Грех и зло

Можете ли вы дать духовное объяснение греху и злу?

Гид: Ваш мир на Земле, как вы все знаете из полученных лекций и учений, - это мир нереальности. Вы можете назвать это временной реальностью. То, что вы переживаете, выводы, которые вы делаете с помощью поверхностной логики интеллекта, игнорирующей духовную и абсолютную истину, ошибочны.

Они имеют ограниченную ценность и истинность, как неправильные выводы души, сделанные ребенком, которые правильно применимы к конкретной ситуации. У них есть своя особая логика, как бы она ни была ограничена. Тем не менее, эти выводы неверны и нереалистичны, если применять их как общую истину жизни.

Такая же взаимосвязь существует между выводами и выводами, которые разум формирует правильно, применительно к временным обстоятельствам определенных условий в этой жизни на земном плане, и духовными законами абсолютной реальности, где эти же выводы и заключения неверны.

Грех, как вы все знаете, есть не что иное, как невежество. Это искажение. Никто не бывает злым, плохим или злым, потому что он наслаждается этим ради самого себя. Человек может быть всем этим, потому что он ошибочно думает, что это служит ему защитой. Чем больше вы анализируете и понимаете себя, тем больше вы обнаружите, что это верно в вашем собственном случае, и, следовательно, это должно быть верно и для других.

Поэтому, когда люди ведут себя негативно, вы больше не чувствуете страха или личного участия. Это больше не будет доставлять вам неприятностей. Это может показаться невозможным, но это правда. Когда человек поднял свое сознание и уловил намёки на абсолютную истину, он или она тогда осознали, что не существует таких вещей, как зло, зло, грех, злоба. Все это преобладает только до тех пор, пока вы живете в этой земной сфере, с ограниченным кругозором, вызванным вашими собственными искажениями.

Как только вы подниметесь над этим состоянием ошибки, вы увидите, что все зло на этом плане - не что иное, как защитное оружие или, скорее, псевдо-защитное оружие, поскольку в действительности оно имеет прямо противоположный эффект. Как только вы поймете мотив зла и греха, вы больше не боитесь его, вы больше не чувствуете, что лично поставлены на карту, и поэтому вы теряете чувство его реальности. Вы все на пути к познанию этой истины, по крайней мере, до некоторой степени.

Когда вы находите и растворяете свои собственные неправильные выводы, ничто больше не будет мешать вам любить и быть свободными. Затем вы удаляете в себе ту часть, которая была во тьме, которая была эгоистичной и нелюбящей из-за неправильных выводов. Если вы нашли и устранили ошибку, у вас есть истинное представление о реальности, вы можете любить без страха и, следовательно, вы живете без греха, если хотите использовать это выражение.

Зло и грех - продукты иллюзорного мира, который существует только тогда, когда вы живете в иллюзии, но они не имеют абсолютной реальности. В тот момент, когда вы поднимаете свое сознание, вы свободны от иллюзий; у него больше нет никакой реальности. Даже когда вы видите ошибку в других, с этим возвышенным сознанием вы увидите ее насквозь, вы поймете ее значение и ее происхождение, и, таким образом, вы поймете ее весьма временный эффект. На самом деле ошибка или грех вообще не влияют на реальность; оно влияет только на тех, кто все еще живет в нереальности, пока они живут в ней.

_______

Почему все духовные учения прошлого говорили о грехе, а не о болезни или неврозе?

Гид: Потому что это не имеет значения. Это то же самое. Просто оглянитесь на историю, и вы увидите, как люди презирали больного так же сильно, как и грешника. Больных подвергали остракизму. Это изменилось лишь сравнительно недавно. Только после того, как произошла эта перемена, стало важно не акцентировать столько внимания на грехе и зле, чтобы не допускать презрения и высокомерия.

Еще совсем недавно сумасшедшие считались преступниками. И может пройти некоторое время, прежде чем люди перестанут смотреть на других свысока, потому что они обеспокоены, больны, невротичны или духовно менее развиты. Так что это вопрос общего развития человечества и его мировоззрения, а не вопрос семантики.

Это вопрос осуждения и презрения к другим, а не понимания, любви и помощи. Хотя болезнь и грех - это одно и то же, человек с ограниченным восприятием будет смотреть на них сверху вниз, в то время как человек с более высокими способностями восприятия поймет и поможет, а не почувствует превосходство.

Грех и болезнь - это одно и то же, но важно то, как вы на них реагируете, а не то, какое слово вы используете. Неважно, какое слово вы используете, оно будет искажено, если ваше внутреннее восприятие будет ограничено. И когда ваше внутреннее восприятие достигает своего наивысшего потенциала в соответствии с вашими собственными способностями, тогда это слово не будет использоваться неправильно. Вернее, независимо от того, какое слово вы используете, ощущение будет правильным.

_______

Является ли зло результатом действительного отпадения от благодати? И каково его отношение к Люциферу в Ветхом и Новом Завете?

Гид: Я обсуждал многие факторы, составляющие зло. Слово «благодать», конечно, можно толковать по-разному. Я бы истолковал это так, будто благодать - это истинное состояние бытия, в котором все универсальное благо, все силы и силы в самых разнообразных формах являются собственностью каждого человека.

Падение от благодати означает не больше и не меньше, чем незнание этого, игнорирование этого факта и поиск решения и спасения в отдаленной манере, в то время как истина присутствует все время.

Слепота заключается в том, чтобы усложнять его и игнорировать истину, которая заключается в следующем: все это твое; вам не нужно просить об этом; вам не нужно даже бороться за это. Все, с чем вам нужно бороться, - это собственная слепота и собственные искажения, которые заставляют вас бояться правды и заставляют цепляться за несчастье и неправду. Это было бы отпадением от благодати. Как только это будет ясно понято, можно избежать многих дальнейших ошибок.

Что касается вашего вопроса о люциферических силах и персонификации, об аллегориях и всем таком. Это, конечно, полностью вопрос понимания и сознания. Тот, кто все еще глубоко вовлечен в свою обособленность, в дуалистическое представление о жизни, не может постичь единство бытия, что означает, что все находится в нем. Это означает не только то, что я сказал ранее, а именно, что все хорошее в человеке, но это также означает, что зло, которое постигает человека извне, также находится в нем.

Чем больше человек идет по такому пути, тем больше он осознает этот факт. Вы, например, друзья мои, постепенно и мало-помалу узнаете, что то, что вас беспокоит извне, на самом деле является отражением того, что находится внутри вас. У вас больше нет трудностей ни с чем, кроме этого, потому что сколько бы вы ни слышали эти слова, вы всегда и постоянно забываете их и приписываете страдания и раздоры факторам вне вас самих, чему-то неправильному вне вас.

Ничто не может вас побеспокоить, независимо от того, насколько сильно это кажется исходящим извне, кроме того, что находится внутри вас. Внешнее - всего лишь отражение, активируемое вашими соответствующими силами. То же самое и с удовольствием. Неспособность человека понять это отделяет себя от вселенной, от жизни, от Творения, от событий и опыта. Поэтому он персонализирует внешние факторы и даже дает этим внешним факторам имя. Чем больше он будет развиваться, тем меньше соблазн будет совершаться у человека.

Следующая тема
Вернуться Ключи Содержание