьте ясны в этом вопросе. Эта ясность вам очень поможет.
В конкретных ритуалах, посвященных этим переменам, это должно быть ясно отражено. После завершения этого чтения было бы чудесно, друзья мои, если бы вы могли поговорить со своим внутренним «я» и позволить Богу вдохновить вас обо всех ритуалах, которые вы будете праздновать, о том, что означает каждый конкретный из них и как его следует проводить. Ваше совместное вдохновение принесет новый свет в ваше сообщество.
Позвольте мне использовать этот пример для дальнейшего пояснения разницы между Путем и Институтом. Чем больше вы будете следовать своему истинному внутреннему призванию, тем более непосредственно, открыто, недвусмысленно и бесстыдно вы увидите, что Бог является источником всего. Служа ему и только ему, вы сознательно осознаете, что вам предстоит выполнить свою роль в величайшем проекте, который может существовать на этой Земле.
Не каждый, кто вступает на этот Путь, осознает это вначале. Но рано или поздно, если он доведет дело до конца, он должен это осознать. Те, кто покидают Путь, делают это именно потому, что не желают брать на себя эту ответственность перед Богом. Они не чувствуют себя готовыми к этому, потому что не отдаются полностью Богу. И действительно, без этого невозможно предпринять такую затею. Без постоянного присутствия, руководства и ходатайства Христа в вашей жизни то, что здесь было достигнуто, никогда бы не осуществилось.
Вы, находящиеся на Пути, своим примером, своими действиями и своей глубокие внутренние знания, которыми вы живете в своей повседневной жизни. На тех, кто придет в Институт, все это будет затронуто косвенным образом.
Открытие вашего нового Центра в городе отмечает именно это изменение существенной внутренней готовности всей вашей общины отдаться Иисусу Христу в вашей повседневной работе, чтобы посвятить свою жизнь своей задаче. С этим новым, более осознанным отношением благословения возрастают. Потребность в доме, который объединяет и концентрирует вашу работу, возрастает.
Двойная функция Пути – прямая работа для Бога – и Института – косвенная работа для Бога – очень значима и важна. Обе функции должны находиться под одной крышей. Вы увидите это яснее по мере дальнейшего развития этой новой фазы. Все, что происходило в вашей жизни, приводило к этому новому этапу. В этом отношении нет ничего, что не имело бы прямого или косвенного значения.
Когда я говорю обо всех новых способах, я не хочу подразумевать, что все старые пути сейчас неверны и больше не действительны. Нисколько. В следующей лекции я расскажу о значении традиции – ее положительных и искаженных аспектах [Лекция № 246 Традиция: божественность и искаженные аспекты].
