QA119 ВОПРОС: [30 ноября 1963 г.] Я хотел бы в сжатом виде сформулировать суть дискуссий, имевших место в связи с убийством президента. Не могли бы вы пояснить, каково значение - психологически и метафизически - этого события, насколько далеко Духовный мир и наш физический мир взаимодействуют в этом и подобных событиях, и насколько далеко мы и мир в целом несем бремя и разделяем его виновата в таких событиях?

ОТВЕТ: Хорошо, мои дорогие друзья. Прежде всего, я хотел бы сказать, что дух этого человека взял на себя задачу, которая должна была быть завершена - или, если не завершена, продолжена - и продолжительность жизни этого человека не должна была длиться дольше. Это был план этой конкретной личности, так сказать - провести столько лет в это конкретное время на этой земле и в это время выполнить задачу.

Не написано и не предопределено, как и какими средствами должно было произойти отторжение физического тела. Но силы, законы причины и следствия, а также взаимодействие, которое слишком сложно для человека, чтобы постичь удаленно, сделали бы целесообразным, чтобы конструктивные силы во вселенной позволили разрушительным силам проявиться в таком тупом виде. Кстати, потому что в конце концов это окажется более продвинутым.

Лучшее сравнение с психологической точки зрения, которое я могу дать, заключается в следующем. Возьмите индивидуальную личность. Посмотрите на это человечество на этом земном плане так же, как вы смотрите на человеческий организм индивидуума. Когда вы осознаете свои собственные деструктивные силы, вам будет намного легче понять их, справиться с ними и примириться с ними, а также вырасти из детской деструктивности. То же самое и с индивидуальностью человечества в целом. Он также состоит из конструктивных и деструктивных сил.

Подавление или подавление деструктивных сил только заставит их гноиться под землей. Но выдвижение их на первый план может не означать, что вы можете устранить их, только если вы их переживете. Если вы, как личность, находите в себе ненависть, вам не нужно действовать в соответствии с этой ненавистью. Вы можете осознать это. Но часто вы не способны каким-то незаметным образом противостоять этой ненависти. И если вы это сделаете, вы станете лучше понимать, что происходит внутри вас.

То же самое и с обществом в целом. Если деструктивные силы, зло, существующее в этом мире, проявляется так безудержно, вопиюще, человечество в конечном итоге в целом будет расти быстрее, чем если бы это зло не проявлялось.

Если вы оглянетесь в прошлые годы - в прошлое - проявилось очень много очень злых сил. Конечно, есть те, кто говорит, что человечество выросло не из этого. Но это очень ограниченный и недальновидный взгляд. Я говорю, что человечество выросло из этого, и только в течение последних двадцати лет это очень заметно, если человек не заблокирован или предубежден, если он желает видеть целое, а не только его частицы.

Это никоим образом не означает попустительства этим фактам. Напротив, друзья мои. Я всего лишь пытаюсь объяснить метафизические, духовные и психологические - а они все едино, как вы знаете - коннотации и значение этих событий. Если бы этот великий, отважный и развитый дух покинул ваш мир по естественным причинам, пробуждение не было бы таким грубым, как вы можете сказать, и урок, который нужно усвоить, не был бы таким сильным, потому что такие случаи, конечно, могут , избегать.

Их можно, как это часто бывает, устранить. Но в данном случае, поскольку продолжительность жизни не должна была длиться дольше, негативные, деструктивные, злые силы проявились наиболее очевидным образом к лучшему для всего человечества. Если некоторые люди учатся или не учатся на этом, сейчас это не так важно. Но в конечном итоге человечество научится тому, как оно извлекло уроки из этих вещей в прошлом.

На вопрос об индивидуальной ответственности - как каждый человек вовлечен - я думаю, что ответ очень очевиден: до тех пор, пока любой человек не питает особой неприязни и враждебности к личным и субъективным событиям, это тот же самый зародыш, он вызывает тот же материал. Но тем не менее, мой друг, я хотел бы очень сильно подчеркнуть - и это относится к вам, поскольку каждый человек работает на этом Пути - действительно проводите различие между переживанием этих деструктивных сил и их видением. Ибо это не совсем то же самое.

