Принимая во внимание, что Адам и Ева в Бытии происходят от мужского и женского начала, то есть активного и пассивного аспектов духа, почему именно женский и пассивный аспект показан как первый шаг к грехопадению? Духа?
Гид: В этом есть очень глубокий символизм. Большая ошибка в человеческом мышлении касается предполагаемой разницы между мужчиной и женщиной, которая обсуждается в Лекция 62 Мужчина и женщина
Для вас это как два разных мира. Один мир испытывает трудности с пониманием другого мира. Вы часто разочаровываетесь, потому что преодолеть разрыв между полами кажется невозможным. Для мужчины образ мыслей и чувств женщины - загадка, и наоборот. Они оба сражаются в своих разных мирах. Единственный способ, которым они могут иногда объединяться, - это потребность друг в друге.
Однако на самом деле разница не так велика, как вы думаете. Женщина - это противоположность мужчины, а мужчина - противоположность женщины, если можно так выразиться. Мужчина проявляет активное течение, а женщина - более пассивное. Чем пассивнее мужчина, тем активнее женщина. В обоих случаях это, так сказать, обратная сторона медали.
Внешняя активная сторона пассивна внутри, и наоборот. Это относится не только к активности и пассивности, но и к другим тенденциям, которые можно рассматривать как типично мужские или типично женские.
Бытует мнение, что мужчина более интеллектуален, а женщина более интуитивна. Даже это заблуждение - по крайней мере, так было изначально. Если это часто так и происходит, то это потому, что люди так долго жили с этим массовым образом, что у каждого пола развивалась и поощрялась только одна сторона.
Я объясню это более подробно в лекции, которую я дам по этой теме. По своей природе оба эти качества присутствуют у каждого пола и могут и должны быть одинаково развиты как у мужчины, так и у женщины.
Даже анатомически мужчина является аналогом женщины, а женщина - аналогом мужчины. Понимание анатомии человеческого тела должно привести к более глубокому пониманию эмоционального уровня. Ведь тело всегда является символом духа и психики.
Возвращаясь к вашему вопросу, символизм, показанный в том, что Ева принимает активное участие и тем самым несет ответственность за Падение, обращает наше внимание на несколько факторов. Активность как таковая не является неправильной для женщины - не более, чем пассивность как таковая неправильна для мужчины. Но если подавить здоровый активный ток, он пойдет в неправильном направлении и станет разрушительным.
То же самое и с подавленным пассивным током, где накладывается нездоровая компульсивная активность. Оба пола страдают от давно существующих массовых образов в этом отношении, которых они придерживаются из своей обеспокоенной души. Если ни одному из них не позволить свободно развиваться в соответствии с его или ее собственной природой, учитывая человека, а не пол, это будет иметь очень вредные последствия.
Случай с Адамом и Евой следует рассматривать не как исторический факт, а как символ. Ева символизирует идею о том, что деятельность становится разрушительной, если ей не позволять действовать открыто и полезно. Точно так же виноват и Адам, будучи слишком пассивным в неправильном и деструктивном отношении. Если бы он не был пассивным там, где ему не следовало бы быть, он мог бы остановить Еву.
Другими словами, он был пассивен там, где должен был быть активен, а Ева была активна там, где должна была быть пассивной. Этот символизм не показывает, что мужчина должен быть полностью активным, а женщина - полностью пассивным. Это грубое недоразумение и тоже нелогично. Ибо Адам и Ева символизируют изначальные человеческие существа, основные качества, существовавшие до грехопадения.
Если до грехопадения в женщине присутствовала активность, а в мужчине - пассивность, значит, так и должно было быть, и вопрос лишь в том, каким образом эти силы действуют и проявляются. Если бы человечество правильно поняло этот глубокий символизм, оно не подавило бы значимую часть личности каждого пола.
Люди просто считали действия Евы неправильными, а затем пришли к выводу, что деятельность как таковая вредит женственности. Символический случай с Адамом и Евой показывает, что активные и пассивные токи присутствуют, прежде всего, у обоих полов, но становятся вредными, если их направить неправильно.
Это имеет смысл, если я думаю об Адаме как о символе мужчины и о Еве как о символе женщины. Но я думал, что настоящая символика была не символическими мужчиной и женщиной, а активными и пассивными элементами как таковыми.