Ваше собственное чувство вины больше способствует разрушению, чем сами разрушительные негативные силы. Есть разница между маленькой ненавистью и явным разрушением и злым умыслом. Пожалуйста, друзья мои, осознайте эту разницу, потому что, если вы видите только негатив в себе и полностью приравниваете свои маленькие вины к тем силам, которые случаются время от времени, снова и снова, вы только помешаете естественному добру и созидательным силам в себе.

Вы должны уравновесить крайности - крайность безответственности, отрицание своих негативных тенденций и перекладывание ответственности на других. Но не менее важно не обременяться ложными уравнениями и проводить различие между действием и чувством, чтобы вы могли расти, чтобы вы могли поднять голову и не говорить, что это одно и то же, поскольку это только будет мешать вы.

 

QA120 ВОПРОС: Несколько минут назад, частично отвечая на заданный ранее вопрос, вы использовали фразу «формирование собственной судьбы». Это подводит меня к части того, что вы сказали в предыдущем выступлении об убийстве президента Кеннеди. Интересно, в какой степени мы формируем свою судьбу или в какой мере нам сужден наш срок жизни? Потому что вы сказали, что он выполнил свою миссию в этот крайний период своей жизни. Может ли это указывать на то, что для нас существует своего рода разметка выделенного промежутка?

ОТВЕТ: Что вы имеете в виду под «разграничением периода»?

ВОПРОС: Вы сказали, что он выполнил свою миссию в сжатые сроки.

ОТВЕТ: Да.

ВОПРОС: Хорошо, значит, на этом плане его жизни или существования произошла отсечка. Я не говорю, что это означает, что это конец, но я говорю, что была отсечка ...

ОТВЕТ: Человечеству, конечно, кажется, что его миссия не могла быть выполнена, потому что у него было так много, что он мог дать этому миру, и он, конечно, мог бы продолжать делать это, но эта конкретная индивидуальная жизнь должна была быть в конце. Теперь вы спросите, если я правильно понимаю, каковы процессы, что определяет это, что жизнь обрывается?

ВОПРОС: Да.

ОТВЕТ: Я, конечно, в какой-то степени разбирался в этом в прошлом, но очень трудно обобщить ответ, по крайней мере, на том уровне понимания, которого вы все достигли сейчас. Возможно, несколько лет назад я мог бы дать вам простой ответ - кармическое состояние. Но сейчас для вас это всего лишь слова - они ничего не значат. Потому что, в конечном счете, вы сами формируете свою судьбу, и смерть на этой земле, конечно, не должна восприниматься как наказание с точки зрения реальности.

Что определяет вашу судьбу - будь то короткая жизнь, долгая жизнь, счастливые обстоятельства, несчастные обстоятельства или что-то еще, с чем вы сталкиваетесь в течение своей жизни, - это ваша собственная решимость на самом глубоком уровне. Возьмите любой психологический фактор, который вы обнаружите в своей работе. Как часто с каждым из вас случалось, что, приближаясь к этой работе, вы убеждались, что определенные условия в вашей жизни являются судьбой - похоже, что вы не имеете к этому никакого отношения.

Давайте рассмотрим простой пример, когда человек теряет работу один за другим. Или о невозможности установить отношения с противоположным полом. В каждом из этих случаев человек может со всей справедливостью и честностью привести ряд причин, по которым эта судьба, кажется, не имеет ничего общего с ним самим.

Только заглянув намного глубже, на более глубокий внутренний уровень, вы обнаружите, скажем так, отрицательный аспект, нежелание отношений или нежелание хорошо выполнять эту работу, и поэтому вы сталкиваетесь с тем, как вы определяете, что кажется судьба.

То же самое может сработать и работает в отношении положительных аспектов. Когда что-то хорошее случается постоянно, если вы посмотрите достаточно глубоко, вы увидите, что у вас очень позитивное ментальное и эмоциональное отношение к этому хорошему обстоятельству, в котором вам, кажется, так повезло. Именно так вы определяете свою судьбу, прямо здесь и прямо сейчас.

То же самое относится - только в более широком масштабе - к будущему воплощению, потому что личность, психика все те же. Итак, краткость или длительность - продолжительность жизни - не должны и никогда не должны оцениваться с точки зрения хорошего или плохого, правильного или неправильного, награды или наказания.

Если личность выбирает короткую продолжительность жизни для определенного воплощения, потому что она убеждена, что это условие он приходит в эту жизнь, на эту Землю, поскольку может быть выполнено за относительно короткое время, измеряемое в человеческих измерениях, это определяет судьбу. Это его воля определяет это - волю, которая находится на гораздо более глубоком уровне, чем внешняя сознательная воля.

Мы неоднократно обсуждаем различные уровни, особенно в последней лекции. [Лекция № 119 Движение, сознание, опыт: удовольствие, сущность жизни] Чем больше вы решаете свои проблемы, тем больше вы действуете из своего внутреннего мозга, своей внутренней совести и своей внутренней воли, когда ваш реальный внутренний человек больше не отделен от внешнего уровня - который может идти в разных направлениях - это такой глубокий внутренняя воля, решимость и личность, формирующие судьбу. Это происходит из-за множества факторов, которые необходимо принимать во внимание и о которых мы не можем делать обобщения.

Продумайте эти слова и сравните их с примером, который я вам привел, с которым вы сталкиваетесь каждый день в этом Пути. Это величайшая победа, шаг вперед и процесс роста, когда вы наконец понимаете, что, что кажется недоброй судьбой, вы определили себя волей, к которой у вас еще не было доступа в своем сознании.

Когда вы поймете этот процесс, вы поймете процесс жизни и смерти, и вы поймете, что я сказал в этом конкретном случае.

ВОПРОС: В связи с тем, что вы говорите, и что я полностью понимаю, я хочу упомянуть, что наблюдатель недавно заявил в публикации, что бывший президент Кеннеди зашел в тупик в своих усилиях и что он, возможно, добился большего благодаря своему уходу. чем он смог бы продвинуться дальше в борьбе с противостоящими ему силами.

ОТВЕТ: Ну, давайте скажем наоборот. Если такой тупик был достигнут, то это произошло потому, что внутренняя личность потеряла жизненную искру в глубоком внутреннем знании того, что этот период закончился. Вы должны сформулировать это так. В этом конкретном случае период не закончился бы - я не говорю во всех случаях - но в случае развитого человека не потому, что возник тупик, воля к жизни уменьшается.

Энергия уменьшилась потому, что внутренняя личность знает, что жизнь заканчивается. У многих людей, которые не достигли такого уровня развития, из-за того, что личность зашла в тупик, воля к жизни ослабевает. Так что он может существовать обоими способами.

ВОПРОС: Если это так, то что вызывает действие, которое прерывает существующую продолжительность жизни?

ОТВЕТ: Что ж, как я объясняю вам сейчас на этом Пути, определенно, такой ужасный акт не должен был определять конец. Итак, что вызывает такой ужасный поступок? Кризис, незнание и неконтролируемая самодовольная неприязнь. В этом зло этого мира - обратить истину в ложь, а ложь в истину, и, следовательно, выпустить потоки ненависти.

Эти силы существуют на этой земной сфере. Теперь, когда продолжительность жизни заканчивается, она, конечно, не обязательно должна заканчиваться существованием таких, которые Писание называет злыми силами, или того, что психология называет невежеством и враждебностью. Это могло быть несчастным случаем; это могла быть болезнь; это может быть сердечный приступ, как это бывает во многих, многих случаях с людьми.