Гид: Нет. Адам и Ева представляют собой нечто большее, чем просто активные и пассивные элементы. На самом деле они символизируют мужественность и женственность во всех их различных аспектах. Объяснение, которое я только что дал, - лишь одна из многих интерпретаций. Это относилось исключительно к активности и пассивности. Многие другие интерпретации этого символизма могут быть даны на других уровнях, касающихся других аспектов двух полов.
Мне кажется, Ева на шаг ближе к Падению. Почему это?
Гид: Это связано не с активностью, а с другими тенденциями. Женщина всегда подчеркивала свои интуитивные силы и пренебрегала интеллектуальными способностями. Любознательность и интеллектуальное любопытство считаются мужским элементом, конструктивно проявляющимся, например, в деятельности ученого, в то время как женщина более духовно склонна. Это было создано обществом. Но оба элемента существуют у обоих полов.
Когда выяснилось, что Ева более непосредственно ответственна за Падение, снова было показано, что интеллектуальное любопытство существует и у женщин. Только когда это подавлено и, следовательно, неправильно направлено, оно может быть вредным. Если любопытство может выражаться законно и сочетаться с интеллектуальными способностями у обоих полов, тогда может развиться что-то творческое и конструктивное.
Я знаю, что четко не показано, что активность и интеллектуальное любопытство были подавлены в Еве, но показано, что они несомненно присутствовали. А когда что-то присутствует по своей природе, это должно быть действительным при условии, что оно правильно направлено.
И еще кое-что. Просто потому, что женщина более склонна к интуиции, она более открыта для духовных сил. Поэтому она может достигать больших высот, но именно благодаря этому она достигает и большей глубины.
_______
Я хотел бы задать вопрос о Genesis. В Эдемском саду есть два дерева. Я понимаю, почему плод Древа познания был запрещен - потому что мы должны добывать его медленно сами, вместо того, чтобы подавать его нам на серебряном блюде. Но я не понимаю другого, Древо Бессмертия. В конце концов, мы, как духи, бессмертны, поэтому мы уже съели плод. Почему это запрещено?
Гид: Это относится к вашей жизни на Земле. Это применимо, как и Древо познания, к воплощенному духу. Значение обоих деревьев никак не могло относиться к освобожденному духу, живущему в абсолютной реальности Мира духов.
Если бы люди родились с внутренним убеждением, внутренней уверенностью - не вызванной трудом саморазвития - что они бессмертны духом, пока они еще не очищены, их инстинкт выживания был бы слишком слаб. У них должна быть неуверенность до такой степени, что они все еще должны решать свои внутренние проблемы и затруднения. Это для их же защиты.
Они не возьмут на себя трудностей земной жизни; они были бы ленивы. Они могут предпочесть развиваться медленнее или довольствоваться слегка возвышенным сознанием, предоставляющим им лучшие условия, но у них не будет стимула к полному освобождению, чтобы быстрее войти в состояние единства.
Весь План Спасения осуществится намного позже, если люди не будут держаться за жизнь на Земле, потому что у них еще нет уверенности. Запрет на это знание ускоряет развитие.
С другой стороны, если внутреннее чувство и убеждение в бессмертии появятся в результате тяжелого труда развития, это не уменьшит воли к жизни на Земле. Напротив, развитые существа будут приветствовать жизнь на Земле в другом смысле, и даже больше, чем раньше, когда они просто держались, потому что были неуверены.
Радость жизни на Земле от осознания того, что существует гораздо лучшее состояние, является побочным продуктом духовного развития, более высокого состояния сознания. Те, кому удалось достичь высшего сознания, знают, что они бессмертны.
Они знают это, потому что в поту своего труда они освободились от ошибок. Тогда они найдут красоту в земной жизни не потому, что они думают, что это единственная форма жизни, и им нужно держаться за нее, а просто потому, что они знают, что есть нечто большее.
Отсутствие этого возвышенного состояния сознания может затруднить жизнь на Земле; перспективы довольно мрачные, потому что вы все еще живете в иллюзии зла и греха, в заблуждениях и заблуждениях. Но как бы тяжело вы это ни находили, если саморазрушение не является ненормально сильным, вы будете держаться за жизнь - и это хорошо и важно.
Однако, если бы без органического роста саморазвития внутреннее убеждение в бессмертии - я не говорю о вере - было дано людям, как вы выразились, «на блюдечке с голубой каемочкой», они не смогли бы удержать жизнь. Я не говорю, что такие люди обязательно совершат самоубийство, но их борьба за то, чтобы сохранить свою радость жизни, даже если она проявлялась очень редко, и их способность видеть в ней красоту не пробудится.