Если в определенных случаях в мировой истории, когда души пришли выполнить конкретную задачу для общего блага мира, их жизни заканчиваются из-за этих злых сил, то это просто для того, чтобы выявить проявление этих злых сил. Злые силы существуют независимо от того, проявляются ли они таким видимым образом. Если они действительно проявляются таким видимым образом, или чем больше они проявляются, тем больше они побеждают себя.

Вот почему великие духи, снова и снова, когда они осуществляют собственное развитие в сочетании с задачей на благо мира, позволяют, так сказать, или выбирают, так сказать, закончить свой заранее определенный срок жизни, а не через так называемая естественная причина, но через проявление злых сил - чтобы быстрее победить эти злые силы.

То, что я сказал здесь, может быть трудно понять, если взглянуть на это с очень краткосрочной точки зрения. Но в долгосрочной перспективе вы обязательно увидите, что чем больше проявляются злые силы, тем больше они побеждают самих себя. Чем больше они живут в укрытиях и под землей, тем более безудержными и опасными становятся.

ВОПРОС: Вы сказали, что каждый формирует свою судьбу. Как насчет людей, которые родились в трущобах, живут в трущобах и не имеют возможности получить руководство или какое-либо духовное развитие?

ОТВЕТ: Что ж, они тоже сформировали свою судьбу.

ВОПРОС: В другом воплощении?

ОТВЕТ: Да. Это их душевное состояние сформировало эту бедность. Душа, которая все больше и больше обедняет себя - духовно, эмоционально, умственно - из-за лености, застоя или отстранения, то же самое обнищание, в конце концов, вытесняет картину на самом внешнем уровне - физическом.

Если душа продолжает обеднять себя от всего богатства духовной и эмоциональной жизни, вступая в положительную вовлеченность, и если это продолжается и продолжается, наконец, эта атмосфера внутреннего обнищания символизируется во внешней жизни. Я так часто говорил, что физическое - это просто символ душевной жизни, в то время как человечество обычно считает, что это наоборот.

ВОПРОС: Но все же иногда во всех этих бедных кварталах появляется дух, рождается настоящий гений, и от него можно выбраться. А как насчет остальных? Какие у них есть шансы?

ОТВЕТ: У них есть шанс, но они должны в первую очередь научиться не обеднять себя. Воплощения и воплощения наконец приведут их к этому моменту.

ВОПРОС: Но небогатые, конечно, не намного более развиты?

ОТВЕТ: Ну, понимаете, не когда вы смотрите на это прямо здесь и сейчас - вы не можете смотреть на это с краткосрочной точки зрения. Лучший способ понять эти вещи, мой друг, - это посмотреть на свои собственные психологические факторы. Тогда вы поймете эти вещи. Теперь, например, сравните это с факторами психологического обнищания, потому что физическое обнищание точно такое же. Это только на более видимом внешнем уровне.

Есть очень много людей, которые внутренне так же бедны, только вы не можете этого видеть, потому что внешне все кажется очень хорошо, и вы не осознаёте внутреннего страдания. Именно это внутреннее страдание, это внутреннее обнищание причиняет себе каждый человек.

Если человек отказывается от любви, от чувств, от принципа удовольствия, от вовлеченности, от общения, от отношений, от глубоких переживаний, это обеднение. И чем упрямее душа, чем дольше она это поддерживает, тем больше он обедняет себя, пока не создаст такой климат и такие условия, что он будет - даже внешне на физическом уровне - так жить.

Постепенно, чем хуже становится, тем больше душа - как вращение, это все циклическое движение - должна в конце концов прийти к точке, когда он больше не будет уходить, когда он осознает самоотчуждение и обнищание, которое он отмерял. к себе, и он вернется к себе и, следовательно, начнет обогащать свою жизнь.

ВОПРОС: Но умереть в ненависти, ни о чем другом - это обедняет, не так ли?