Ваш ответ, кажется, применим только к Древу познания, поскольку знание о бессмертии необходимо скрывать от нас, чтобы оно не ослабило инстинкт выживания. Мне кажется, что Древо Бессмертия имеет отношение к факту, а не к его знанию.
Гид: Знание - это не то же самое, что уверенность или чувство бессмертия. Все религии учат, что душа или дух бессмертны. Однако знания, которые вы собираете извне, не могут дать вам внутренней уверенности в том, что бессмертие - это реальность. Знание отличается от уверенности или ощущения реальности бессмертия, которое приходит только после определенного этапа развития.
Знания можно передать кому угодно. Тогда человек должен верить в это или нет. Однако есть еще кое-что, что я не объяснял ранее. Пока вы живете в несовершенном мире нереальности, иллюзий, вы не бессмертны в другом смысле. Не только в смысле необходимости терпеть физическую смерть после каждой жизни, перерождения и повторного прохождения физической смерти, но и в том смысле, что печаль, несчастье, тьма, разочарование, боль - каждая из них является небольшой долей смерти, когда вы их испытываете .
Пока вы не выработали себя из этой тьмы, возникшей в результате ошибки, вы не можете быть в вечной жизни - в высшем смысле этого слова. В этом смысле бессмертие следует понимать как постоянное счастье и радость. Под Древом Бессмертия также подразумевается смысл и знание того, что оно существует.
_______
Различные религии учили, что Адам и Ева совершили первый грех. Имеет ли это какое-либо отношение к мужскому представлению о сексе - о том, что это грех? Это символично или в этом есть иная правда?
Гид: И то, и другое. Я бы не сказал, что идея человека о том, что секс греховен, исходит из этого символизма. Я бы сказал наоборот. Человек интерпретировал этот символизм из-за своей укоренившейся идеи, что удовольствие - это плохо.
Это произошло из-за того, что в человеке есть негатив и что само удовольствие становится почти опасным кажущимся в той мере, в какой человек негативен. Это тонкая интерпретация, которая затем может быть истолкована как означающая, что секс греховен.
В той мере, в какой человек несчастен - страдает от боли в собственном внутреннем «я» - до такой степени он уклоняется от всех видов счастья, особенно от непосредственно осязаемого счастья жизненного опыта. Похоже на аннигиляцию.
Зачем? Потому что, помимо других причин, это подразумевает гибкое состояние отпускания, отдачи себя жизненному потоку, вверения себя жизненному процессу, в то время как отделенное состояние эго - это состояние ограниченности, которое держится за свое маленькое я. Чем больше такое сокращение существует, тем меньше можно вести по-настоящему творчески, по-настоящему осмысленно.
Ибо тогда эго отключается не только от жизненного потока блаженства, но и от жизненного потока высшей мудрости, который автоматически и естественным образом направляется в каналы, по которым индивидуум должен идти в своем эволюционном процессе. Когда эта настойчивость на внешнем эго сокращает всю внутреннюю личность, контакт с источником прерывается.
Ослабление сокращения, предполагающее удовольствие, должно казаться опасным. Кажется, что безопасность можно найти только в ограниченном, отделенном, отчужденном состоянии эго. Поскольку человек внутренне борется с этим, он проявляется в этой форме и борется с опасным процессом, который приводит его туда. Он этого боится и делает из этого моралистическое правило.
_______
О том, чтобы позволить себе полное удовольствие после предоставления свободы себе и другим - это на самом деле кажется пугающим. Не могли бы вы дать какие-нибудь указания по этому поводу?
Гид: Это пугает лишь постольку, поскольку свобода еще не достигнута полностью. Другими словами, когда вы верите, что где-то еще существует авторитет, который постановляет, что вы неправы, что вы совершаете что-то плохое, - до такой степени вы пугаетесь.
С другой стороны, если вы знаете, что даже усвоенный авторитет - это заблуждение - это плод вашего собственного воображения, которое можно растворить, что вы и только вы несете ответственность за себя, вы и только вы можете постановить, что правильно а что не так - тогда удовольствие не будет пугающим. Это один аспект, но это только один; есть и другие.