ОТВЕТ: Конечно, но жить в ненависти тоже. Нет никакой разницы, потому что смерть - это только обратная сторона жизни. Умереть в ненависти не хуже, чем жить в ненависти.

ВОПРОС: Но тогда, если бы Освальд не убил Кеннеди, Кеннеди все равно умер бы в тот же день, а Освальд умер бы в тот же день.

ОТВЕТ: В тот же день? Не обязательно в тот же день.

ВОПРОС: Но если так и должно быть, как я это понял…

ОТВЕТ: Видите ли, так и должно быть, но, во-первых, не принимайте это на повседневной основе. Это может варьироваться в зависимости от нескольких дней здесь или там.

ВОПРОС: И там же, в той же больнице, умер этот человек, а этот умер.

ОТВЕТ: Ну, это показывает символику действия. Смерть Освальда не обязательно была предопределена как смерть Кеннеди.

ВОПРОС: Почему?

ОТВЕТ: Потому что в случае Освальда внутренняя воля имела гораздо больше свободы действий - вопрос не в том, что этот человек пришел с определенной задачей. Его задача была открыта. Он мог бы прожить намного дольше.

ВОПРОС: Как и Кеннеди, если бы он позаботился о себе.

ОТВЕТ: Отсутствие заботы о себе ...

ВОПРОС: Просто пузырек на машину.

ОТВЕТ: А что?

ВОПРОС: Просто маленький пузырек на машине.

ОТВЕТ: Но, дорогая, я именно это и объяснил. Он бы позаботился о себе, если бы внутреннее чувство смерти не было так близко.

ВОПРОС: Такой фатализм.

ОТВЕТ: Нет. Это полное недоразумение. Это не фатализм.

ВОПРОС: [Другой человек] Почему на человеческом плане нет связи между бессознательным знанием и сознательным знанием? Вы сказали, что душа знает, а человек - нет.

ОТВЕТ: Что ж, это затруднительное положение человека, и это цель этого Пути - объединить эти уровни. Чем более развит человек, тем больше на поверхность выходит осознание своего сокровенного «я». И чем меньше осознанности, тем больше эти уровни разделены.

ВОПРОС: Это я могу понять, но не могу понять, что у одного человека подсознательно или в душе есть идея: «Я умру в тот день или год», а у другого - нет. Этого я не понимаю.

ОТВЕТ: Ну, это недоразумение. Видите ли, я уже объяснял вам раньше, что есть определенные случаи, когда человек приходит на эту Землю и в качестве предопределения намеревается, что эта жизнь продлится определенное количество того, что вы называете временем, чтобы выполнить свою миссию.

Каким бы ни был тип ухода из физического тела, он может быть оставлен открытым, и это также может быть предопределено, например, в некоторых случаях в истории, включая этот, когда дух или душа человека выбирают для блага других. миссия: «Я хочу, чтобы разрушительные силы положили конец моей жизни, а не так называемая естественная причина, ради этой миссии».

Затем есть много других душ или духов, которые оживают и продолжительность жизни которых не предопределена как короткая, но они сокращают ее из-за своих деструктивных механизмов поражения, независимо от того, является ли это разрушение саморазрушающим и / или разрушительным по отношению к другим. Классический случай - самоубийство. Теперь, когда речь идет о человеке, который совершает самоубийство, нельзя сказать, что это было предопределено, что жизнь этого человека может длиться только такое короткое время.

Но есть много видов самоубийств, которые не так заметны, не так грубы, когда человек живет очень нездоровым образом, потому что деструктивные силы и силы саморазрушения в нем очень сильны. Но если бы он изменил свой путь, взял себя в руки, посмотрел в правильном направлении, наращивающие силы, конструктивные силы стали бы сильнее, и он определил бы более длительную продолжительность жизни, в которой он мог бы реализовать себя. Это разные случаи. Не интерпретируйте это как означающее только этих двух людей. Бывают эти случаи и другие случаи.