Далее следует вопрос об ответственности. Если вы боитесь брать на себя ответственность в ее совокупности - во всех аспектах жизни, за себя - до такой степени реальное переживание удовольствия становится пугающим и, возможно, даже более болезненным.
Это что-то настолько обнаженное и такое прямое и так трогает вас в глубине вашего существа, что кажется невыносимым. Вы защищаете себя прежде всего от этого удовольствия. Вы одеваетесь как бы для того, чтобы не сделать себя настолько уязвимым для удовольствия. Результат - онемение.
Всякий раз, когда это оцепенение проникает, первое подозрение, первые чувства, первые ощущения - это, возможно, стыд и смущение. Чувствуешь себя голым перед одетыми людьми. Но это никак не связано с другими. Это по отношению к себе, к собственному закрытому эго, эго, которое как бы накрывает себя плащом.
Итак, когда вы приходите к стыду быть реальным - быть обнаженным настоящим я - вы непосредственно соприкасаетесь со страхом удовольствия.
Но прежде чем вы подойдете к страху удовольствия, часто возникает стыд удовольствия, стыд быть настоящим, стыд быть собой, стыд вашего дыхания, обнаженного, настоящего я. С этим сразу же связан страх перед этим, потому что он слишком обнажен, слишком обнажен. Вот тогда душа сжимается, ожесточается против нее.
Теперь, если вы можете осознать это чувство, которое я описываю здесь, и посмотрите на него - позвольте этому чувству быть в вас в течение нескольких минут, нескольких секунд, чего бы оно ни было, - войдите в контакт с этим чувством. Тогда вы сможете говорить в глубины своего божественного существа, которое имеет силу дать вам смелость для удовольствия, смелость быть обнаженной перед собой.
Только тогда ты сможешь быть настоящим. Только тогда вы сможете использовать огромную силу, находящуюся в вашем распоряжении, универсальные силы, существующие внутри вас и вокруг вас, которые могут сделать жизнь самым творческим опытом, который только можно вообразить, с бесконечными перспективами и возможностями расширения и опыта всеми возможными способами.
Это возможно только тогда, когда вы можете быть обнаженными в удовольствии, обнаженными в творческих силах, которые существуют в вас, без стыда. Библейская история об Адаме и Еве в раю представляет этот символизм. Это именно то, что имеется в виду.
Кажется, что ситуация с Адамом и Евой всегда воссоздана, а не произошла однажды.
Гид: В яблочко! Все библейские аналогии и символика не являются разовым историческим событием. Он постоянно воссоздается в душе человека. Если вы более внимательно подумаете над этой аналогией и отделитесь от искажения, которое человеческий разум и человеческие религии внесли в это символическое представление, вы найдете в нем столько истины, сколько она существует прямо сейчас в вас.
Несмотря на все порабощение, жизненные трудности, жизненные невзгоды, жизненные страдания, проистекающие из изгнания Адама и Евы из рая, это исключительно страх перед удовольствиями, страх оказаться обнаженным перед самим собой.
Является ли дерево символом отказа от обязательств?
Гид: Дерево символизирует интеллектуализацию, концептуализацию - неправильное знание, знание, которое отделяет себя от непосредственности опыта, - поскольку это происходит только тогда, когда разум, тело и реальное, творческое, универсальное, божественное существо объединены.
Когда эти способности или факторы существования разделены, знание существует отдельно от опыта. Как вам хорошо известно, ум и опыт часто очень разные. Этот ум - древо познания, отдельное от опыта и чувств, от существа.
Разве Адам и Ева не должны были съесть этот плод и быть изгнаны?
Гид: Нет, не в этом смысле, нет. Нет никакого «предполагаемого». Нет никакого «обязательного». Человеческому разуму так трудно понять, что созданная сущность полностью и полностью свободна.
Я знаю, что слова, которые я только что произнес, невозможно понять одним лишь умом, концепцией и интеллектом. Только тот, кто хотя бы раз испытал на себе интегрирующую силу своего реального я и кто находится в этой силе бытия, будет знать значение полной свободы - когда нет заборов, когда нет авторитета, который чего-либо ожидает от него. кто угодно.
Это ошеломляющее осознание пугает только ребенка в человеке, незрелого человека, того, кто боится значения этой свободы. Но когда самореализация с радостью воспринимается как привилегия, а не как трудность - а самоответственность - то же самое, - тогда свобода становится величайшим удовольствием.
Это широко открытый мир, где все возможно, где нет «обязательного». Есть только полное понимание законных действий и действия природы, космических сил, в которых вы находитесь в полной свободе - вы совершенно свободны - не обращать внимания и страдать.
Это страдание зависит только от вас. И как только человек приближается к самореализации, он обнаруживает, что часто - я бы сказал всегда - намеренно страдает. Ему не нужно страдать. Он выбирает это.
Мои друзья, с которыми я работаю на этом Пути, я думаю, что каждый из вас здесь, кто добился некоторого прогресса, в тот или иной момент приходил к точке, когда вы видели, что сознательно придерживаетесь деструктивного отношения - назло из-за упрямства, сопротивления или потому, что вы, возможно, хотите наказать жизнь, мир или своих родителей за то, что они не добились вашего.
Это детское, злобное упорство всегда где-то в душе. Это то, что цепляется за страдание. Даже когда оно осознается, очень часто человек еще не желает отказаться от него, хотя видит: «Вот путь к свободе, где мне не нужно страдать; где человек видит себя, я могу пойти сюда и быть свободным от страданий ».
Однако человеку может потребоваться немало усилий, чтобы сознательно выбраться из страдания. Как будто страдания безопаснее. А затем это делается бессознательным, а затем сознательный ум прославляет это в религиозную заповедь, исходящую от бога, который говорит, что вы должны страдать, потому что это хорошо для вас.
Другое дело, что страдание может плодотворно обернуться там, где это делают люди. Но для начала человек выбирает страдание постоянно, в каждый момент. Самая плодотворная часть страдания - это когда человек видит себя в этом состоянии, выбирая его сознательно, и когда он собирается отказаться от него, потому что он это осознает.
Это может быть новая и необычная концепция для некоторых из моих новых друзей, которые нашли здесь путь. Но если вы действительно достаточно глубоко погрузитесь в свою собственную душу, вы увидите, что это не теория. Ничего из того, что я говорю, не является теорией, и все, что я говорю, может оказаться таковым внутри вас самих, если вы пойдете по этому пути мужественно и непредвзято.
Кажется, что вселенная действительно открыта для вас, глядя на нее. Но в то же время, когда вы на самом деле пытаетесь претворить это в жизнь - со всеми планами, всеми вещами, которые вы хотите сделать, и всеми возможностями, которые кажутся широко открытыми - вы не можете сделать это в физической реальности. Где происходит засор?
Гид: Блокировка возникает из-за того, что на данный момент вы приняли открытую вселенную только как интеллектуальную концепцию и еще не пережили ее как живую реальность внутри себя. Эта живая реальность может прийти только тогда, когда вы преодолеете свои личные блоки - когда вы поймете их и превзойдете их, потому что вы полностью с ними столкнетесь.
Как и в любом другом великом опыте, вы не можете испытать эту свободу вселенной, жизни со своим эго. Это возможно только тогда, когда вы интегрированы с высшим «я», настоящим «я», божественным «я» в себе - когда вы объединяетесь с этим.
Это, в свою очередь, происходит, когда ваши блоки преодолеваются. Тогда состояние бытия, которое вы, возможно, время от времени испытывали определенным образом, все больше и больше станет постоянным состоянием.
Вы объяснили дерево. Какова роль Евы и змея в этой картине? Почему Ева, уговоренная змеем, берет плод, а не Адам?
Гид: Змею было дано много символов, и многие из них верны. Но в этой связи я бы сказал, что символ змеи в первую очередь означает то, что человек считает животной жизненной силой; жизненная сила, как она движется в человеке; силы удовольствия.
Он не низкий, так как змейка не низкая. Это только человеческое видение приобретает низкую характеристику.
Итак, змей в штате врачей, кадуцей в греческой культуре, свастика в индийской культуре, змеиное движение - все это символическое выражение этой жизненной силы?
Гид: Да, все они вариации одного и того же. Это плодородие; это мудрость. Также часто говорят, что змея символизирует мудрость. Жизненная сила, которую обвиняют в слабости, слепоте и животности, обладает собственной огромной мудростью. Слепа и разрушительна только искаженная жизненная сила.
Но в его первозданной красоте есть своя мудрость. Он плодороден не только в смысле воспроизводства; он также плодотворен в своем самом глубоком значении - в смысле творчества - представления самой жизни во всех ее бесчисленных возможностях. Таким образом, он объединяет все эти символы вместе.
Следующая тема
Вернуться Ключи Содержание