ВОПРОС: Но эти случаи кому-то больно.

ОТВЕТ: Конечно, конечно, но здесь я привожу пример. Кажется, тебе больно, да. Деструктивные силы причиняют вам боль.

ВОПРОС: Обязан ли такой человек, как Кеннеди, быть самоопределенным или он также подчиняется миссии? Другими словами, это его полная свобода воли, которая формирует земное существование, или это также комбинация сил, которым он подвержен?

ОТВЕТ: Это всегда должно быть взаимодействие. Но, конечно, поскольку никто никогда не знает, как человек собирается выполнить свою задачу на Земле - будь то задача мирового лидера или в вашем собственном кругу жизни, где вы живете и куда вы попали, - это не имеет значения. разница. Принцип тот же.

Так что заранее никогда не знаешь. Личность может так реагировать или так реагировать. Возможно, Кеннеди каким-то образом отошел на второй план на протяжении всей этой конкретной жизни и не смог бы выполнить свою миссию. Тогда его смерть, вероятно, не произошла бы таким образом.

ВОПРОС: То, что вы говорите, полностью соответствует астрологическим открытиям, потому что продолжительность жизни Кеннеди была определена, чтобы закончиться или, по крайней мере, оказаться под большой угрозой в пределах от этого года до следующего года; тогда как в диаграмме Освальда, насколько известно, это было не совсем точно.

ОТВЕТ: Ну вот, видите ли, вот доказательство.

ВОПРОС: Как это применимо к смерти младенца или ребенка в очень раннем возрасте?

ОТВЕТ: Точно так же, точно так же. Почему его нельзя применять в этом случае?

ВОПРОС: Ну не вижу. Душа или сущность определяет заранее?

ОТВЕТ: Нет.

ВОПРОС: Разве вы не это сказали?

ОТВЕТ: Да и нет. Понимаете, здесь этого не совсем понимают. Рождение, как известно, - это травматический шок, даже больше, чем смерть, но и смерть тоже. Любой внезапный переход из одного измерения в другое - временный шок. Итак, если психологическое состояние души создало условия, чтобы вызвать такой психологический шок, тогда может иметь место такая короткая жизнь, потому что это может быть шок, который является следствием причины. Вы понимаете?

ВОПРОС: Да, знаю.

ВОПРОС: [Другой человек] В одной из пьес, Пер Гюнт, есть случай, когда Пира вызывает ангел смерти, и он просит продления, и ему несколько раз предоставляется продление. Это в пределах возможного?

ОТВЕТ: Да, только символично. Видите ли, ангел смерти, который дарует, не символизирует ничего, кроме собственной внутренней решимости и внутренней воли. Чтобы перевести это на ваш практический язык, мы могли бы, с психологической точки зрения, сформулировать ту же истину следующим образом: человек, весь психологический климат которого, все его аспекты, кажется, указывают на то направление, в котором его жизнь пойдет определенным путем, и его смерть будет иметь место, более или менее, при определенных обстоятельствах и в то или иное время, на протяжении такой-то части жизни.

Согласно этому взгляду на психологическое состояние этого человека или этой души, это действительно кажется наиболее вероятным. Это отпечатано в духовном поле, на духовном плане этого существа.

Но вполне возможно, что из-за неожиданного всплеска силы, которая не осталась на обочине, как это часто делало это конкретное существо, он внезапно решит иначе и станет конструктивным и укрепляющим, а не разрушительным. Это может увеличить продолжительность жизни.

На чисто физическом уровне позвольте мне привести следующий пример, который лучше всего продемонстрирует этот идентичный принцип. Если человек живет нездоровым, разрушительным образом, ест неправильную пищу, не выполняет никаких упражнений, делает все, что вредит его телу, вы можете предвидеть с определенной степенью точности, что его здоровье будет неуклонно ухудшаться и должно быть мертвым, надолго. до средней продолжительности жизни, и будет прекращено из-за этой деструктивности на физическом уровне.

Но если внезапно произойдет что-то, побуждающее этого человека изменить свою физическую жизнь, его тело может еще иметь шанс стать здоровым. То же самое на психологическом, ментальном или эмоциональном уровне - всего духовного существа человека. Вот что означает символика ангела смерти: его собственное изменившееся мировоззрение преобразовало разрушительные силы в конструктивные изменения.

ВОПРОС: Я хотел бы согласиться с вами, только чтобы добавить то, что вы сказали ранее: ребенок живет в эгоцентрических условиях. Взрослый человек живет в обществе. Следовательно, мы должны только добавить, что общество также играет роль - например, лучше организованное общество будет способствовать более здоровой и определенной жизни человека.

ОТВЕТ: Конечно. Верно.

ВОПРОС: И даже человек, просто ищущий, например, может реализовать и развить свою собственную идентичность, потому что у него есть возможность развиваться в своей жизни. Следовательно, к психологическому элементу следует добавить социальный элемент.

ОТВЕТ: Ну, вопрос не в добавлении - это результат этого. Это не два отдельных фактора. Они взаимозависимы. Это причина и следствие. Общая социальная, экономическая, политическая ситуация - или как бы вы ее ни называли - является результатом количества людей со здоровым мировоззрением. Это изменит внешнее состояние, что, в свою очередь, облегчит большинству людей конструктивную жизнь.

ВОПРОС: Поскольку мы говорим о Кеннеди, я хотел бы задать вопрос, который давно хотел задать. Как римский католик примиряет католицизм в последнем обзоре своей жизни. Что он делает со Страшным судом и так далее - со всем, что он здесь практиковал?

ОТВЕТ: Что ж, моя дорогая, если развитая душа войдет в мир духа, он просто увидит, что некоторые предположения немного отличаются, потому что развитая душа - или один из преобладающих аспектов развитой души - есть очень гибкий. Он не ограничен своими убеждениями. Он может верить внешне и даже внутренне до некоторой степени в свою собственную религию, но никогда не будет ограниченно, жестко и непреклонно. Так что переход не будет шоком. Напротив!

Высокоразвитое существо найдет очень возможным объединить свое глубокое понимание с религией, в которой он был воспитан, и не будет делать серьезной проблемы из того факта, что даже при жизни он принимает определенные догмы своей религии с зерном. соли. Он не обращает на это особого внимания.

Он подчеркивает те аспекты, которые считает истиной. Те, кого он считает неправдой, ошибкой или заблуждением, он понимает, что это ошибки, созданные человеком, и не останавливается на этом. Так что его переход никогда не будет шокирующим изменением. Потому что он глубоко внутри чувствует психологическую и духовную правду жизни.

Но когда неразвитый человек крепко цепляется за постулат, тогда, конечно, возникает трудность, когда он пробуждается в мире духа - но не из-за конкретного неправильного убеждения, которое у него было, а скорее из-за отношения в нем, которое заставила его за что-то зацепиться! С таким же успехом он может цепляться за истину, и это будет так же вредно, потому что в этой тесной внутренней душевной картине даже истина искажается - даже если он таким образом цепляется за истинную веру.

Понимаете, вы, люди, всегда испытываете такое искушение уделять слишком много внимания «что», а не «как». Возможно, у человека есть все правильные представления, но его внутреннее состояние сильно ограничено, навязчиво и негибко. Это вред. Все верные убеждения ему не помогут.

Точно так же возможно, что кто-то очень легким, гибким и открытым способом допустит неправду, но это не глубокая внутренняя ограниченность. Поэтому это ложное убеждение не будет помехой. Итак, «как», внутреннее состояние, то, как кто-то верит или не верит, непредубежденность, отношение - все это имеет значение, а не то, верите ли вы в истину или нет.

ВОПРОС: После смерти Кеннеди столько тысяч и тысяч людей молились за него во время его кончины. По-видимому, не так уж много людей испытывали глубокое желание помолиться за другого человека, Ли Освальда. Итак, если вы действительно можете почувствовать желание и молиться за эту злую силу здесь, с духовной точки зрения, что вы предлагаете?

ОТВЕТ: Ну, конечно, если вы чувствуете истинное желание помочь этому человеку достичь просветления, почему в этом должно быть что-то не так?

ВОПРОС: Ну, я не сказал, что это неправильно. Я чувствовал, что это желанная вещь.

ОТВЕТ: Да.

ВОПРОС: Но из духовного царства, как много он действительно может сделать, например, в помощи этой душе?

ОТВЕТ: Вот в чем вопрос! А также вы знаете, как я так часто говорил в отношении всего, своего собственного участия и отсутствия участия, своих внутренних мотиваций, своих идентификаций, необходимо очень хорошо понимать, чтобы совершить молитву силы - силы любви, которая выходит наружу. сердца - сильная и действенная сила или ослабленная. Так что, конечно, очень важно понимать себя.

ВОПРОС: О мотивации?

ОТВЕТ: Да, да - свои собственные отождествления, свои собственные переносы. В той степени, в которой они поняты и воспринимаются - и, следовательно, каждый понимает механизм, который заставляет человека, возможно, больше склоняться в одном направлении, чем в другом - в той степени молитва будет более эффективной.

ВОПРОС: То есть, другими словами, даже если кто-то верит в реинкарнацию, он все равно может присоединиться к Римско-католической церкви?

ОТВЕТ: Да. Но ему даже не нужно верить в реинкарнацию, чтобы быть очень развитой душой. Вера никогда не является определяющим фактором. Вы можете верить истине, и ваша душа может быть в смятении - и у вас не может быть конкретной правдивой веры, или быть в состоянии «я не знаю», или легко и гибко верить во что-то, что не соответствует истине - все же вы душа может находиться в относительной гармонии. Вы это понимаете?

ВОПРОС: Да, знаю.

ОТВЕТ: Хорошо, мои дорогие друзья, если вы действительно понимаете часть этих слов - возможно, вам придется слышать их снова и снова, чтобы делать это - я совершенно уверен, что каждый из вас извлечет пользу из это, каждый из вас, мои дорогие. Поэтому я благословляю всех вас, кто здесь, а кого нет, и прошу вас продолжать работать и задавать себе вопросы, подвергая сомнению свои мотивации и определяя, что вы действительно чувствуете. Другими словами, делать все, что так необходимо на этом Пути роста. Перед тем, как уйти, я хотел бы дать один совет.

Очень важно, друзья мои, чтобы вы, работающие на Пути, позаботились о том, чтобы вы в полной мере передавали свои эмоции, беспокойства и замешательства своему Помощнику, а не разбавляли их где-то еще. Это очень сильный и важный фактор, который окажется очень полезным для вашей работы.

Еще хочу добавить, что опасно разделять работу между несколькими помощниками. Я не имею в виду переход от одного к другому на постоянной основе, если такой шаг временами указывается, а иногда даже весьма благоприятен. Я не это имел в виду.

Но какая-то нетерпеливая душа или одна жаждущая душа считает, что, работая с несколькими людьми одновременно, это может ускорить процесс, и я считаю очень важным указать, что это не только не рекомендуется, но даже может поставить под угрозу весь прогресс на Пути. . Очень важно оставаться сосредоточенным и делать выбор и оставаться с одним Помощником. Вы можете обсудить это между собой, медитировать и попытаться на более глубоком уровне понять, каким образом существует опасность.

Когда я говорю «опасность», я не имею в виду, что с вами постигнет трагедия. Я имею в виду опасность в том, что касается продолжения вашей работы по пути, так как такое разделение сил может даже вызвать полный уход от работы по пути, в конечном итоге - сначала только внутренне, а в конечном итоге даже внешне.

Следующая тема